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文章来源:佛教慧日
《法华经》里的龙女,既是畜生,又是女身,还是八岁的童身,但她在成佛前也是一下子先变成大丈夫身,然后再示现成佛。
佛是纯阳的。那么作为女身,是不是自性就是女的?
不是的,这种认知是虚妄的。男众如果没有好好修,身上有没有女的?也有,他的阴的部分就是女的;而女众如果好好修,她同样也能转阴为阳、达到纯阳。
所以学佛的人都互称“师兄”“师弟”, 没有什么“师姐”“师妹”,这不是性别歧视,而是代表一种法,代表一种纯阳的、光明的状态。
这里面的“兄”,已经不是男女性别层面的含义。不管是男还是女,如果还停留在男相、女相上,这就是凡夫的心态;如果修行了,就代表从凡夫状态里走出来了。
在我们当代,对修养深厚、道德高尚的女性,都称她为“先生”,像冰心先生、杨绛先生等等,这实际是极大的认可与尊敬。
除了“先生”,“君”也是一种尊称,女性如果被称为“XX君”,这也是对她身上由品德、涵养凝聚而成的大丈夫气的一种肯定。
这样我们就可以知道,皈依三宝后互称“师兄”,就是代表对大丈夫相、对纯阳状态的一种至诚追求。
通过修行,由女身转男身,甚至即身转变,这都是可以实现的。像《地藏经》、《药师经》、各种感应录里,就有很多女性通过修法即身转为男身的例子。
从我们这个由地、水、火、风四大和合而成的根身,到微细处你所观想出来的一切,都是一种色法,都是一种业。
当善的业聚集到一定量的时候,我们人身就会发生转变。
量变过程中本身伴随着微细的质变,当量变达到一定程度的时候,根本的质变就发生了。
人要往高处走,像我们这样天天因循度日,用尽方法消费自己的生命,这正是佛陀悲悯我们的原因。
到了这个末法时代,五蕴昌盛——什么叫五蕴昌盛?我们的眼睛对色,现在的色是不是很漂亮?耳朵听到的声,现在的音乐是不是很好听?各式各样的诱惑就像贼一样来抢劫你的精神财富。
这跟过去农业社会时的状态已经大大的不同了,过去淳朴、宁静、少欲、知足,现在则是虚华、浮躁、欲望充塞,到处都是打劫你生命的贼手。
所以我们能够看清这些,立志做一个大智若愚的人,一个内守的人,一个追求浩荡之气、纯阳充盈的人,那真的是十方诸佛都赞叹啊。
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