十首诗，还原真实的曹操

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在中国历史上，曹操是一个不得不说的政治家、军事家；在中国文学史上，曹操是一个不得不说的文学家、诗人。作为“建安文学”的领袖，曹操的诗朴实无华、不尚藻饰，以感情深挚、气韵沉雄取胜。南朝的文学批评家钟嵘评价：曹公古直，甚有悲凉之句。作为政治家、文学家，曹操的诗歌和他的人生经历、雄心壮志息息相关。

最气势磅礴的诗：《步出夏门行·观沧海》

《步出夏门行·观沧海》

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

建安十二年（207年），曹操北征乌桓，得胜而归，经过碣石山时写作此诗。

这首诗借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。诗人借大海的雄伟壮丽景象，表达了自己渴望建功立业，统一中原的雄心伟志和宽广的胸襟。

全诗的基调为苍凉慷慨的，这也是建安风骨的代表作。全诗语言质朴，想象丰富，气势磅礴，苍凉悲壮。

清·沈德潜《古诗源》：“有吞吐宇宙气象。”

男儿不展风云志，空负天生八尺躯，大丈夫必有四方之志！

最大气的求贤诗：《短歌行》

《短歌行》

对酒当歌，人生几何！

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

作为政治家，曹操深知人才的重要性，他渴求天下的人才来都为自己效劳，实现心中“九合诸侯，一统中国”的政治理想。

他大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了《求贤令》《举士令》《求逸才令》等，求贤若渴的心，在此诗中，也展露无遗。

