从佛法角度，怎么理解“一切都是最好的安排”？
今天我们来聊一个话题：命中的一切，真是最好的安排吗？
有一句很鸡汤的话——“一切都是最好的安排”，应该很多人都听过。
这句话很正面思维，不管遇到什么事情，无论顺境还是逆境，都不悲观，也不怨天尤人，总相信是最好的安排。
关于这句话，有一个经典的故事。
有一位国王到森林打猎，射伤一只花豹。他下马检视花豹，受伤的花豹使出最后的力气扑向他，将他的小指咬掉一截。
国王叫宰相来，这位宰相不但没有安慰国王，反而微笑地说：“大王，一切都是最好的安排！”
国王听了，很愤怒，哪有被咬掉手指还是好安排，就反问：“如果寡人把你关进大牢，这也是最好的安排？”
宰相微笑说：“我深信这也是最好的安排。”
国王大怒，就派人将宰相押入牢中。
一个月后，国王养好伤，独自出游，来到偏远的山林，忽然从山上冲下一队土著人，把他五花大绑，带回部落，准备将他烧死，用来祭祀满月女神。
正当国王绝望之时，祭司大惊失色，因为发现国王的小指头少了小半截，不是完美的祭品，满月女神会发怒，于是就将国王放了。
国王因祸得福，逃过一劫，想起被关起来的宰相，马上把他释放了，摆酒宴请，向宰相敬酒说：“果然，一切都是最好的安排！如果不是被花豹咬一口，今天连命都没了。”
不过国王又问：“你无缘无故被关押一个月，怎么会是最好的安排呢？”
宰相说：“如果我不是在牢里，陪伴您外出的人一定是我，当土著人发现您不适合祭祀，我岂不是成了祭祀品？”
我们人生经历的种种安排，谈不上好的安排，也谈不上坏的安排。
因为在业力的牵引中，一切都是因缘果报，有什么因，遇到什么缘，就会有什么样的果。
所谓的安排，只是由我们过去所造的业力决定的，好也是我们的业力，坏也是我们的业力，一切都是自然的。
如果不出离轮回，哪怕今生都能逢凶化吉，平安顺利，看似完美的安排，最后都将被业力安排到阎王处；然后再被阎王安排在六道中轮回，在天上、在人间，或者在地狱、在鬼道，不断重复这样的安排。
只要还在轮回中，每一生的安排，都是业力的安排，也是我们自己的安排，毕竟所有的业，都是我们自己所造下的。
因此，人生一切的境况，都是我们理所应当承受的。
如果，只有业力的牵引安排，我们将永远无法出离轮回。
幸好，在轮回的路上，除了业力的安排，还有佛菩萨也在默默为我们安排了一条光明的道路。
佛菩萨的安排，是静悄悄的，常常隐藏在业力后面。
生生世世的轮回中，佛菩萨通过种种方便善巧，培养我们的善根，让我们能够遇见佛法，遇见阿弥陀佛，彻底靠倒阿弥陀佛，登上阿弥陀佛的大愿船，让阿弥陀佛作我们的主人，离开业力的安排。
佛的安排，才是最好的安排：无论是顺境，还是逆境，都是为了让我们厌离娑婆，欣求净土。
逆境，可能是佛让我们深知娑婆世界的苦，要寻求出离了；顺境，可能是佛让我们深信佛菩萨的护念，更加信佛念佛。
总之，佛力的安排，都是让我们趋向解脱、趋向净土的。
换句话说，能成就我们信佛念佛的因缘，都可以说是佛力的安排。
在佛力的安排中，阿弥陀佛的安排最善巧方便，最精密周全。
1. 如春雨润物
阿弥陀佛给我们的安排，不早不晚，不多不少，不缓不急，一切恰到好处，让我们在种种的因缘中，一步一步渐渐遇到佛法，信佛念佛，往生成佛。
阿弥陀佛的安排更是无微不至，寂静无声，就像春雨润万物一般：
2. 从久远开始
阿弥陀佛是怎样为我们安排一切的呢？
阿弥陀佛对我们的安排，不是从今生开始，也不是从我们念佛开始，而是在久远劫以前，在阿弥陀佛因地发愿的时候，就开始为我们安排一切了。
他为我们发愿，为我们修行，为我们成就极乐世界，为我们成就往生功德；阿弥陀佛成佛后，又用十劫的时候，安排对我们的接引救度。
阿弥陀佛对我们的安排，是决定性的安排，他为我们安排了一条最简单殊胜的成佛道路，其他的事情阿弥陀佛全部为我们做好了，我们只要念佛，就能往生到他的净土成佛。
阿弥陀佛安排我们要做的，只有一件事——至心信乐，欲生我国，乃至十念。
其他都是阿弥陀佛的事——若不生者，不取正觉。
阿弥陀佛没有安排众生如何修行，而是自己为十方众生修行。阿弥陀佛是法界最好的老板，他没有安排我们去做什么了，他把我们的生死大事全部做好了，我们只要念佛，等着领极乐世界的功德法财，享用极乐世界的黄金七宝。
3. 亦安排诸佛
阿弥陀佛为我们做好一切，但还是有众生不信，为了更好宣扬他的名号，让众生念佛往生，阿弥陀佛还安排十方诸佛菩萨来护念我们。
十方诸佛都听从阿弥陀佛的安排，来劝我们念佛往生——故使如来选要法，教念弥陀专复专。
