荷花生日：涉江采芙蓉，兰泽多芳草
敬请关注
农历六月二十四是观莲节
民间以此日为荷诞，即荷花生日
水乡泽国的江南一带
此日是举家赏荷观莲的盛大民俗节日
泛舟赏荷，笙歌如沸
流传数代，遍染荷香
成为汉民族最优美浪漫的节日之一
此日青年男女有了亲密接触的机会，诗云
荷花风前暑气收，荷花荡口碧波流
荷花今日是生日，郎与妾船开并头
古诗十九首
(其六)
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁？所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
这是一首游子思乡怀人的诗。此诗善用曲笔。《诗》、《骚》以来，芳草赠人己沿用为俗。诗人之涉江，也无非是为了采摘芳草以赠情人，且兰泽之中遍为野芳，发为幽香。此本当遂诗人之所愿，然诗人用笔忽转，谓芳草虽成把，但所思却在远道，所以纵然"馨香盈怀袖，路远莫致之"了。
江南可采莲
（汉·两汉乐府）
江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，
鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，
鱼戏莲叶北。
这首作品算得上是采莲诗的鼻祖。此诗不写花而只写叶，意为叶尚且可爱，花更不待言。以"莲"谐"怜"，象征爱情，以鱼儿戏水于莲叶间来暗喻青年男女在劳动中相互爱恋的欢乐情景。格调清新健康。诗歌的开头三句勾勒出一幅生动的江南景致。后四句以东、西、南、北并列，方位的变化以鱼儿的游动为依据，显得活泼、自然、有趣。句式复沓而略有变化，更令人联想到采莲人在湖中泛舟来往、歌声相和相应的情景。诗中没有一字直接写人，但是通过对莲叶和鱼儿的描绘，却如闻其声，如见其人，如临其境，感受到一股勃勃生气，领略到采莲人内心的欢乐。
西 湖
(杨万里)
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
写西湖盛夏景色，一意只写莲荷，浓笔重抹，碧荷满纸，红蕖生辉……觉尺幅之间，气象万千，有吞吐万里之势。
所写的莲叶荷花，一般归入阴柔美一类，而诗人却把它写得非常壮美，境界阔大，有“天”，有“日”。语言也很有气势：“接天”“无穷”。这样，阳刚与柔美，就在诗歌中得到了和谐统一。
采莲曲
(王昌龄)
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。
这首诗可以说是一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。
采莲曲
(李白)
若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。
日照新妆水底明，风飘香袂空中举。
岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。
紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。
李白诗将吴越采莲女的娇艳清纯放在荷花丛中加以表现，又用岸上游冶郎的徘徊踯躅不忍离去反衬采莲女的魅力，描绘出明艳、活泼、大方的采莲女的新形象，语言入清水芙蓉，天然雅清，毫无做作，一气呵成，展示出诗人的姿态高雅、清新脱俗。弥补了六朝以来采莲女形象的苍白与虚饰。
咏同心芙蓉
(杜公瞻)
灼灼荷花瑞，亭亭出水中。
一茎孤引绿，双影共分红。
色夺歌人脸，香乱舞衣风。
名莲自可念，况复两心同。
"同心芙蓉",即为并蒂莲。首联展现荷花动态之美，颔联为荷花着色，颈联与人作比，极写荷花的色、味，尾联是点睛之笔，揭示主旨，表达两心相悦的情感。
越 女
(王昌龄)
越女作桂舟，还将桂为楫。
湖上水渺漫，清江不可涉。
摘取芙蓉花，莫摘芙蓉叶。
将归问夫婿，颜色何如妾。
此作语言精炼，形象逼真，寥寥数语，描写了一个纯洁天真，柔情脉脉的少妇形象。“将归问夫婿，‘颜色何如妾？’”当这位少妇摘取一朵芙蓉花，兴致冲冲地归去的时候，她心里正在猜摸着一个问题：问起自己的丈夫，他该作何回答？短短几句，有言语、有动作、有情感，形象鲜明而逼真！
子夜四时歌
(夏歌)
青荷盖渌水，芙蓉葩红鲜。
郎见欲采我，我心欲怀莲。
情话，最喜欢乐府那些偏重民歌风味的句子。因为大多是女子所唱的情歌。郎见欲采我，我心欲怀莲。怀莲怀莲，就是怀怜爱之意。你侬我侬，两心相悦之状如在目前。
采莲子·菡萏香莲十顷陂
（皇甫松）
菡萏香连十顷陂，小姑贪戏采莲迟。
晚来弄水船头湿，更脱红裙裹鸭儿。
这首词写出了采莲女子的活泼嬉戏情态。首写荷花满塘，香闻十里的背景以及采莲女子贪玩而忘了采莲的情景。后二句是一个特写镜头，也是“贪戏”的进一步形象写照，更脱红裙裹鸭儿，小姑的无拘无束，憨态可掬，活脱脱就在眼前。欢笑之声可闻，活泼之状可见。汤显祖评道：“人情中语，体贴工致，不减睹面见之。
此篇为诗评万象编辑，转载请注明：来源诗评万象（spwx6868）
声明：本文版权归原作者及原出处所有，内容为作者观点，并不代表本公众号赞同其观点和对其真实性负责。如涉及版权等问题，请及时与我们联系，我们将立即更正或删除相关内容。本公众号拥有对此声明的最终解释权。
精彩推荐：