六字大明咒——佛冠上的如意珠，敬请持诵【益西彭措堪布】
佛冠上的如意珠
六字大明咒的无量无边功德
益西彭措堪布
今天很荣幸能讲解六字大明咒的功德，因为这六字大明咒是佛冠上的如意宝王，是求解脱者的无上妙道，是十方诸佛的最上精华，是总摄八万四千法蕴为一体的大总持，是诸佛难测的观自在菩萨的微妙本心，是点铁成金、转凡成圣的灵丹妙药。
在中国的宋朝，有一位名叫“天息灾”的中印度三藏译师，翻译了一部极其重要的密教经典——《佛说大乘庄严宝王经》。可惜的是，很少有人阅读、受持，竟使这部无上经典近千年默默无闻地尘封在大藏经中。我们今天就以这部经典中的重要内容开始讲述六字大明咒（也叫观音心咒）。
一、六字大明咒是诸佛尚须寻求的无上妙法
在《佛说大乘庄严宝王经》上，除盖障菩萨请问释迦牟尼佛一个问题：六字大明咒是从何处得到的？
佛告诉他：“善男子！这个六字大明咒极为稀有难遇，上至如来也不了知它的所得之处，何况因位菩萨，怎能知道它的得处？”
除盖障菩萨说：“这一陀罗尼，为何佛不了知呢？”
佛说：“善男子！这六字大明咒是观自在菩萨的微妙本心。如果了知如是微妙本心，即了知解脱。”
除盖障菩萨问佛：“诸有情中有人能了知这六字大明咒吗？”
佛说：“这是不会有人了知的。这六字大明咒，无量相应的如来尚难以了知，菩萨怎能了知观自在菩萨的微妙本心之处？我前往过他方国土，但没有人了知这六字大明咒之处。”
当时除盖障菩萨极渴求六字大明咒。他向世尊表白自己的求法之心，他说：“世尊！我必须求六字大明咒。我为了此妙法的缘故，可以用充满四大洲的七宝供养来作书写。世尊！假如缺少纸张和笔墨，我宁愿刺血为墨、剥皮为纸、析骨为笔，即使如此，我也心无反悔、吝惜，我尊重此咒如同自己的父母。”
这时佛就把自己往昔寻求六字大明咒的经历告诉除盖障。佛说：善男子！我回忆过去世为了这六字大明咒，走遍了多如微尘数的世界，我曾经供养了无数百千万俱胝那庾多如来。可是我在那么多如来身边，既没有得到也没听过这个明咒。
当时世间有宝上如来住世，我在彼佛跟前悲切流泪。宝上佛安慰我说：“善男子！你去，你不要悲伤哭泣！善男子，你去那里拜见莲花上如来，彼佛知道这个六字大明咒。”当时我辞别了宝上如来，前往莲花上如来的刹土。
我到后就顶礼佛的莲足，双手合掌祈求佛说：“我心中唯愿世尊传我六字大明咒，这真言之王、一切本母，只要忆念它的名字，就能消除罪垢、速证菩提。为了求得它，我现在已经疲困，我去了无数世界却不能求得。这次我来到您这里。”
这时候莲花上如来就向我讲述了许多六字大明咒的功德。（这一部分下面会讲到。）
之后，莲花上如来又讲他求得此法的经历，他说：“我走遍了无数百千万俱胝那庾多的世界，最后我到了无量寿如来（阿弥陀佛）那里。我在佛前合掌，为了求得妙法涕泪悲泣。”
当时无量寿如来照见我的现在和未来，就问我：“善男子！你是必须求这六字大明王观行瑜伽吗？”
我说：“我非求此法不可！世尊，我是必须求此法的，就像干渴者需求水那样。世尊！我为了这六字大明咒已经走过无数世界，承事供养了无数百千万俱胝那庾多如来，但我并没有得到。唯愿世尊救我这等愚钝之人，如同让缺乏者获得满足，为迷路者指示道路，在炎炎烈日之下为作荫凉。我的心渴望这一妙法，唯愿如来为我开示引导，让我能善安住在这究竟的妙道中，穿上金刚甲胄。”
