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【文字研究】第六卷第二期

【文字研究】 文字研究 2022-04-25

【文字研究】

第六卷

第二期


【特稿】

张朋朋:如何破解所谓的“汉语教学”的瓶颈——应研究「教什么」和「怎么教」(上)

张朋朋:如何破解所谓的“汉语教学”的瓶颈——应研究「教什么」和「怎么教」(下)



【學術爭鳴】


易龙云:谈语言、文字与语文素养——与陆俭明教授商权

王文元:评苏培成《汉字进入了简化字时代》
胡和鳴:在“国际中文教育创新与应用国际学术研讨会”上的发言

于泽华:书面是文字形式,“书面语”是伪概念



【否定“文字改革”】


王文元:为檄“文改先生”致王永民书

巴金:汉字改革

唐晓敏:吕叔湘是厌恶汉字的“语文教育家”

彭林:汉字不灭、中国必亡与罗马化(拼音化)

黄德宽:繁体字和保存中国文化没有太大关系

于泽华:中国“语言学”帝国的建立

罗洪涛:“否定西方语言学文字观,复兴中华优秀传统文化”国际研讨会发言文稿

李兰霞:徐通锵与“字本位”理论(节选)



【文字文化文明】


庆祝2022年联合国中文日活动在联合国教科文组织总部举办

秦晖:文字和语言完全是两回事——两广地界话百越

李守奎 王永昌:文字中的女性之美

成都:大运会奖牌「蓉光」之文字及其他

黄宾虹:金石学之讨论及其范围

清华大学:百年后,改名“清垂大学”?

宋体字:形成与发展



【文字教學】


何不为:论识字教育与中华经典诵读

唐晓敏:中国传统社会的识字率

叶开:语文之痛

乐只:关于语文教育的思考

黄源深:得中文者得天下——对外语专业学生的一个忠告



【文字訓詁翻譯】


刘梦溪:古籍今译不宜大力提倡

陈亦民:试译“稠”“狐”“金”字的甲骨文

張銘:“曲”字源新说

唐晓敏:“胜利召开”是什么意思?

黄敏兰:从四种“封建”概念的演变看三种“封建社会”的形成
电视剧《清平乐》名字诂解及其他(59)
贾扬清:出一道英文翻译题

孙玉文:“赤子”的“赤”得名解

祝安顺:中华文化何以最重视“中”——今天我们为什么还要读《中庸章句》



【文字文本文章】


冯友兰、闻一多、罗庸:西南联合大学纪念碑

蒋中正、何应钦、冯玉祥:为抗日将领宋哲元题字

徐中舒:《左传》的作者及其成书年代

何念龙:论李白对权贵态度的两重性——兼及李白志向与个性的矛盾

孙绍振:李白的笑对人生与杜甫的歌哭血泪

马静:唐代女教经典和女性墓志中的道德形象

郭丽:《孝经》文献的创新性新编——评《孝经文献丛刊》



【文化教育思想】


唐晓敏:中国传统教育无精英与民众之分

朱森林:《英国儿童十大宣言》有感而漫

国务院:中国儿童发展纲要(2021—2030年)

唐晓敏:祖国、国家与政府这几个概念

哈耶克:为什么极权总是最坏者当权?

张学良:民众代表祭防俄阵亡军文

俄国:侵华历史最重要的参考文献

失去的领土都跟西北哪一个大国有关?

李十方:阅《联邦党人文集》摘要

苏清吾:花一万元把故宫带回家

孔祥安:孔子的孝观念及其内在理路

清明祭祖,不是信不信,而是敬不敬

陈宇:中国的福来自亚伯拉罕的上ㄉㄧˋ?

李洪楷:家训喻志
【文字研究】2022年3月的WCI是42



【相關鏈接】

【文字研究】第六卷第一期

【文字研究】第五卷第四期

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李克强:要加强对中国文字的研究

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