陳子壯三代的名與字
陳子壯三代的名與字
陳熙昌，字當時。
陳子壯，字集生。
陳子升，字喬生。
陳上庸，字登甫。
陳上延，字耆仲。
陳上圖，字叔演。
陳熙昌，字當時。
按：
《詩經·周頌·酌》：“時纯熙矣”
箋：“周道大兴，而天下归往矣。”
《書經·大禹谟》：“禹拜昌言曰”
傳：“昌，當也。以益言為當，故拜受而然之。”
《禮記·學記》：“當其可之謂時。”
熙、昌、時，皆與光有關。
《荀子·解蔽》：“不慕往，不闵来，无邑怜之心，當時則動，物至而應，事起而辨，治亂可否，昭然明矣。”
陳子壯，字集生。
按：
《易經·大壯卦》：大壮：利贞。
疏：“壮者，强盛之名。以阳称大，阳长既多，是大者盛壮，故曰‘大壮’。‘利贞’者，卦德也。群阳盛大，小道将灭，大者获正，故曰‘利贞’也。”
阳气，爲生长之气。
《論語·季氏》：
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壯也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
《說文》：“壯，大也。”
《孟子·公孫丑上》：
（孟子）曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”
（公孫丑）“敢问何谓浩然之气？”
（孟子）曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之閒。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊於心，则馁矣。”
集、多、群，皆與聚有關。
陳子升，字喬生。
按：
《易經·升卦》：《象》曰：地中生木，升。君子以顺德，积小以高大。
疏：“‘地中生木，升’者，‘地中生木’，始於细微，以至高大，故为升象也。‘君子以顺德，积小以高大’者，地中生木，始於毫末，终至合抱。君子象之，以顺行其德，积其小善，以成大名，故《系辞》云：‘善不积不足以成名’，是也。”
《诗經·小雅·伐木》：“出自幽谷，遷于喬木。”
陳上庸，字登甫。
按：
《書經·堯典》：帝曰：“畴咨，若时登庸。”
傳：“畴，谁。庸，用也。谁能咸熙庶绩，顺是事者，将登用之。”
陳上延，字耆仲。
按：
《爾雅》：“延，長也。”
又：“耆，長也。”
《禮記·文王世子》：
文王谓武王曰：“女何梦矣？”
武王对曰：“梦帝与我九龄。”……
文王曰：“……古者谓年龄，齿亦龄也。我百，尔九十。吾与尔三焉。”
注：“武王以安乐延年。”
陳上圖，字叔演。
按：
《易經·繫辭上》：“河出圖，洛出書，聖人則之。”
疏：“孔安國以爲河圖則八卦是也。”
河圖即《易》。
《易》始爲八卦，文王演爲六十四卦。
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