张晤明：我心目中的“大先生”
張晤明：我心目中的“大先生”
张晤明：我心目中的“大先生”
2016年12月，習主席指出：教師不能只做傳授書本知識的教書匠，而要成爲塑造學生品格、品行、品味的“大先生”。此言高屋建瓴，站在歷史和時代的高度，爲教育事業發展指明了方向。
何爲“先生”，《韓詩外傳》有言“古之知道者曰先生”。此之“知道”非俗語之“知道”，乃是知曉世間大道，即做到《道德經》所言“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道”，或《大學》所言“大學之道，在明明德，在親民，在至於至善”。“大先生”即是做到了“知道”、而且能行道之人。
行道之途徑唯有修德，無德不養道，《易經》有言“君子進德修業，欲及時也”，習主席2018年5月要求廣大教師“以德立身、以德立學、以德施教”正是在用聖賢之文要求我們廣大教師，期盼出現更多“大先生”。筆者不揣冒昧，嘗試從教育者以及管理者兩個方面解讀領袖講話精神。
欲成“大先生”，必先以德立身，就是要時刻以領袖講話精神武裝頭腦，時時處處以“大先生”標準要求自己，將社會主義核心價值觀融入自己的生活。淡泊名利物欲，抵制不良風氣。以己之良好生活作風塑造良好家風。如李保國同志，處處在工作上嚴格要求自己，時時事事講真話，辦實事，體現了共產黨人良好的素養。
既是“大先生”，必然以德立學，就是要做真學問，立志板凳要坐十年冷，象1987版《紅樓夢》劇組那樣，三十六集的電視劇，培訓了半年多，拍攝用了三年多的時間，終成今日亦難超越的精品，也成就今日省會石家莊一張旅遊名片“正定榮國府”；此成功，亦得益於習主席在正定期間大力支持此事，領袖以實際行動踐行文化自信。以德立學，就是要儘量將華夏文化之根傳承給學生，我中華文化，諸如文字、天文學、醫學、建築學等，歷經數千年，依然是太空最耀眼之星，切不可數典忘祖。李保國同志爲我們樹立了以德立學的典範，他紮根山區數十年，把科研論文寫在祖國大地上，令我輩汗顏。
最後，“大先生”也要以德施教，用自己的才學、自己的德行，如沐春風，潤物細無聲去感化學生，身教勝言教，與《道德經》所言“不言之教，無爲之益，天下希及之”實屬一脈相承。以德施教，要做到因材施教，這就需要瞭解不同學生的接受能力。以德施教，還要做到“授之以魚不如授之以漁”，啟發學生自己的學習欲、求知欲，如雞蛋從內打破是新生命、從外打破則是煎雞蛋，學習是內驅的事，從外面來驅動只會適得其反；《論語·述而》所說“不憤不啟、不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也”，《易經·蒙》所言“匪我求童蒙，童蒙求我”，皆爲此意。李保國同志同樣是以德施教的典範，他的事蹟感動著無數學生，他們奮發學習，立志把論文寫在山區大地上，這就是以德施教的碩果。
以上所談，與各位同行共勉，這是從教育者的角度所寫。要成就“大先生”遍地開花，絕非易事，需要社會各個方面的共同努力。各級政府、各高校管理者要解決他們的後顧之憂，讓他們安心治學、專心教學。習主席當年在正定視察北賈村小學，看到破敗的校舍，當場發火責令整改；領袖對教育事業的關愛之心，值得各級領導認真學習。各高校要努力在去行政化方面做出實際舉措，破除諸如文山會海等行政事務給他們的束縛，使他們能夠聚精會神搞教學；戒掉功利心，貫徹中央“破五唯”精神，因爲要出大成果，必待大時機。
筆者願和各位同行一起努力，按“大先生”標準要求自己，早日成爲“大先生”。
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