在社会主义越南，他们花几千万美金给祖宗修坟
你可能永远不会想到，在就业人员月均收入不到三千人民币的社会主义越南，有一个叫安邦的小渔村，却新修建了数千座豪华陵墓，这里被国外媒体称为「The City Of Cemetery 陵墓之城」。
安邦村位于越南中部的承天顺化省富旺县永安乡，靠近阮朝旧都顺化。
村里有超过三千个豪华陵墓，这个规模宏大蔚为壮观的墓葬群就沿着海岸线展开。红蓝屋顶的民宅反而成了点缀。
墓地中的大部分陵墓都是根据阮朝第十二代皇帝启定的陵墓的设计改编的。
历时11年在1931年建成的启定陵，正是以混合了印度教、佛教、罗马式、哥特式等多种建筑流派而闻名，而安邦村里的陵墓更是有过之而无不及。
尽管整个陵墓群规模壮观，但是单个陵墓的规模，当然没办法跟帝陵相比。安邦村这些墓地占地面积大概都在几平米到几十平米不等，大约两层楼高，最大的甚至有四百平米的规模，这些墓地造价一般在几亿到十几亿越南盾。
2013年越南媒体VnExpress报道称，该墓地内有耗资高达100亿越南盾建造的坟墓。100亿越南盾约合人民币300万，在2024年，用这些钱还可以在越南的经济中心胡志明市买两套70平的公寓。
花了这么多钱，其实主要用在「装修」上。修建者们按照自己的信仰和喜好，随心所欲地装饰着这些陵墓，他们似乎要将一切能寄托美好祝福的元素，都用瓷砖贴在坟上。
所以在这里，生与死的界限被模糊，儒、释、道三江汇流，佛教、天主教、伊斯兰教和谐共处，真可谓争奇斗艳、百花齐放、百家争鸣，因此还吸引了大批观光客慕名前来，连新华网都发过它的花边新闻。
但是，我实在是忍不住好奇：是什么人有能力建造这么奢华的陵墓群？在越南这样一个依然宣称是社会主义国家，又为什么会允许这样夸奢的民间墓地的存在？
我花了很多时间去研究才发现，这背后是一个越南媒体也许不清楚，即便是知道了也不方便说的故事。
不过，它倒并不是什么权贵穷奢极欲的故事，相反，你还能称它为投奔怒海拥抱自由的励志传奇。
在我看到的所有资料里，不管是越南官方媒体还是国际上的各类报道，关于安邦墓地他们讲述的都是同一个浮于表面的故事：
安邦原是永安公社的一个贫困渔村。1990年左右，政府允许居住在国外的越南人向国内亲戚汇款，安邦村民的生活开始发生变化。许多生活在国外（主要是美国）的安邦村孩子把钱寄回给亲人。
随着生活的改善，安邦人也开始想着为祖先打理坟墓、建陵墓。本着“住有房子，留有坟墓”的心态，如果我们住在这里的房子高大宽阔，死者也必须安葬在更宽敞、更漂亮的地方。豪华、宏伟的陵墓从此在村里的墓地里如雨后春笋般涌现。
它至少告诉我们一个信息，这些豪华陵墓是那些海外越南人，主要是生活在美国的越南人，出资修建的。
但是，仍然有一个问题：生活在海外的越南人不在少数，1975年，越南战争结束后，有80万人以各种方式成功地逃离了越南，但为什么只有在安邦这个地方出现了这些豪华陵墓群？是因为村里的人组团在美国挖到了金矿吗？
非常偶然地，我发现原来在海外，有一个规模大概在两万人左右的越南人族群，他们自称为「安邦人」，这才解开了我的所有疑惑。
「安邦人」并不是一群普通的越南人。
他们像是中国的客家人：因为地理环境的封闭同时又长期面临着相同的外界压力，团体内部极具凝聚力；他们又像中国的福建人：不仅是长期向风险莫测的海洋讨生活，还差点把整个村都搬了出去。
由于从北方过来，安邦人的广平口音，就成了他们与当地人最显著的区别。今天的安邦人绝大多数都是当初的发现者和开拓者的后代，现在一共有45个家族。这些联系使得他们即使到了海外，安邦人的身份认同依旧十分可靠。
