佛子啊！不要把眼光纠缠在葱蒜鸡蛋肉上面！

崇慈法师

不要把眼光纠缠在
葱蒜鸡蛋肉上面

这里我不是要谈相关戒律，那是另一个话题，另开篇幅尽可以引经据典详细论述。这里我只是想从居士如何学佛，如何将佛法弘扬推广给更多的人，让更多的人从佛法的伟大智慧和慈悲当中身心受益，这个角度来说。因为我们现在处于亘古未有的网络时代，在这个时代弘扬佛法，需要明辨什么是根本、什么是枝末；否则，很可能事倍功半，甚至事与愿违！

即使从戒律角度说，吃不吃葱蒜、鸡蛋和是否素食，与懂得并坚信佛法的四法印、四圣谛、十二因缘、三十七道品等等根本知见，善于运用如是正见摧破内心私欲烦恼、摧破外来一切邪见魔说，对内建立起自己法喜充满的菩提道念，对外让邪魔外道闻风丧胆不再禍害世间，此二者相比，孰轻孰重不是一目了然吗？

君不见某些所谓学佛人，对上述佛法根本知见知之甚少、甚至不感兴趣，却把大量时间精力用在争吵“这是有没有公鸡交配过的蛋？有就不能吃，无就可以吃”之类问题上，只顾一根筋的说着“学佛就应该吃长素”。他有没有想过诸如高寒地区、游牧民族、许多职业行业领域的人根本就没办法做到纯素食的。难道那么多众生就仅仅因此而被人为的与佛法之间划了一道鸿沟，不能学佛了吗？谁给了他这样武断和鲁莽的权利？

其实那些只把眼光局限在葱蒜鸡蛋肉上的人，他不但没有领会佛法戒律的精神，他连“具见”、“具信”、“具德”、“具证量”都不懂。没有具见就会邪知邪见胡说八道，没有具信就会脚跟飘摇到处骑墙，没有具德就会人品低下道貌岸然，没有具证量就上不能印诸佛之心、下不能应众生之性，这样的人，就算他饭都不吃，直接趴在地下去啃草，又待如何？

有一个词语叫“如数家珍”。佛法的家珍是什么？难道是不吃鸡蛋葱蒜肉？

就算这些各种“不吃”是家珍，它们的排名至少都该在百位以后了吧！而佛法与非佛法的区别在哪里，佛教与其他宗教的根本不同点是什么，佛教的“三观”是怎么样的，佛教所列出的那些邪知邪见究竟是怎么回事，佛法的慈悲包容广大到了什么程度，佛法追求的解脱生死有哪些内涵，等等，这些才是最重要的家珍吧！

如果我们面对一切希望了解佛法的人们，数不出这些重要家珍，而只会说“不吃葱蒜鸡蛋肉”，这算哪门子弘扬佛法？

“方便善巧”这个智慧要诀，用在弘扬佛法的细节上也不例外。佛教从来不赞成“按牛头喝水”式的灌输，更彻底反对以各种恐吓蒙骗手段让人加入某种信仰--即使那是个所谓很好的信仰！佛教信仰是彻底的以理服人，所以佛法当中对每一个行为都要弄清楚是为什么。真正懂得佛法以后，心悦诚服的吃或不吃葱蒜鸡蛋肉，岂不是一件很开心很小菜一碟的事情吗？为什么要弄成五花大绑青面獠牙那么古怪呢？

最后还想不揣浅陋的说一句：如今这个时代的佛法，之所以弘扬得与众生的渴望之间远远不成比例，与我们每个佛弟子的眼界有很大关系啊！

-END-

你从肉食出离，却走进了素食。你开始执著于素食，甚至认为肉食不洁，那些吃肉的人也会引发你的反感和敌视，这个时候，你应该从素食出离。你执著于吃素，而执著的直接结果就是制造出各种有害情绪，比如敌视。

——宗萨仁波切

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