当时无量佛如来以美妙的迦陵频伽妙音对观自在菩萨说：“善男子！你看这位莲花上如来为了六字大明咒，已经遍历了无数百千万俱胝那庾多世界。善男子！你应该传他六字大明咒，这位如来是为此而来的。”
莲花上如来对观自在菩萨说：“善男子！请为我宣说这六字大明咒王，我是为了无数百千万俱胝那庾多有情，让他们远离轮回苦恼，速疾证得无上菩提。”
这时观世音大菩萨就给莲花上如来宣说了六字大明咒。正当说时，四大洲和天宫周遍震动，像摇芭蕉叶子那样，四大海的波涛翻腾涌动，一切作障碍的诸魔眷属都惊慌逃窜。
这时莲华上如来向观自在菩萨供养价值百千真珠的璎珞。观自在菩萨接受了，又供奉无量寿如来。无量寿佛接受之后回供莲花上如来。莲花上如来得到六字大明咒，就返回莲花上世界。我释迦牟尼往昔是从这位莲花上如来座前听闻到这个咒王的。
以上这段经文把六字大明咒赞叹到了极点。一开始，除盖障菩萨问佛：六字大明咒是从何处获得的。佛说：“就连佛也不知它的所得之处。这是观自在菩萨的微妙本心。如来尚难知道，何况菩萨？”这样就知道，六字大明咒的境界是无上甚深的，是最极微妙的。我们如法持这个咒，就能深入到最微妙的本心。
这段经文还有一段极少见的描写，当时莲花上如来是以佛的身份寻求六字大明咒，他走遍天涯、供养无数如来，却连六字大明咒的名字都不能听到，更何况得到。最后到阿弥陀佛那里，悲切流泪地合掌请求，才由阿弥陀佛让观自在菩萨传这个无上妙法。这是佛以身显示，这六字大明咒是究竟妙道，是能让无量众生速证无上菩提的最奇特方便。
释迦牟尼佛也是因地遍历微尘数世界，供养无数如来，却不能听闻、获得六字大明咒。最后在莲花上如来面前才求到。
想想我们，这样稀有难得的妙法，不仅听到而且得到，不仅得到而且修持。一方面要感恩观世音菩萨、感恩莲花上如来、释迦牟尼佛、感恩一切传承上师，我们不费辛苦就很容易得到，这都是诸佛的恩德。另一方面要备加珍惜，对这句心咒要无比尊重，好好如法地修持。
二、六字大明咒的功德分九
１、仅诵一遍即获无量功德 ２、诸佛菩萨云聚、天龙夜叉等守护 ３、获得辩才、智慧、慈悲、圆满六度 ４、令众生见闻接触皆得不思议利益５、成就三摩地 ６、往生净土 ７、清净业障、消除违缘 ８、消除疾病 ９、书写六字大明咒的功德
1、仅诵一遍即获无量功
《佛说大乘庄严宝王经》中，莲花上如来这样赞叹持诵六字大明咒的功德，他说：
“善男子，所有微尘我能计算数量，但这仅念一遍六字大明咒所得的功德，我却无法计算它的数量。（所以，仅念一遍观音心咒，就得到超微尘数的功德。）
善男子，比如大海中的所有沙粒，我能一一数清它的数量，但念一遍六字大明咒的功德，我却无法计算其量。
善男子，又比如天人建造的仓库，周围一千由旬，高一百由旬，里面装满了芝麻，连容一根针的空隙都没有。有一位守护者，永远不老不死，每经一百劫就取一粒芝麻扔到外面。这样直到仓库内的芝麻都扔空了，我能计算这期间所经历的时间，但这念一遍六字大明咒的功德，我却无法计算其量。
善男子，又比如四大部洲中种植了各种稻谷、小麦等的农作物，龙王降下甘霖，当时所种的谷物都得以成熟，全部收割了之后，以南赡部洲作为场地，用车等搬运过来堆积一起。我能计算出所有农作物颗粒的数量，但这念诵一遍六字大明咒的功德，我却无法计数。
