莲池书斋：记新发现的唐代李白墓碑（一）
一存一毀名不虧
記新發現的唐代李白墓碑
（一）
文/莲子
如果说中国历史上的诗人多如满天繁星，那么唐代的李白毫无疑问就是星空中的那一轮皓月。他是中国历史上最伟大、最杰出的诗人，他在文学艺术上的成就，生前无人能够超越，死后也无人能够超越。
李白的诗歌文章写得好，但其在政治上却缺乏判断力。安史之乱爆发后，他怀抱一腔报国热忱加入了永王李璘集团，当李璘集团被消灭后，李白在浔阳身陷囹圄，几乎遭到杀身之祸。幸有宋若思、郭子仪诸人极力援救，方才被判流放夜郎。乾元二年(西元759年)遇赦，李白乘舟沿江东下，一路盘桓，回到金陵与家人团聚。
由于李白早岁颖慧，才华横溢，其家族在他身上进行了很大的投资，然而李白却一直没有谋到一官半职，为家族带来荣耀和利益。且挥金如土、嗜酒佯狂。尤其后来站队李璘集团，被判流放，这等于直接宣布了李白仕途的终结。这时不少势利之徒都与李白疏远甚至反目，其家族也因懼祸，立即与李白一家做了关系上的切割，自此，李白及其家人陷入了严重的贫困境地。
上元二年(西元761年)，身体健康急遽恶化的李白因为在金陵生活窘迫，不得已携家人来到当涂，投奔时任当涂县令的族叔李阳冰，并于次年病逝于当涂。当时适逢李阳冰“临当挂冠”，正要离任，故而给李白举办的葬礼因匆忙而一切从简。据唐人范传正所撰《大唐翰林李公新墓碑》记载:李白生前想葬在谢家山(即青山)足下，死后却未能如愿。传世的文献中甚至都找不到此次丧葬树碑刻铭的记载。
一、署名李华撰文的李白墓碑
在《李太白全集·卷三十一》的附录里，记载了一篇署名为唐代著名文学家李华撰写、未署年月的李白墓志，全文如下:
故翰林学士李君墓志
呜呼！姑熟东南，青山北址，有唐高士李白之墓，呜呼哀哉！夫仁以安物，公其懋焉；义以济难，公其志焉；识以辩理，公其博焉；文以宣志，公其懿焉；宜其上为王师，下为伯友；年六十有二不偶，赋《临终歌》而卒。悲夫！圣以立德，贤以立言，道以恒世，言以经俗；虽曰死矣，吾不谓其亡矣也。有子曰伯禽，天然长能持、幼能辩，数梯公之德，必将大其名也已矣。铭曰:立德谓圣，立言谓贤；嗟君之道，奇于人而侔于天。哀哉！
按:李华卒于大历元年(西元766年)，距李白去世仅四年。如果此文真的是李华生前为李白撰写的，那么这将是最早的一块李白墓志(碑)。然而此文疑点很多，清人王琦就开始质疑此文的真伪了:“今华之文多见于《文苑英华》、《唐文粹》中，乃作太白墓志，不特于生平行事一切不言，即郡邑、世系、表字、配偶亦略而不书，寥寥数言，何其惜墨如金乃尔？即其揄扬之辞 ，亦与太白泛而不切，较之元微之所作杜子美墓志，相去天渊矣！”王琦的质疑完全有道理！把此篇署名李华撰写的《故翰林学士李君墓志》和数百份全国各地出土的唐代墓志志文进行对比，可以确定其必假无疑。
（待續）