这是在他发愿的时候，就安排好的——十方世界无量诸佛，不悉咨嗟称我名者，不取正觉。
既然阿弥陀佛成佛了，十方诸佛都要听从阿弥陀佛的安排，来娑婆世界劝我们念佛往生，护念我们念佛人。
4. 顺弥陀安排
阿弥陀佛完成了我们往生所有功德，后期的救度工作运转，也安排了诸佛菩萨来共同完成。
我们要做的就是顺着佛的安排——念佛往生。
在往生大事上，我们只要随顺阿弥陀佛的安排，随顺诸佛的护念，好好念佛就可以了，一切都是圆满的安排。
其他的一切从总体到细节，阿弥陀佛都安排好，都做好了。
就如法然上人说：
往生者，佛所作也；念佛者，我所作也！
阿弥陀佛给我们的安排简单至极，我们也经常说“听阿弥陀佛的安排”。
但是，我们真的知道阿弥陀佛的安排吗？
我们真的会听佛的安排，念佛求往生吗？
其实，很多时候，我们并不知道阿弥陀佛的安排，也不愿听阿弥陀佛的安排，我们总是习惯自己安排，甚至我们还安排阿弥陀佛。
1. 自局其分
2. 安排弥陀
我们不仅给自己安排了很多不必要的条件，甚至还让阿弥陀佛听我们的安排。
我们给阿弥陀佛上一炷香，就要阿弥陀佛安排我们考上一所好大学，找到一份好工作，甚至找到个好媳妇。如果有一点不符合我们的预期，就埋怨佛不满我们的愿。
给佛供养一百块，就要求佛让我们赚十万块，如果赚不到，也会怪佛不满我们的愿。
佛安排我们念佛往生，我们偏偏喜欢求世间福报；我们不愿意听佛的安排，却喜欢安排佛如何满我们的愿。
我们嘴上说“一切听阿弥陀佛的安排”，心里却安排阿弥陀佛满足我们世间的福报。
当事情如我们所愿，我们就信心满满；一旦事与愿违，我们信心便开始动摇。
1. 弥陀为何不满愿
2. 其实早满一切愿
其实，在我们不知不求的时候，阿弥陀佛早已经满了我们一切的愿望。
我们向佛求身体安康，阿弥陀佛早已经满了我们的愿望，给我们准备了那罗延身、无量寿命。
我们祈求福报、智慧，阿弥陀佛早已经满了我们的愿。
我们念出一声“南无阿弥陀佛”，就是世间最有福报的人，福报与弥勒菩萨一样大。
我们能念出一声佛，选择念佛成佛，就是潜通佛智，拥有佛一样的智慧，是世间最有智慧的人。
我们总向佛求种种世间福报，其实阿弥陀佛早已给了我们成佛的大福报。
世间的福报，都是短暂的、轮转的，只有成佛之后，一切的福报才是最真实的、最究竟的、最圆满的。
3. 念佛即最好安排
在我们念佛的当下，就是阿弥陀佛最好的安排，如果没有佛的安排，我们怎么能念出一声佛呢？更不可能念佛求往生。
我们念佛了，就已经得到了阿弥陀佛最好的安排，也就顺着阿弥陀佛的安排，乘着阿弥陀佛的愿力，将来必定往生净土成佛，满足一切功德。
还在娑婆世界的日子，阿弥陀佛启用十方诸佛的团队，设置最精密的安排，让我们安心坐在他的大愿船上，往生净土成佛。
至于娑婆世界的福报，阿弥陀佛也会根据我们的因缘，给我们最合适的安排。其实，只要念佛求往生，世间福报，不求自得。
正如印光大师说：
不求世间福报，自得世间福报。
我们只要顺着阿弥陀佛的安排，念佛求往生极乐世界，这最重要的安排我们接受了，最后往生成佛了，那么娑婆世界的一切，都可以说是阿弥陀佛的安排。
就像我们坐在船上，阿弥陀佛是船长，安排我们坐船度过生死大海，直奔目的地。我们在船上，身上这里痒、那里疼，虽然不是船长安排的，但是我们已经在愿船上，不管身上多么痒，最终都可以到达目的地。
世间的一切都在业力的牵引中，我们念佛了，业力就纳入阿弥陀佛的大愿业力，都变成了阿弥陀佛的安排。就像长江归入大海，路上会遇到坑坎、陡坡、绕弯，只要归入大海，每一道转弯，都是最好的安排。
总之，只要往生西方极乐世界，打一个喷嚏都是弥陀安排的；如果没有往生，一切都是自己安排的。
不仅念佛人，一切都是阿弥陀佛最好的安排，还没有念佛，甚至还在诽谤佛的人，阿弥陀佛也为他安排好了。
每一个人什么时候开始念佛，在什么因缘下念佛，临终是什么样的，阿弥陀佛什么时候来接，阿弥陀佛全部安排设计好了。
阿弥陀佛总会安排种种因缘，让众生听见、看见他的名号，不管我们今生是否称念，都在阿弥陀佛救度的安排与计划中。
阿弥陀佛对我们最有信心，哪怕我们对名号视而不见，他也会微笑地说：“总有一天，我会等到你！”
总有一天，十方众生，都会顺着阿弥陀佛的安排，称念弥陀，往生成佛。
当我们往生成佛，就会彻底明白：原来，轮回路上的点点滴滴，都在阿弥陀佛的护念中，都在阿弥陀佛的安排中。
▍摘自：“阿弥陀佛与我同行”微信平台
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