你若受戒，即使堕地狱，也会很快出来！还是受戒好（宣化上人）

宣化上人慈诚之光

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不受戒，是真“自由”吗？

宣化上人

有邪知邪见的人说：“不要受戒。你受戒做什么？何必弄个‘戒’来管着你？不受戒多自由呢！你何必要受戒呀！”你以为不受戒是自由，却很容易堕地狱了。那真是“自由”，很容易就跑到地狱去了。

你若受戒，有戒来支持你，有戒相、戒法、戒体支持你，就不容易堕地狱；就是堕地狱也很快就出来了。

你要是听其自由不受戒，以后堕落地狱里，什么时候才能出来，那是没有人能担保的。

你要是受过戒，堕地狱的时间，由很长的时间可以缩短。好像你犯了很大的法，被警察捉住，因为你给总统做护卫、茶房，总统就写字条叫人把你放出来，你很快就出来了。若是没有这种关系，很久的时间也不能放出来，不知要拖延多久，这是同一个道理。你有“戒”来保护你，它可以把你受很长罪的时间，缩为很短的时间。所以不要自作聪明，说不受戒是好的。

你们受戒，这是好的，我告诉你们，“众生受佛戒，即入诸佛位”，众生受了佛戒，就是入了佛位；所以不要毁佛禁戒，不要毁谤佛的戒律。

有的人觉得学佛法越学越不方便，越学越不自由。不学佛法，那个不自由是在后边，而这个不自由是在现在。所以现在学佛法，这是善根增长的时候；你不学佛法，业障就增长，业障增长，那个不自由是永远的不自由。

恭录自法界佛教总会《居士基本守则》

你若懂戒律，

对一切佛法都能深入

宣化上人

你若懂戒律，对一切佛法都能深入；你若不懂戒律，就像虚空的云一样，浮浮荡荡，一点根基也没有。

因此我们学佛，一定要注重持戒。戒律就是要常常管着自己的错处，不是管着人家的错处，像在给人家洗衣服似的。

诸位善信！

你们想一想，做菩萨很容易，还是不容易？菩萨的神通境界，舍身肉骨髓等内财布施，和国城妻子等外财布施，是不易做到的。这姑且不说，因为人皆视舍财如割肉；可是菩萨又甘愿供人舍身作奴仆，这比割骨头更难，确实不易。

如果我们能处处不占便宜，一举一动都发自慈悲心，不存贪瞋痴的独夫念头，完全为他人的利益着想，这就是活菩萨，这不是很容易吗？

不论在家或出家的佛弟子，不要把调子唱得太高，不妨大处着眼，小处着手，就从慈悲为首，宽厚待人做起。如果连这点学佛道的基础都不打好，恐怕菩提道上不容易印上你的足迹！

编辑/常常，审核/青青

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