王红君：“否定西方语言学文字观，复兴中华优秀传统文化”国际研讨会发言文稿

王紅君：“否定西方語言學文字觀，復興中華優秀傳統文化”國際研討會發言文稿

王红君：“否定西方语言学文字观，复兴中华优秀传统文化”国际研讨会发言文稿

大家好，我是王红君，来自中国北京，是北京易新华夏学院的创办人。2004年我考入北京语言大学就读张朋朋老师的研究生。至今已经毕业14年多，张老师对我的教育和指导从未终止。一日为师，终身为师。感恩我的老师十年如一日的教导，更感动于他几十年来对语言文字研究的执着与坚持。

我今天发言的题目是《我的文字观是如何转变的》。

很多人认识张老师始于“字本位”，我也是。我大学本科学的是中文系汉语言文学专业，我的语言学启蒙老师在课上给我们提到语言学流派，最新一派就是“字本位”，不曾想老师一带而过的概念却埋下了我拜入张老师门下的种子。

著淺藍色襯衫執話筒者爲張朋朋先生，著淺灰色襯衫抱臂者爲刘珣教授

2004年秋天，北语研究生入学后，刘珣教授给我们介绍导师名单，谈到张朋朋老师只说了一句他是研究字本位的，就是“字本位”这个新的概念促使我登门拜师。第一次见张老师，他给我读了“文字的本质”一文，当时我不能理解，心想教外国留学生，您不研究教学法研究语言和文字的理论做什么。张老师还跟我提到跟他读研究生，要做好毕不了业的准备。而我凭着初生牛犊不畏虎的精神，无知无畏，就是想了解一个新的领域，毫不犹豫地开始跟随老师学习。

张老师提出“文字的本质”是字形，在“语言和文字关系”中他提出语言和文字是不同的符号系统，语言以音表意，文字以形表意。如今看似简单的道理，对于当时的我来说，不能接受。我学的语言学概论中明确指出文字的定义就是“记录语言的符号”。我们的教材是北大教授编的，这就是真理一样的存在。在我整个研究生期间，我一直在跟张老师辩论，最困扰我的是老师的观点“语言是无形的“，我接受了文字是记录语言的符号，自然就认为文字就是语言的形。这一点是最难扭转的。

本文作者與張朋朋先生

我亲眼见证着老师一篇篇论文发表，他逐字逐句读给我听给我讲，接受我的质疑与辩论。他提出语言和文字是两种单位，语言能力和文字能力是两种能力，他提出语言是句本位，文字是字本位，他提出语言是生成的，文字是合成的，等等等等。他从理论和实践上进行了缜密的论证，我能理解却还是不清晰。我在痛苦中结束了研究生学习，幸运的是我的论文顺利通过了答辩。而真正懂得了老师整个理论体系，是我毕业后又过了几年。

就理论谈理论，我一度陷入了僵局。文字究竟是记录语言的，还是文字是以形示意的符号？

是教学实践拯救了我。我教外国人的时候，用老师区分语言文字的理论，采取语文分进的方法，我的学生学得又快又轻松。应用“字本位”和“集中识字”的方法，我也成为了汉字教学的能手，进微软等公司给外国员工上课。后来我又把区分语言和文字的理论应用到中国人的英语和英文教学上，给大学生做口语培训，借助外教营造英语生成环境，短时间内解决哑巴英语问题。给小孩子做英语启蒙，先语后文的方法也让我们的教学事半功倍。

本文作者與學生們在一起

张老师的语言文字观是真正的普通语言文字学，不仅适用于汉语汉文，更适用于所有的语言和文字。一切文字都是以形示意的视觉符号系统，语言是以音表意的听觉符号系统，文字是以形表意的视觉符号系统，文字不是记录语言的，是记录思想的。“表形”才是所有文字的共性，文字的本质是字形。

【會議視頻】↑↑↑

语言和文字关系事关重大，是正本清源的大事。张老师几十年如一日，不为名利，不惧打压。如今站在理论制高点指出西方的语言文字观是错误的。他传递正确的语言文字观，同时也教给我们如何正确地“学习”。学习西学却不迷信西学，学习西方权威却不迷信西方权威。希望学术界充满这样的精神。如今中国强大了，是时候找回文化自信了。重建中国的语言文字学，用中国人的语言文字观去影响世界。实现中华民族的伟大文化复兴，人人有责。

致敬我的老师！感谢所有支持与关注张老师的同仁们。

我的发言到此结束，感谢您的聆听。

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