善男子，又比如南赡部洲所有的大河昼夜川流不息，所谓恒河等的十条大河，每条大河又各有五千小河眷属，昼夜流入大海。这些大河，我能数清其中有多少水滴，但是念一遍六字大明咒的功德，我却无法算出它的数量。
善男子，又比如四大部洲所有四足的有情，狮子、大象、骏马、野牛、水牛、老虎、豺狼、猴、鹿、羚羊、兔子等等，我能算出每个有情的身毛数量，但念一遍六字大明咒的功德，我却无法计算。
善男子，又如金刚钩山王，高九万九千由旬，下方八万四千由旬，周围每一方面又各是八万四千由旬。山上有个不老不死的人，经过一劫旋绕此山才走完一圈。这一山王，我以帝释天衣能拂尽无余，但这念诵一遍六字大明咒所获的功德，我却无法说尽其量。（用一劫的时间才能转绕完一圈，这山周围有多大，而且高九万九千由旬，一由旬至少四十里，将近四百万里的高度。然后用天衣来拂，天衣像轻纱那样薄、软，拂一次能拂多少微尘？但只要一直坚持下去，最后还是能拂尽无余，而要说出念一遍观音心咒的功德，却无法计算其量。）
善男子，又比如大海深有八万四千由旬，穴口广阔无量，我能以一毛端沾一水滴，逐渐取出水滴，最终让海水穷尽，但这念一遍六字大明咒的功德，我却无法说尽它的数量。
善男子，又比如一片大尸利沙森林，我能一一数尽每棵树上叶子的数量，但念一遍六字大明咒所获得的功德，我却无法说尽其量。”
（以上佛说了九个对比，这些对比在显示什么呢？唯一显示念一遍六字大明咒的功德不可计量。
我们知道，无量有两种，一是“有量的无量”，二是“无量的无量”。什么是“有量的无量”？就是虽然是有限量，但量太大超出了一般人的计算能力。比如大海中有多少沙子，用人脑、用计算机无法算出它的量，但它毕竟是有限的，只要一直算下去，最后会算到边际，这叫“有量的无量”。另一个“无量的无量”，就是本身是无量的性质，再怎么算，也算不到边际，所以无法用数字计算，佛也不可能违反规律，用有量来数尽无量，所以佛说我无法说尽它的数量。
以上总的要知道，诵一遍观音心咒是一种无量的功德。因为持的是观自在菩萨的微妙本心，这无法以分别心衡量、以语言描述。这样不可思议的事，竟然落在我们身上，这是多大的福份！我们应该无比欢喜、庆幸。我们不是只持一遍，我们能天天持，不间断地持，这有无上的意义！）
莲花上如来又这样说：“善男子，又比如居住在四大部洲的男子、女人、童子、童女，全数证到七地菩萨地位，这些菩萨众的所有功德和念一遍六字大明咒的功德没有差异。
善男子，又比如从这个世界的一年算起直到满足天上一劫的时间，在此期间，昼夜不停地降下大雨，这所有的雨水滴数，我能计算，而念一遍六字大明咒的功德数量比这还多。
善男子，又比如一俱胝数的如来聚集于一处，对这所有的如来，经过天上一劫时间，以衣食、卧具、汤药等受用资具，种种都供养，这样获得的功德也无法衡量六字大明咒的功德数量。”
２、诸佛菩萨云聚、天龙夜叉等守护
３、获得辩才、智慧、慈悲、圆满六度
４、令众生见闻接触皆得不思议利益
佛告诉除盖障菩萨：如果有人能常常受持六字大明咒，正当他持诵时，有九十九恒河沙数如来集会，又有等同微尘数的菩萨集会，还有三十二天的天子众都来集会。
又有四大天王在东南西北的四方护卫他，有无数百千万俱胝那庾多的龙王前来卫护，地中的药叉、虚空的诸神等也前来守护。