高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公般礼贤下士，愿天下英杰真心归顺我。

“周公吐哺，天下归心”是曹操的渴望，也是曹操的理想。

曹操深知：以边关将士的生命为长城，远远不如以天下人心为长城更为稳妥。

最慷慨激昂的诗：《龟虽寿》

《龟虽寿》

神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

平定乌桓后，曹操已经五十三岁了，回首起自己的人生路程，无限感慨而有此篇。

即使是迟暮之年，曹操依然壮心不老，他依然想着建功立业，实现人生理想。

全诗抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。

“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，千百年来，激励了无数人不服老的心志。

每一次读到这首诗，都不得不佩服曹操，他不在乎年龄，心中的理想支撑着他一直坚强地往下走。

不论多大年纪，永远乐观，永远怀着希望，怀着梦想的人，永远不老。

最悲天悯人的诗：《蒿里行》

《蒿里行》

关东有义士，兴兵讨群凶。

初期会盟津，乃心在咸阳。

军合力不齐，踌躇而雁行。

势利使人争，嗣还自相戕。

淮南弟称号，刻玺于北方。

铠甲生虮虱，万姓以死亡。

白骨露于野，千里无鸡鸣。

生民百遗一，念之断人肠。

作为政治家，曹操并不是永远高高在上的，当他看到百姓的困苦，也会为之断肠。

这首诗可称为“汉末初录”的“诗史”。

汉末，军阀混战，百姓陷入水深火热的苦难之中，尸骨曝露于野地里无人收埋，千里之间没有人烟，听不到鸡鸣。

对于百姓的苦难，曹操十分同情，“生民百遗一，念之断人肠。”十个字，就令人肝肠寸断。

曹操是冷酷的政治家，也是同情人民苦难的人，人从来都有很多面，需要我们细细了解。

最奋发的战争诗：《苦寒行》

《苦寒行》

北上太行山，艰哉何巍巍！

羊肠坂诘屈，车轮为之摧。

树木何萧瑟，北风声正悲。

熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。

溪谷少人民，雪落何霏霏！

延颈长叹息，远行多所怀。

我心何怫郁，思欲一东归。

水深桥梁绝，中路正徘徊。

迷惑失故路，薄暮无宿栖。

行行日已远，人马同时饥。

担囊行取薪，斧冰持作糜。

悲彼《东山》诗，悠悠使我哀。

《苦寒行》是曹操在征讨高干时作的一首乐府诗。

诗中生动地描写了艰苦和冰天雪地中的自然景象，流露了厌战情绪，但主要反映了诗人不畏艰苦，积极向上，充满胜利信心的奋发精神。

全诗不见华彩藻饰之言，只用朴实常见之语，直言其悲凉之事，直抒其慷慨之情。

走过山重水复，才能迎来柳暗花明。人生不是看到希望才去坚持，而是坚持了才会看到希望。

最有理想的诗：《度关山》

《度关山》

天地间，人为贵。

立君牧民，为之轨则。

车辙马迹，经纬四极。

黜陟幽明，黎庶繁息。

於铄贤圣，总统邦域。

封建五爵，井田刑狱，

有燔丹书，无普赦赎。

皋陶甫侯，何有失职。

嗟哉后世，改制易律。

劳民为君，役赋其力。

舜漆食器，畔者十国，

不及唐尧，采椽不斫。

世叹伯夷，欲以厉俗。

侈恶之大，俭为共德。

许由推让，岂有讼曲。

兼爱尚同，疏者为戚。

东汉末年，天下大乱，群雄割据，战乱连年。曹操是富有理想的人，他希望能通过正确的措施实现他太平盛世的理想。

此诗开头直接提出“天地间，人为贵”，凸现了诗人以人为本的价值观。

接着写自己的政治理想：君主贤明，制定法规，全国统一，以奢侈为大恶，以俭朴为美德。

全诗表达了诗人以“让”与“兼爱”为基础的大同思想，从中可见诗人渴望国家统一，天下安定的愿望。

“民为重，社稷次之，君为轻”，高明的政治家，都会重视人的力量。

最悲伤的历史诗：《薤露行》

《薤露行》

惟汉廿二世，所任诚不良。

沐猴而冠带，知小而谋强。

犹豫不敢断，因狩执君王。

白虹为贯日，己亦先受殃。

贼臣持国柄，杀主灭宇京。

荡覆帝基业，宗庙以燔丧。

播越西迁移，号泣而且行。

瞻彼洛城郭，微子为哀伤。

《薤露行》写了汉末董卓之乱的前因后果，读来就如浏览一幅汉末的历史画卷。

全诗展现出当时重大的历史事变及社会生活纷繁复杂的具体面貌，表达了诗人对汉室倾覆，人民遭受乱离之苦的悲伤和感叹。

此诗的风格古质朴茂，无详尽的细节描写，而能从大处落墨，以高度概括的语言将数年以来的社会变革纳入这数十字之中，其诗的艺术价值，已经可见一斑。

世间最感人的不仅是建功立业的坚持，还有对普通人最质朴的关怀。

最悲戚现实的诗：《谣俗词》

《谣俗词》

瓮中无斗储，发箧无尺缯。

友来从我贷，不知所以应。

此诗描写了一个普通人的窘境。

看看土瓮没有一斗粮，打开竹箱没有一尺缯。朋友向我借贷，不知道怎样去应承。

从“友来从我贷”可知，他的朋友也已经走投无路了，陷入窘境的不止他一人。

从此可以窥见曹操对下层民众生活的关注。又希望自己能统一全国，让世人都笑脸常开，不再担心温饱的问题。曹操的心其实是向着人民的。

一个有理想的人，光看到自己的宏图大业是不够的，还应关注普通人的生活状态。

最静美的诗：《冬十月》

《冬十月》

孟冬十月，北风徘徊，

天气肃清，繁霜霏霏。

鵾鸡晨鸣，鸿雁南飞，

鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。

钱镈停置，农收积场。

逆旅整设，以通贾商。

幸甚至哉！歌以咏志。

这首诗描绘了初冬时节北方的自然和生活图景。

前八句用北风徘徊、繁霜霏霏、鸡晨鸣、鸿雁南飞、鸟兽潜藏等物象写北方自然风光。九至十二句写农家告别繁忙的农活，开张客店的情景。

面对这种安宁和谐的景象，诗人与出征将士为完成北征乌桓的大业，踏上了艰难北征之路，读之，令人肃然起敬。

朱乾说：“《冬十月》，叙其征途所经，天时物候，又自秋经冬。虽当军行，而不忘民事也。”

不论何时，不忘民事，不忘民本，才能取得长久的胜利。

最富有理想的诗：《对酒》

《对酒》

对酒歌，太平时，吏不呼门。

王者贤且明，宰相股肱皆忠良。

咸礼让，民无所争讼。

三年耕有九年储，仓谷满盈。

斑白不负载。

雨泽如此，百谷用成。

却走马，以粪其土田。

爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。

子养有若父与兄。

犯礼法，轻重随其刑。

路无拾遗之私。

囹圄空虚，冬节不断。

人耄耋，皆得以寿终。

恩德广及草木昆虫。

曹操一生都在为了理想而奋斗，那么，曹操心目中的太平盛世究竟是怎样的呢？

《对酒》这首诗描写了一派太平盛世的欢乐景象。

没有官吏上门催租、政治清明是人生追求的理想社会。在这一社会中，君圣臣贤、讼狱不兴、五谷丰登、国富民足、路无拾遗、人人皆得寿终。这些作为诗人的理想社会令人神往。

曹操“忧世不治”，终其一生，他都希望通过努力，能出现太平盛世。

人生最幸福的事，就是和一群志同道合的人，一起奔跑在理想的路上，回头有一路的故事，低头有坚定的脚步，抬头有清晰的远方！

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