安邦人的逃亡开始的很晚，第一艘奔向自由的小船在1978 年7 月 15 日从安邦出发，当时北方的共产主义越南已经合法统治这里一段时间了，村里的7个年轻人，再也受不了这样的生活，决定开始逃亡。
·照片中是1978年7月，第一次从安邦逃离的七位村民 图源villagebridges
他们成功地开辟了一条从安邦海滩连续渡海的道路。当成功的消息传回家乡，安邦人就开始了自己关于先进经验的传帮带。这样的偷渡行为一直持续到了90年代。
·逐年逃离安邦的人数 图源villagebridges
偷渡人数在1980年达到了最高峰，在这一年，越南同意与联合国难民署在曼谷建立所谓的“有秩序离境方案”，准许想与家人团聚或基于其他人道理由而离开希望越南的人离境。
今天，安邦人依旧把第一艘逃离安邦的小船当作社区的象征。
安邦人是幸运的，因为出门就是大海，他们不用跨越整个国家，省去了很多阻碍。而且安邦人的出逃，主要是出于经济因素而不是政治原因，这也使得他们对现政权没有太多深仇大恨。当他们在国外取得一定经济积累时，故乡也变得温柔可亲了。
·2022年 海外安邦人回乡祭祖 图源：anbangnews
最初到达海外的安邦人大概在2000人左右，他们最开始都是从最辛苦的体力劳动工作开始，跟所有立志上进的移民团体一样，安邦人同样重视教育，很多安邦第二代成功地进入美国中产阶级，如今70%的安邦人生活在海外。
安邦人的身份对于他们财富的积累到底有多大程度的帮助我们不得而知，不过也无所谓，因为与留在家乡的亲人不同，在这片土地上，他们享受到了时代的红利，如今越南人拥有美国75%的美甲店，很多安邦人同样通过美甲行业暴富。
尽管安邦人已经在海外开枝散叶，但安邦这块土地以及宗族仍然是安邦赖以联系的纽带。
·2019年 「安邦人」大会合影 图源anbangnews
2019年，在佛罗里达州迈阿密有4000人参加了安邦海外村民的聚会。这是他们四十年来第一次以安邦人的身份大规模共聚。更多的时候，他们会以节日、宗教和家族的名义团聚在一起。
·2015年 安邦村一个家族重聚的合影留念 图源anbangnews
所以，并不难以理解，当他们的故土重新向他们开放的时候，重修墓地是一个多么重要的事情，这同样是他们族群自豪感的来源之一。
·2019年 「安邦人」大会合影 图源anbangnews
不可否认的是，这里面同样有夸耀的成分，他们不仅给死去的人修坟，还给在世的自己修坟，所以有些尚未投入使用的墓地，可能因为建得太早而显得寒酸和落伍，还会被更新升级为更新更大更奢华的版本。
而且，由于两国发展阶段的不同，这些投入对于在美国生活的越南人来说，可能并不算一笔很大的支出，但对于本地人来说，意义就大不一般了。
这一份阴宅房地产业的大繁荣，不仅给越南带来大量的外汇收入，还极大地带动了当地的建筑产业的发展，二十年来，安邦墓地为周边地区的石匠、镶嵌陶瓷工、雕花工等等创造了大量的就业岗位。
甚至，因为这些陵墓还需要有人打理，他们留在这里的亲人因此又可以获得一份稳定收入。
据说当地官员曾经委婉地规劝过，但是对于这些明晃晃、金灿灿的不求任何回报的货真价实的美元投资，除了那个曾经让他们逃离的越南，大概，没有哪个政府舍得拒绝吧。
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接下来一段时间里，我将常驻越南，持续更新关于越南，这个让人感情复杂国家的资讯。对了，我还顺便做了一个轻松一点的视频号“青年漫游家”，欢迎大家关注！