而且，观自在菩萨身体毛孔中俱胝数的如来皆赞叹这位持明者说：善哉！善哉！善男子！你能获得如此的如意摩尼宝，你的七代种族都将获得解脱。善男子！这位持明者腹中所有的小虫都获得不退转菩萨位。如果有人将这六字大明咒戴于身上、颈上，那到见到戴持者，就等于见到金刚身，又等于见了舍利塔，又如同见了如来，及见了具有一俱胝智慧的人。
如果有人能依法念诵这六字大明陀罗尼，这位持诵者获得无有穷竭的辩才、获得清净的智慧聚、获得大慈悲，他每一天都得到具足六波罗蜜多圆满的功德。这位行者获得天转轮灌顶，他口中所出之气触到他人身上，所触之人发起慈心，远 离嗔心之毒，将获得不退转菩萨，很快证得无上菩提。
如果是一位戴持六字大明咒的人，用手接触其他人的身体，被接触者速得菩萨地位。这位戴持者，凡是见他的男子、女人、童男、童女，乃至与人不同类的其他有情身，都快速得到菩萨位。这样的人永不再受生、老、病、死和爱别离的苦痛，而获得不可思议相应念诵。
５、成就三摩地
真正如法地持诵观音心咒，就是和观音之心接通，在咒力加持下，能迅速入定。不必另修其它，以这一法就能成就甚深三摩地，但必须很“如法”才行。
佛在《大乘庄严宝王经》中说：若依法念诵六字大明陀罗尼，持诵者将会证得三摩地，所谓持摩尼宝三摩地、广博三摩地、清净地狱旁生三摩地、金刚甲胄三摩地、妙足平满三摩地、入诸方便三摩地、入诸法三摩地、观庄严三摩地、法车声三摩地、远离贪嗔痴三摩地、无边际三摩地、六波罗蜜多门三摩地、持大妙高三摩地、救诸怖畏三摩地、现诸佛刹三摩地、观察诸佛三摩地。像这样，获得一百零八种三摩地。
６、往生净土
对于千千万万向往极乐净土的人来说，修持六字大明咒能顺利实现往生极乐的梦想。《具义索经》中说：若在旁生耳旁念诵六字大明咒，它们解脱恶趣之后，必将往生西方极乐世界。众生听闻六字大明咒，都必定会往生极乐，何况自己精勤念诵，当然得到往生。《一百零八名号经》说：“若诵嗡嘛呢呗弥吽，不堕三 恶趣，……命终时往生极乐刹土。”
西藏噶举派有位大德——乔美仁波切，一生大力弘扬观音心咒，他引导众生往生极乐世界，就是教人持六字大明咒、转观音转经轮。最终他带着自己的母亲、侍者、自己家的牛和狗，以肉身飞往极乐世界。
以前印度有一位八十岁老人，念诵六字大明咒一亿多遍，现量成就寿自在持明。他在世间又住世了三百年，然后肉身飞往极乐刹土。
７、清净业障、消除违缘
《莲花藏经》中说：如果持诵观音明咒，能得到财富、粮食等受用，能避免遭遇怨敌、传染病、毒、兵器、监狱和非时横死，而且能从中得到解脱。
事例证明：
台湾林振雄律师，1981年3月，骑机车带妻子回永和，开到台北环河东路四段的一个交叉口上，突然有个年轻骑士飞快地冲过来，刚好撞上，立刻人仰车翻，两人都被撞得弹出去好几尺。
林律师被撞，心里很清醒，他勉强挣着爬起来。四肢麻痹，不能开口说话，他下意识感觉到死亡就要降临。忽然他想起观世音菩萨的六字大明咒，就默默地念起来。才念三遍，奇迹发生了，四肢不仅不麻木，而且灵活起来，还可以开口说话。他妻子当时只受一点擦伤。
我们遇到危难时，如果第一反应就念六字大明咒，一定会得到神速感应。
《千手千眼经》说：如果饮食被人下毒，至心持诵观音心咒，受用这一食物反而成为胜妙天食。
