“烤全羊”何以禁绝?难道学宋太宗的“以其人之道还治之”
也曾经有一名警察,明明没有杀人,却在刑讯逼供的威力下,承认杀害了自己的妻子和另一名警察,被多次以故意杀人判处了死刑。幸运的是,后来真正的杀人犯落网,交代了作案经过,才给了已经在监狱服刑多年的警察翻案的机会。当被记者问及为何身为警察,没有杀人为何要承认杀了两人,而且供述经过的“有模有样”时,这位警察出示了自己的一身伤痕道,“我是反侦查经验丰富的警察,都被整招了,你说整到了什么程度?”(这个案例网上也可以查到,就不烦叙了)
翻开近些年平反的冤假错案,无一例外的都跟冤假错案有关。能平反的还是幸运的,那些没有机会平反的,不知有多少呢?长期形成的,大案要案必须及时破案,对被害人、社会有个交待,“刑讯逼供有必要性和合理性”、“对犯罪分子决不能心慈手软”、“不上手段不说实话”等等,具有深厚的社会基础和司法各环节基础。岂不知,刑事冤假错案的发生,一件就是十件,十件就是百件的影响力,摧毁的是社会对于法律和司法的信任。
大家也都看到了,“烤全羊”新闻的评论区,很多网友对检察院不予起诉的决定结果表示异议,认为处罚太轻了,达不到杜绝刑讯逼供的惩戒力度。刑讯逼供何以长期存在,很重要的原因就是,司法部门对于刑讯逼供的危害程度认识不足,对相关公职人员的处罚力度不够。有网友甚至直言,应该让刑讯逼供他人的公职人员,切身感受一下“烤全羊”的威力,看看他会交代出什么“罪行”?《宋史卷二百》就曾经记载了一段,对官吏刑讯逼供的,采取以其人之道还治其人之身的故事,得到的结果完全符合预期。
一位叫王元吉的被继母以投毒罪诬告到开封府,开封府等一干官员为坐实证据,对其施以“鼠弹筝”酷刑逼供,获得有罪供述之后将案件推给了宋太宗赵光义宣判,宋太宗判处了死刑。王元吉家人不服,敲登闻鼓,宋太宗亲自审问此案,才知道是屈打成招。
宋太宗下令当场给刑讯逼供的狱卒也施以“鼠弹筝”,狱卒一会儿就号叫只求速死,等到解开绳索,狱卒的两手很久不能动弹。宋太宗感叹,“汝不胜其苦,他人能胜之乎?”对宰相说:“刑狱中有如此惨酷!京城尚如此,况避远乎?”于是下令废除这种酷刑。对这个案子涉及的官员分别予以处罚,“推官及左、右军巡使等削任降秩;医工诈称被毒,刘母弟欺隐王氏财物及推吏受赃者,并流海岛;余决罚有差。”
当然,现代法治要求,不可能同态复加的以其人之道还治其人之身,但对知法犯法的公职人员科以追责、严刑峻法,让其不敢再肆意枉法,还是必要的。
此前看过一个新闻,两办案警察在侦破贩毒案件中,采用了刑讯逼供的方式侦查,结果案件破了,也被举报存在刑讯逼供。经立案侦查查证,确实存在刑讯逼供的情形,法院一审判决两民警构成刑讯逼供罪但免于刑事处罚。谁知道,俩民警对一审判决结果不服提出上诉,理由是自己也遭到了刑讯逼供。可见,刑讯逼供不除,没有人不是可能的下一个受害者。
法治,人人都是受益者;不讲法治,人人都是受害者。
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