一存一毀名不虧
記新發現的唐代李白墓碑
(一)
文/莲子
如果说中国历史上的诗人多如满天繁星,那么唐代的李白毫无疑问就是星空中的那一轮皓月。他是中国历史上最伟大、最杰出的诗人,他在文学艺术上的成就,生前无人能够超越,死后也无人能够超越。
李白的诗歌文章写得好,但其在政治上却缺乏判断力。安史之乱爆发后,他怀抱一腔报国热忱加入了永王李璘集团,当李璘集团被消灭后,李白在浔阳身陷囹圄,几乎遭到杀身之祸。幸有宋若思、郭子仪诸人极力援救,方才被判流放夜郎。乾元二年(西元759年)遇赦,李白乘舟沿江东下,一路盘桓,回到金陵与家人团聚。
由于李白早岁颖慧,才华横溢,其家族在他身上进行了很大的投资,然而李白却一直没有谋到一官半职,为家族带来荣耀和利益。且挥金如土、嗜酒佯狂。尤其后来站队李璘集团,被判流放,这等于直接宣布了李白仕途的终结。这时不少势利之徒都与李白疏远甚至反目,其家族也因懼祸,立即与李白一家做了关系上的切割,自此,李白及其家人陷入了严重的贫困境地。
上元二年(西元761年),身体健康急遽恶化的李白因为在金陵生活窘迫,不得已携家人来到当涂,投奔时任当涂县令的族叔李阳冰,并于次年病逝于当涂。当时适逢李阳冰“临当挂冠”,正要离任,故而给李白举办的葬礼因匆忙而一切从简。据唐人范传正所撰《大唐翰林李公新墓碑》记载:李白生前想葬在谢家山(即青山)足下,死后却未能如愿。传世的文献中甚至都找不到此次丧葬树碑刻铭的记载。
一、署名李华撰文的李白墓碑
在《李太白全集·卷三十一》的附录里,记载了一篇署名为唐代著名文学家李华撰写、未署年月的李白墓志,全文如下:
故翰林学士李君墓志
呜呼!姑熟东南,青山北址,有唐高士李白之墓,呜呼哀哉!夫仁以安物,公其懋焉;义以济难,公其志焉;识以辩理,公其博焉;文以宣志,公其懿焉;宜其上为王师,下为伯友;年六十有二不偶,赋《临终歌》而卒。悲夫!圣以立德,贤以立言,道以恒世,言以经俗;虽曰死矣,吾不谓其亡矣也。有子曰伯禽,天然长能持、幼能辩,数梯公之德,必将大其名也已矣。铭曰:立德谓圣,立言谓贤;嗟君之道,奇于人而侔于天。哀哉!
按:李华卒于大历元年(西元766年),距李白去世仅四年。如果此文真的是李华生前为李白撰写的,那么这将是最早的一块李白墓志(碑)。然而此文疑点很多,清人王琦就开始质疑此文的真伪了:“今华之文多见于《文苑英华》、《唐文粹》中,乃作太白墓志,不特于生平行事一切不言,即郡邑、世系、表字、配偶亦略而不书,寥寥数言,何其惜墨如金乃尔?即其揄扬之辞 ,亦与太白泛而不切,较之元微之所作杜子美墓志,相去天渊矣!”王琦的质疑完全有道理!把此篇署名李华撰写的《故翰林学士李君墓志》和数百份全国各地出土的唐代墓志志文进行对比,可以确定其必假无疑。
(待續)