《十一面经》说：若持诵此咒，将被千眼观照、千手救护。若以六字大明咒加持水，凡是喝到水的人，业障一定清净。凡是听闻此咒的人，或者触到风吹的咒声的人也能清净业障。
《六字明咒经》说：谁持咒或作意“嗡嘛呢呗弥吽”，能免一切疾病损害，延年益寿、财富增上，并能清净一切业障，获得解脱。
《自在轮经》说：如果每天坚持念诵一千八百遍六字大明咒，能清净一切罪业和障碍，并从病、魔等违缘中解脱。
《莲花冠续》中说：仅仅一次念诵、一次作意或身体一触“嗡嘛呢呗弥吽”，也能清净五无间罪、近五无间罪等的一切罪障，从三恶趣解脱之后，不再受身语意三业的痛苦。而且，从野兽、罗刹等的一切非人中解脱，也从一切疾病和怖畏中解脱，亲眼见到证悟法身后显现的色身圣尊。
《嘛呢全集》中说，持诵此明咒之王，能清净一切十不善业、五无间罪等等以身语意所造的业障和习气。又说，若持诵六字大明咒，别解脱戒、菩萨戒、密乘戒的三种戒体，在自相续中，未生起的能生起，已生起的能不受损害而增上，已生起而受损害的能得以恢复，而且具足三乘戒的一切功德。又说：持诵六字大明咒，能清净恢复自己所犯的密乘根本誓言和支分誓言。
公案：
以前尼泊尔境内有一个妓女，她在告别过去的罪业生涯之后，一心持诵六字大明咒，达到一亿多遍。以这个持咒的力量，现量成就至尊度母的虹光身，显的也是至尊度母之相，当时其他人都能亲眼见到。后来她依此身如雄鹰腾空那样飞往普陀山净土。
还有一位藏地中部的猎人，一生造了大罪业，为了净罪，他深深信仰观世音，以至诚之心持诵六字大明咒一亿多遍，即生七次亲见观音本尊。到他命终时显现了彩虹，火化之后，骨块上现出三寸左右的观音圣像。
８、消除疾病
《嘛呢全集》中说：持诵六字大明咒，能消除四百零四种疾病，其中“嗡”字，能消除四大共同引发的疾病；“嘛”字，能消除热病；“呢”字，能消除风病；“呗”字，能消除涎病；“弥”字能消除寒病；“吽”字，能消除胆病。如是能遣除一切疾病。
事例证明：
民国聂云台居士的妹妹，耳下长了一颗小瘤。聂云台和妹妹去找白尊者喇嘛。尊者教她念六字大明咒，并说：“持咒久了，瘤应当会消，只是下巴有肿块，是大毒，应当会溃裂。持咒可以痊愈的，你不要怕。”
他妹妹回家去看西医，医生说是多头疔、最毒，厉害的会死亡。去看中医，说是虎须疔、是重症。她心里很慌，专心地持咒三天，疔就溃裂，出来好几颗疔头。隔一天就能起床出门，而且患部愈合得很好。四天就解除了重症，不能说不是咒力加持。
还有一位余寿平先生，身体中风。他儿子去求白尊者，尊者也是传他六字明，教他和家人一起念。几个月就能言语、行动，后来能够出门。（《新译观音灵感录》）
江西永修县田素英的儿子杨峰，1984年开始生病，到很多医院医治都不见有好转。后来一个好心人告诉田素英：要多做好事，叫杨峰天天念六字大明咒。他才念一个多月，基本上病全好了。（1997年11月 江西永修田素英）
９、书写六字大明咒的功德
佛在《大乘庄严宝王经》中说：若有人书写此六字大明陀罗尼，与书写八万四千法藏平等无异。若有人以天金宝塑造微尘数的佛像，造像完毕在一天庆赞供养，这样所获的果报不如书写六字大明咒中一字的果报功德。
——益西彭措堪布讲解
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