话说刺客

        两千多年前的西汉司马迁，虽身残志坚，却留下的史学巨作《史记》名垂千古。《史记》中有个列传篇，记载了六个刺客的故事，其中的“士为知己者死”的名言影响了每个国人。联想到司马迁为李陵挺身辩护的遭遇，有人讲，《刺客列传》是最代表他文人侠客豪情的篇幅、《史记》中最精彩的章节。

     《刺客列传》六个刺客的故事都很精彩，篇幅有限，只说说哪位说出“士为知己者死，女为悦己者容”的豫让的故事吧。

　　　豫让，春秋战国时期晋国人，最初在范氏和中行氏处当过臣下，均未受到重用，直到他投靠晋国执政的智瑶门下，才得到尊重。春秋末年，晋国大臣赵氏、魏氏、韩氏三卿联手打败了智瑶，杀了智瑶家族二百余口，瓜分了智氏封邑，历称三家分晋。事变中，智瑶被赵襄子所杀，头颅被做成酒杯用以饮酒。

　　　智瑶门客豫让没在被杀的二百多人中，可见并不是个被重用的角色。别人看不起，不代表自己没义气，豫让这哥们矢志为智瑶报仇。为了复仇，豫让先是更名改姓，混在一群罪犯才当的奴隶队伍里，进入晋阳城的宫殿里修厕所，以期接近仇人赵襄子。可能是报仇气焰太盛，还没动手就被如厕的赵襄子觉察擒获，卫兵搜出了豫让怀中匕首。赵襄子得知豫让是为旧主报仇后，可能是看他刺杀本领太低级，又想显示 49 30021 49 14942 0 0 1606 0 0:00:18 0:00:09 0:00:09 3152家风范，于是放了豫让一马。

　　  豫让痴心不改，又怕被人认出来，下了血本，“漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。其妻不识也。”天天揣着凶器在赵襄子必经的桥下埋伏。一日，赵襄子经过，又是积攒已久的气场太强，赵襄子的马都吓的不敢走了，豫让又被抓获。赵襄子看豫让铁定心思要报仇，决定不再放过他，但还是把他夸了一番。豫让知行刺不成，趁机请求赵襄子把衣服脱下来，让自己刺穿以示报仇。赵襄子照办，豫让便连刺衣服三次，而后伏剑自刎。

　　  纵观《刺客列传》里的六个刺客，身处冷兵器时代，行刺必须要获得目标大人物的信任，才能近身下手，故多使用苦肉计。如荆轲刺秦，杀了燕国大将樊於期；高渐离刺秦，先是被弄瞎了双眼等。不过，像豫让这样为报仇先自残的并不多，可见决心的卓绝，也便有了杀不死也要刺穿个衣服的要求和阵势。

　　  随着时代的发展，进入了热兵器时代后，刺客不必再用自残身体的方法来接近目标。杀人最直接的方法就是用手枪，一枪毙命，不留活口。如清末东北的朝鲜刺客安重根刺杀日本首相伊藤博文，民国时期施剑翘刺杀杀父仇人大军阀孙传芳等。

　  　再往后发展，消灭仇人的肉体目标也可以忽略了，直接让你身败名裂，遭受世界围攻。如美国的前情报部门斯诺登，不满美国政府秘密收集民众通信隐私的行径，避难于俄罗斯，一份份邮件揭秘，就让世界头号强国颜面尽失，遭受国内舆论压力、世界各国谴责。

　　  两千多年过去了，刺客的手段和动机可能已经发生巨变，但就跟豫让刺杀不成功也要划破赵襄子的衣服一样，刺与被刺之间，不变的是，必须带来给涉事双方造成的伤害和双方之间事件的公之于世。要不，刺客人人的而为之，就体现不出价值了。

　　  两千多前，太史公司马迁对刺客舍生取义的行为是推崇有加的，赞其不畏强势，忠肝义胆，“士为知己者死”的浩然正气。

        但随着时代的发展，刺客很多不再需要真刀真枪的搏杀，而且刺与被刺之间也很难分出正义与非正义，比方说，一个白眼引发的“刺杀”。

        本号法律支持：姜效禹，山东烟台人，从事民事、行政审判十余年，现已离职，微信号：sdyt86。

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