生命短暂，只听闻最急需的法！【大宝法王】

我们平常常说“听闻佛法”，到底什么是“听闻”呢？不是用耳朵听就叫听闻，真正的听闻，能够帮助我们了解如何正确取舍“四谛”，这就是听闻的果实。

为了要能正确地听闻，我们就要如法地依止具德的善知识，听闻真正的口诀，学习善巧的方法。

要听闻的口诀、方法很多，我们要如何从中作筛选呢？阿底峡尊者说：“所知类多寿苦短，寿量尚且不能知，故如鹅取水中乳，但取清净己所欲。”意思是，各种所需要学习、知道的学问很多，但我们的生命却很短暂，因此要去听闻对我们最急需、马上需要的法要。

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在佛法的学习上，我们要了解什么是轮回、什么是涅盘，它们各自的定义是甚么。为了能够清楚、不紊乱的认识这一点，就要学习经论，譬如说量论，现观、中观的典籍等等，我们透过理性的思辨学习而生起信心，这是很重要的。

学习经论是有好处的，但也不能将它视为学问而着迷其中，例如“了义炬”这部道次第典籍，当我们在学习它的时候，要能将过去所有学习过的法教内容，变成为实修的方法。

我们会知道，某某法是主要的道法，某个法门是支分的修持，有的法门，是为了消除道上的障碍、增长修持的法门等等。

总之，一切学习，都是为了实修，没有一法不是实修，如果有此理解的话，就算是做到正确的听闻了。如果能以闻思并进的方式而实修，你在修持上，将会很有勇气和自信。

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