在家中应该如何正确诵经？建议收藏！

两千六百多年前，释迦牟尼佛游化古印度恒河两岸，应机说法，佛弟子们菩提树下，法喜充满。

佛陀过世后，通过几次大型的经典结集，弟子们将曾听闻佛陀的教诲，“如是我闻……”记录下来。让佛陀曾经解答众生的人生疑问，消解众生烦恼的种种法义，跨越时空得以流传开来。

今佛弟子有幸诵经闻法，得佛陀甘霖雨露，佛弟子在家如何正确诵经呢？

佛弟子在家诵经前要做点什么？

准备诵经从这五点入手

-01-

心态

诵经心态上应该明确，诵经不是为了诵经而诵经，诵经不仅仅是为了增长佛学知识，又或者是为了学术研究，而是从经典中反观自己的言行，是否是按照佛陀所说的教法在做。从而修正我们的行为，这是我们诵经的意义。

唐朝的善导大师曾说过：佛经是一面镜子，读经就像照镜子一样，越照越明越读越智慧。

言读诵大乘者，此明经教喻之如镜

数读数寻开发智慧。

——《佛说观无量寿佛经疏》

-02-
方式

诵经的方法有许多：

有默读，在不出声心里默念；

有念诵，恭恭敬敬照着经本一字一句念诵；

有唱诵，敲打法器有节奏有韵律唱诵出来；

有持诵，经年累月持之以恒反复读诵同一本经典。

佛弟子在家诵经可以任意选择其中一种，不管选择哪一种方式，一般性习惯在诵经前先念一段净口业真言和开经偈。

经文读完后，念一段补阙真言、回向偈。

-03-
姿势

佛弟子在家诵经，可以根据诵经时间的长短，选择自己的姿势。

短时间的诵经可以是站着或者跪着，如果所诵经文需要较长的时间，可以坐着诵经或者盘坐均可。

-04-
地点

佛弟子在家诵经前，先要洗漱好，整肃衣容后，在佛堂供佛像，设经桌，并且奉上香花灯烛果等供品。

因为佛经是经书法宝，佛经在即如佛在。若是家中没有佛堂，则选一处安静的处所，在不影响他人的情况下，让自己静下心来诵经。

-05-
时间

什么时候念诵佛经比较好呢？

有些人认为晚上不宜诵经，容易招惹冤亲债主。但是佛陀说人身难得，生命有限，只要心存正念，时时都能诵经。

至于每部经文诵读的时间，譬如较短的经文，《心经》《大悲咒》《普门品》等，可以一次读完整部；如果读较长的经文，譬如《地藏经》《法华经》《华严经》等，可以分品依次读诵（如：一天诵一品或多品）

读哪一部佛经最好呢？

适合自己的便是最好的

方法有了，那佛弟子在家诵经，三藏十二部那么多的经典，到底哪一本最好呢？

说实话佛经每一部都很好，关键是在于你自己。

读了哪一本佛经后让你获益匪浅，哪一佛经让你心很安定，那它就是好的。

千万不要迷信认为，念哪一本功德大就念哪一本，念哪一本功德小就不念哪一本。

其实每一部经都功德无量，适合自己的便是最好的。

譬如《心经》

我们熟知的《心经》，又称《波若般若密多心经》，流通最广的是唐玄奘法师翻译的版本。

《心经》全文一共260字，是六百卷《大般若经》浓缩与精华。经中阐述的般若是大乘佛教的理论基础，是发觉实相、解脱生死的最佳工具与方法。

无论是平日里诵持，还是作为生活实践的依据，《心经》都是不错的选择。

譬如《地藏经》

以孝亲为起点，讲述了佛陀上升忉利天宫为母说法的故事。也鼓励众生将救度亲人的愿心，扩充到救度一切众生。

《地藏经》还特别强调一切的善恶果报，皆因自己的起心动念、言语造作

弘一法师也认为《地藏经》是修持净业的增上善因。

譬如《佛说阿弥陀经》

是唯一一部佛陀无问自说的经典，《佛说阿弥陀经》的根本要旨就是藉由修持阿弥陀佛而达到一心不乱的目的，命终即得往生西方极乐世界，脱离生死苦海，在那里成就无上正觉。

所以修持《阿弥陀经》最重要的是要有信心、恒心、决心。每日平心静气修持下去必然会有成效的。

又譬如《金刚经》

主要阐释般若智慧，就如同金刚一般坚固，同时能破除一切无坚不摧，而自身不受影响。

如何达到这种境界呢？《金刚经》里说要降伏其心，若是能做到应无所住而生其心，也就是去除执著，心中没有你我之别主客之分，这颗心自然被降伏了。

许多祖师大德就是以《金刚经》作为修行。

-End-

【更多视角】