不要抱怨佛法不灵，为什么不灵？是因为你的心不灵！
自古以来，信佛的人很多，而成佛的人很少。仔细检讨一下，不是佛法不灵，而是信佛的人动机不纯。
绝大多数人，名义上在学佛，而潜意识里却只想求佛——求佛菩萨保佑我逢凶化吉，远离灾厄，多福多禄，健康长寿，尽可能少一些付出而多一些回报。总之一句话，保佑我能事事如意，处处称心。
求佛人人都愿意，但学佛并不是人人都愿意的。
求佛是为了自己得好处，而学佛是为了别人得好处。
求佛是为了索取，而学佛则要时时准备付出。
求佛是为了得便宜、不吃亏，而学佛却意味着要多吃亏、多受气。
求佛是为了保护自我，而学佛却是为了打破自我。
求佛是为了远离恶缘，逃避恶果的惩罚，而学佛则时刻准备着承担恶缘和恶果，最终转恶缘恶果为菩提妙用。
求佛与学佛，虽然有时都披着修行的外衣，但两者的差别犹如霄壤。
求佛的人以凡夫心为心，而学佛的人则以菩提心为心。
学佛的人不是不可以求佛
刚开始修行的时候，我们的力量太孱弱了，需要三宝的护念。但是，我们求佛的目的，不是为了眼前一己之私利，而是为了坚固信心，更好地学佛，更快地成佛。
学佛和成佛才是我们目前求佛的最终指向，如果忘记了这个终极指向，求佛有时候反而会浇灌或强化我们的私欲。这个是生死法，不是佛法。
修行人不要抱怨佛法不灵。为什么不灵？是因为我们的心不灵。
我们应该好好检讨自己的日常心态，可以反问一下：
这一天，我求佛的时候多，还是学佛的时候多？
求佛的念头多，还是学佛的念头多？
我念经、礼拜的时候，心里是想着佛菩萨保佑我如何如何，还是想着如何去掉内心的贪嗔痴？
通过这些观察，就可以检验出自己到底是求佛的，还是学佛的。
——学佛是求佛保佑吗？
学佛，是因为人生存在问题。如果人生完美无缺，没有任何问题，就大可不必学佛了。那么，问题是什么呢？就是人生的烦恼痛苦，就是对生死之迷的追问，对终极归宿的困惑，对人生意义的探寻。所以，学佛的最终目的是断除一切疑惑，亲证诸法实相。
如果不是带着这些问题学佛，只是求佛保佑，可以算是信佛，但不能算是学佛。学佛，是学佛所言，行佛所行，而不是一味祈求保佑。那样的信，往往会流于迷信，乃至功利心，与学佛本身是背道而驰的。比如佛陀教导我们不要贪心，可我们却带着强烈的贪著来到寺院，希望佛菩萨给我们这个、那个，要了平安健康，还要升官发财，恨不得还要佛菩萨保佑自己干了坏事不被发现，这叫学佛吗？
——学菩萨的心态行为，来改变命运
要得到快乐的果，那你要种快乐的因，就像你要喝甜的，你要加糖；你要喝咸的，你就加盐，这个是伟大的释迦牟尼佛给我们最好的道理——人是自己命运的主宰。
高矮胖瘦富贵贫贱，六道轮回决定在哪里？一切唯心造。我们的心才是我们命运的主宰，善有善报、恶有恶报。
所以我们在拜佛拜神，可以，但不是在求他。佛可以让你都不会死吗？不可能的事情，神也沒办法。
尼泊尔是一个整个国家都在拜神的国家，90%都在拜神，10%在拜佛，结果还是有地震。很多人就说是不是佛菩萨、神都沒有保佑呢？不是，因为尼泊尔杀业太重，一年杀牛杀了几百万只，用这个牛的血来祭他们的神，所以产生了很大的业报。
各位要了解，我们是学佛菩萨的心态行为，而来改变命运。就像我跟各位讲的——不要生气，就会漂亮一点；不要贪心、多布施，反作用力：有钱一点。
所以你要得到世间的快乐，佛跟我们怎么讲？「诸恶莫作，众善奉行」，坏事不可以做。有些人说：我钓鱼也算坏事吗？又不犯法律啊？这是坏事，因为鱼也有肉体，你把它钓起来，它会奋力逃跑的。它不可能说：「你不用钓，我自己跳进你的鱼网。」它绝对要逃跑的。而且你钓它，它很痛啊，那这个痛以后就发生在你身上。爱钓鱼的人业报就是口腔癌，我以前也是很喜欢钓鱼，好在我学佛了，忏悔啊，但是我嘴巴经常破，現在已经减到最低了，因为我喜欢钓鱼，但我不吃鱼的，好在我不吃鱼，但是这个行为就会产生业报。
想要得到快乐，你就要相信因果—善恶果报，不要伤害众生、经常帮助众生。
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