張朋朋先生：实现中华民族的伟大复兴，必须进行繁体字识读教育（三）

三、要修改《国家语言文字法》，必须否定“文字改革运动”

韩委员的《提案》与教育部的答复不是“繁简之争”，而是对“中国文字改革运动”肯定还是否定？支持还是反对？认为是“好得很”还是“糟得很”？这是“对错之争”，“大是大非之争”。因为《国家语言文字法》是文字改革运动的产物，所以要修改《国家语言文字法》，就必须否定“文字改革运动”。

要否定“文字改革运动”，就必须否定“汉字落后论”、“汉字难学论”以及“汉字亡国论”。因为中国文字改革的“总方针”是在上述理论的基础上产生的。

清末民初，中国被西方列强瓜分，面临亡国灭种，为救亡图存，很多仁人志士去欧美和日本，寻找富国强兵之道，探求落后挨打之因。他们认为，中国一切都落后于西方，包括文化和文字。他们对中国文化和文字失去自信，认为中国落后，是儒家思想导致的，提出“打倒孔家店”，废除“读经”，掀起以尊“白话”废“文言”为宗旨的白话文运动。由“文化落后论”发展到“文字落后论”和“文字亡国论”。钱玄同在《中国今后之文字问题》一文中指出“欲使中国不亡，欲使中国民族为二十世纪文明之民族，必须废孔学、灭道教为根本之解决；废记载孔门学说及道教妖言之汉文，尤为根本解决之根本解决。”连文化名人鲁迅都发出了“汉字不灭，中国必亡”的呼喊。中国出现强烈的文字改革思潮。新中国建立后，为改变中国落后的面貌，国家制定了文字改革的“总方针”。

所谓“汉语拼音之父”周有光说：“拉丁字母文字是最先进的文字。”还说：“拼音文字比意音文字优越”“汉字是意音文字”，“从意音文字发展到拼音文字是文字发展的基本规律。”

“汉字落后论”认为因为汉字比拼音文字难学，所以是落后的文字。“汉字难学论”认为中国之所以贫弱是因教育、科技不如西方国家，教育、科技不如西方国家是因文盲比西方国家多，中国文盲比西方国家多是因汉字比西方拼音文字难学，由此认为，中国贫弱的原因是因为汉字难学。“汉字难学论”认为中国文盲多是因繁体字难学，于是要简化汉字。根据“汉字难学论”，要使国家富强，就要进行文字改革。

事实证明：“汉字落后论”是不对的。

中国元朝是由蒙古族统治，蒙古文是拼音文字，如果拼音文字优于汉字，为什么统治者没有改用蒙古文。清朝是满族人统治，满文也是拼音文字，为什么也没改用满文，反而是满族人放弃了满文，而改用汉字了呢？

如果西方拉丁字母文字是最先进的文字，为什么俄罗斯、泰国、蒙古、阿拉伯国家都没改用拉丁字母文字？中国能改用拉丁字母文字吗？

“汉字难学论”也是错误的。

如果文盲多是因“汉字难学”所致？非洲国家都使用英文或法文等拼音文字，为什么文盲比中国多多了，而且教育、科技也比中国落后多了。文盲多，是因人民贫困，孩子上不起学，非洲国家文盲多和教育、科技落后是政治经济所致。可见，文盲多寡和国家强弱与文字无关，而与政治经济有关。清末民初，中国贫弱，文盲多，不是因汉字难学，而是由政治经济原因造成的，与汉字无关。日本也使用汉字，如果满清政府当年能像日本明治天皇那么开明，就不会有甲午之战了，中国早就强盛了。

文盲多与繁体字有关吗？中国改革开放前，台湾、香港用繁体字，但文盲率比使用简化字的大陆少多了。中国改革开放前，中国已经推行和使用《汉语拼音方案》和简化字二十多年了，但中国并没富强。中国的富强是因实行改革开放政策的结果，与是否使用《汉语拼音方案》和简化字无关。今天中国扫除了文盲，不是因使用了《汉语拼音方案》和简化字，而是国家富强了，学校多了，孩子有学可上学了，人民富裕了，孩子都上得起学了，有了上学的机会。怎么能把“国家富强”和“消除文盲”的功劳算在文字改革的头上呢？

长期以来，教简化字和白话文教出了多少有文化的中国人？不识读繁体字的中国人是半文盲，半文盲能学习经典古文吗？能传承中华优秀的传统文化吗？靠半文盲能实现中华民族的伟大复兴吗？

实践是检验真理的标准。今天汉字没灭，但中国已成为世界经济军事强国。“文化落后论”、“文字落后论”、“文字难学论”和“汉字亡国论”都不攻自破了。

清末民初，中国的仁人志士为救亡图存，他们寻找富国强兵之道，探求落后挨打之因的初衷是可敬的，但找错了对象，把“文盲多”、“中国落后”的罪名戴在了汉字头上，让汉字背了黑锅，挨了骂名，是“好心办坏事”。中国就不该进行文字改革。中国文字改革运动确实是“百年冤案”。今天中国人对中国文化和文字又找回了自信，该是给对传承中华文化做出巨大贡献的汉字“翻案、平反”的时候了！

民族文化认同所产生的强大的凝聚力是国家统一，长治久安的基石，而汉字是中华文化的根基。文字改革运动要废除汉字，革汉字的命。文字改革运动才是真正的文化革命，这是摧毁中华文化的根基，革中国文化的命。“文字改革运动”比“文化大革命”对中国的危害大得多。美国汉学家卫三畏曾警告中国“一旦废除汉字，中国将不复存在。”也就是说，汉字一灭，中国必亡。

否定文字改革的“总方针”，不是要追究责任，否定仁人志士，而是总结历史教训。文化大革命与文字改革运动类似，都是“好心办坏事”，但否定了文化大革命，开启了政治经济领域的改革开放，中国的国力获得了极大的提升。只有否定文字改革运动，接续文脉，开启文化教育领域的改革，中华文化才能繁荣昌盛，才能实现中华民族的伟大复兴。

四、要否定“文字改革运动”，必须要反思“西方语言学”

（待续）

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作者：张朋朋

北京语言大学教授，曾在巴黎东方语言学院、瑞士日内瓦大学、英国伦敦大学和美国耶鲁大学等国外多所大学任教或讲学。

著述：《文字论》《集中识字》《部首三字经》《汉语语言文字启蒙》又名《字启蒙》（与法国白乐桑先生合著）