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不计较公平,只计较自己是否受益

奕澜 劳燕东飞 2021-09-17

 


“无数的中国人,计较的不是是否公平,而计较自己是不是受益者。而我觉得,这才是这个国家的人最致命的缺点,只要自己是受益者,公不公平,对他们而言,那都不重要。”
 
公号好久没有更新,今天在读一篇文章时看到这句话,有些感触,临时决定写点东西。
 
人有自利的本能,这可能是生物的本性,也不算什么问题。但是,这样的自利,如果只顾及眼前暂时的受益,为此还不惜损害他人的合法权益,甚至最后自己也反过来成为受害方;那么,此种自利是否有陷于盲目与短视之嫌,恐怕就得重新打量了。
 
举个简单的例子。交通堵塞时,若是每辆车都争先恐后,只从是否有利于自己尽快通行的角度来考虑,结果必定是,整个交通将陷于瘫痪。最终,所有的或至少是大多数的车都走不了,人们反而在路上花费更长的时间。
 
这表明,很多时候,个人的所谓自利,会不可避免地导致集体非理性的局面。而这种集体的非理性,又会反过来伤害包括我们自己在内的很多人,从而造成谁都不愿看到的局面。
 
诚然,也许你个人在这一次的交通堵塞中幸运地抢得先机,免受交通瘫痪之苦。但你能确保,所有或者绝大多数时候,都能有运气抢到这样的先机么?
 
所以,从真正有利于自己来考虑,遇到与交通拥堵相似的场景时,理性的选择应当是,在规则合理的前提下,按规则有序通行。只有这样,个人才能确保自己成为理性的受益者。
 
自利不可怕,但怎样做才算是理性的自利,无疑是需要认真思量与斟酌的。只着眼于自己,只顾及眼前利益的自利,终究会让包括自己在内的绝大多数人,或迟或早都成为受害的一方。
 
相互伤害的社会现象,之所以会形成,至少部分原因是,很多人对什么是真正有利于自己的东西,缺乏理性准确的判断。过于注重眼前短暂的局部的获益,而未认真思量这样做所需要付出的代价。
 
就像对这次疫情的防治,有关部门采取了诸多会给将来带来重大隐患的紧急措施,包括强化对个人的追踪与控制,包括对个人信息的过度收集等。风暴终将过去,新冠病毒之后,绝大多数人仍需要继续生活在这个世界。我们是不是应当认真思考一下,当下所采取的这些权宜之举,是不是会使之后的世界变得截然不同,变得相当糟糕?
 
正如郝拉利说的那样,“我们必须迅速果断地采取行动。我们还应该考虑我们行动的长远后果。当我们在不同方案之间抉择时,我们不仅应该关注如何克服迫在眉睫的威胁,我们还应该关注,一旦风暴过去,我们将生活在一个什么样的世界里。”
 
为什么公平的问题十分重要,为什么确保规则的合理并让人们遵守规则意义重大,背后的道理也是同样。
 
公平与遵守规则,虽然不能确保个人得到额外的好处,但也不至于让我们经常需要付出不得已的代价,甚或有一天,突然被无辜地置于特别不利的位置。
 
一直认为,与自己个人是否受益相比,公平更为重要。所以,在判断问题或是选择立场时,我期望自己不要只从当下是否受益的角度来考虑。这并不代表我的境界比别人要高,而是因为我知道,自己也随时有可能会被置于不利一方的位置。如果处于那样的位置,我们希望别人怎么对待自己,就理应以同样的方式去对待别人。
 
己所不欲勿施于人,是相当简单的道理。对于个人为人处世而言,它代表基本的修养,不算是了不得的美德。对于政府部门出台相关规定与措施而言,它也是应当具备的起码德性。
 
这一次的疫情,重灾区是在湖北,我们怎么能确保,下一次就不会发生在其他地方?这一次是其他的人中招,如何能保证,下一次就不会轮到我们自己?
 
以厌恶排斥的眼光看待新冠患者,用以邻为壑的态度对待来自湖北的同胞,至少是缺乏起码的善良。这样的社会歧视,既让人觉得不可理喻,也让人感到彻骨的寒冷。
 
平时看起来良善温情的人们,此时露出被不经意掩盖着的另一面。所有的这一切,分明都在提醒我:下一次要是我遇到这样的状况,他们也同样会这样来对待。
 
基于此,原谅我不想与这样的人有任何私人性的交往。国家大义由着你们去提,但请这样的人,不要出现在我个人的生活中,也不要与我有任何不必要的接触与交集。看你们这样对待同胞,我大概就知道,国家大义之类的东西,对你们而言究竟意味着什么。
 
我不想要经过批准才会有的善良,无论这善良看起来有多么闪亮。因为这种所谓的善良,缺乏最为基本的内核,那就是真诚的同理心与同情心。若是连善良这种源自本性的东西,都要经过官方的批准才会有,像水龙头一样受人控制,我真心不稀罕。
 
在高大坚硬的墙与鸡蛋之间,很多人自觉地选择站在墙的一边;同时,不忘为自己扯上高尚光彩的外衣,深怕别人看出自己骨子里的“小”来。说白了,这其中有多少人,是因为真地认为墙代表的是正确的一方,而选择这样做的呢?不过是因为知道选择站在墙的一边,自己更为安全而已。反之,若是选择站在鸡蛋那边,总是有相当的风险,很可能因此而受到牵连。
 
换句话说,选择站在墙的这一边的人,大多不过是因为,知道做出这样的选择,自己会是受益者而已。明明是虚弱与犬儒的举动,非要将自己打扮得像是为了国家不顾一切的忠勇之士,似乎国家不专门颁发一枚奖章,还颇有点对不起他(她)的忠勇。不觉得这样的举动很可笑吗?
 
好在还有时间,而互联网会原封不动地保留记忆。且看,在历史的长河之中,究竟是当下选择站在墙这一边的人,还是他们所指责与辱骂的对象,会最终沦为历史的笑柄。
 
我不是要否定国家大义的存在。只是认为,用国家大义来掩饰个人自己的虚弱与犬儒,实在是很拿不上台面。用自己臆想中的国家大义,指手划脚地染指别人的合法权利,甚至还上纲上线地搞成大批判,展开各式的辱骂,只会显得言说者缺乏起码的分寸,并且不具备现代公民的基本素质。
 
我相信有国家的大义在。根本的大义就在于,做出自己应有的努力,让这个社会变得更好一些。这也是我愿意在专业上继续进行投入的重要原因。
 
应当谨记,国家的存在本身不是目的,只有让生活于其中的国民觉得自由与幸福,才能凸显其存在的意义。任何时候,都不要忘记现代政治中这个朴素的道理。
 
 
2020年4月11日
清华园


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