为什么说磕完十万遍大头之后，正是磕大头之时？
磕大头重要到了极点
法海仁波切
让你修四加行，你不好好修，好不容易磕完十万大头，以为到了家，就再也不磕了。“哎，上师，我给你磕好十万个头了！我修完加行了！”
上师告诉你，磕完十万大头，你的肋排骨、脊梁骨里面叽叽嘎嘎的地方都不疼了，这时，正好磕大头。
练桩先练马。蹲马步能使人的内脏功能得到特殊的锻炼，提高耐受力、腰力腿力和平衡能力，才能在空中翻跟头时，爆发出超常的能量。同样，有了十万大头的基础，才能步入密宗的正行。
有一位汉地和尚见了老法师（慧定禅师）也心不欢喜，装模作样。一般的和尚向他行礼，他更是“咦咦哎哎”，顾左右而言他，不给人还礼。他对皈依弟子解释说：
“我是修了四加行的，我皈依发心念了十万遍，大头磕了十万遍，百字明念了十万遍，供曼茶修了十万遍，修过加行的人，功德福报大得不得了啊！我是不敢随便给人还礼的，我一还礼，他会折损福报的。”
人们得知缘由后，问他：“你修四加行到底有多少福啊？”
“福大得不得了啊，尽虚空遍法界都难以衡量啊！”
“那你怎么瘦成这样，没见你长三十二相八十好呢！”
“不是这个道理啊！”
“那是什么道理呢？你为什么不给人还礼呢？”
和尚张口结舌，气得说不出话来。
赞叹加行之功德不可思议，是为了鼓舞修道人的士气，激发他们修加行的热忱、决心和信心。这位和尚执为实有，生起不可一世的骄慢之心。
为什么说磕完十万遍大头之后，正是磕大头之时？
在修行之路上，最怕的，就是修道出偏差。进入密宗正行之后，要在顶轮、喉轮、心轮和脐轮处观修象征五种元素的五色“阿”字，那时，明点在三脉四轮中上升降落，风（气）循着脉的道路往复循环。初发心之人如果在观想时偏于一处，就会导致气脉阻塞不畅，触发生理和心理疾病，产生烦恼和情绪等障碍。
外道修行人冥想时，体内真气在任督二脉中运行，沿着十二经脉的路线循回运转。谁知，一不小心，他的背上就长出一个大疮。脓疮溃烂之后黄水直流，久治不愈，令外道修行人又气又怕，百思而不得其解。
密续中不仅对风脉明点的偏差及其矫治方法有着详尽的描述，还善加运用磕大头、打金刚拳、练宝瓶气等先进技术，将气、脉、明点调适到最佳状态。这样不仅不易发生偏差，还有如助飞之火箭，有助于修行的持续和深化。
磕大头是经由全身筋脉的伸展和收缩来打通脉结的一个重要手段，脊椎与中脉的弯屈和舒展，是气和明点直通中脉的方便。除磕大头外，金刚拳也在密宗中占有一席重要之位。
在各种拳法里，“那洛六拳法”是一切拳法的精华，其他二十种旁生拳及三十六拳、一百零八拳等，都无法和“那洛六拳法”媲美。打金刚拳的时候，要善用宝瓶气。否则效果相差一半。金刚拳法能使红白菩提流入衰败、坏死的脉结，疗愈并滋养它们，令它们焕发青春。
静坐久了，易因气血不调引发宿疾。“那洛六拳法”经由伸缩、翻转和旋转六个关键的部位，打通各个脉道的结系，不仅能祛除风湿等疾患，还易于生起拙火，与佛菩萨感应道交，故而与磕大头有异曲同工之妙。
所以，对密宗金刚乘而言，磕大头非常重要，重要到了极点。
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