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恭迎燃灯佛圣诞!法界明灯,佛陀之师!

慈诚之光 2022-09-21

农历八月二十二
恭迎燃灯佛圣诞!
燃起佛前灯 灭除心头火

愿以大智慧 照破众无明

值此殊胜日,祈请大众持清净广大发心,广行善业,吃素、念佛、放生、供灯、诵经等,祈愿回向世界和平、国泰民安、正法久住!祈愿众生离苦得乐,早成佛道!

燃灯佛是出现于过去世、
曾为释迦世尊授记之佛,
又作锭光如来、燃灯如来、
普光如来、灯光如来。
《大智度论》译曰“燃灯”,
是过去庄严劫中出世的
千佛之首

名号由来
《大智度论》卷九云:“如燃灯佛,生时一切身边如灯故,名燃灯太子,作佛亦名燃灯。”

千古明灯,
从宝髻如来授记
据《贤愚经》卷三《贫女难陀品》所载,过去久远二阿僧祇九十一劫,阎浮提有大国王,名波塞奇。
王有太子,名勒那识只(即宝髻),出家学道而成佛。时比丘阿梨蜜罗日日燃灯供养彼佛,佛乃为比丘授记,告知当来成佛,名定光如来。此即燃灯佛从宝髻佛授记的因缘。

佛陀之师,
为释迦如来授记

燃灯佛授记释迦图
《佛说太子瑞应本起经》记载,燃灯佛时,释迦菩萨名为儒童,见到一位叫瞿夷的王家女子,手持七枝青莲花。菩萨以五百银钱买下其中的五茎莲,连同女子托付的二枝,合为七茎莲奉佛。得见佛陀后,散出的五茎莲如生根般静止于空中不落,后散出的二莲则挟住佛两肩上。
佛知至意,授记曰:汝自是后,九十一劫,劫号为贤,汝当作佛,名释迦文。
菩萨又见地上泥泞,不忍佛陀赤脚走过,就脱下身上的皮衣盖在地上。衣服不能全部覆盖,就解开自己的发髻,将头发铺在泥泞处,让佛踩在上面走过。燃灯佛又称赞说:汝精进勇猛,后得佛时,当于五浊之世,度诸天人,不以为难,必如我也。
如此,释迦牟尼佛在因行中第二阿僧祇劫满时,得燃灯佛授记。这一事件,对于世尊的历劫修行,具有关键意义。
《僧伽吒经》中写道:“我于尔时闻授记声,踊身虚空高十二多罗,住虚空中得无生法忍,无量阿僧祇劫所修净行,与六波罗蜜相应,一切善根悉皆现前,如是掌中庵摩罗果。”
同时,《称扬诸佛功德经》讲到,释迦牟尼佛过去曾于燃灯佛处,得闻金刚坚强消伏坏散如来名号,以此佛名号功德得超十万亿那术劫生死之罪。
在《金刚经》中,释迦牟尼佛亦以授记之事,为须菩提开演甚深般若之义。


燃灯佛为过去佛中,
之最著名者
《无量寿经》谓过去久远劫,锭光如来出世,教化众生,其后依次出现五十三佛。
最后之世自在王如来时,有法藏比丘修因行而成道者即为阿弥陀如来。
《大毗婆沙论》卷一七八更说世尊于第三阿僧祇劫曾遇七万七千佛,其中之首位,即为燃灯佛。

三 世 佛
三世佛,是大乘佛教的主要崇敬对象,俗称“三宝佛”。三世佛以空间计算分为“横三世佛”,以时间计算分为“纵三世佛”。

其中“三世佛”,是指过去佛燃灯佛,现在佛释迦牟尼佛,未来佛弥勒佛。
燃灯佛(又名“定光佛”、“锭光佛”等)在已过去的庄严劫为佛,是释迦牟尼佛之前的佛,曾在过去世预言释迦牟尼未来将成佛,是授记释迦牟尼佛之师。许多佛、菩萨都曾是燃灯佛的弟子。
释迦牟尼佛是贤劫第四佛,与胁侍文殊菩萨、普贤菩萨以佛法济度娑婆世界所有众生。
弥勒菩萨未来佛是贤劫中的第五佛,弥勒菩萨未成佛前,还在兜率内院为菩萨。
据大乘佛教的说法,人人可成佛,诸佛济度众生,使其超越轮回而成佛。
慈悲应化世间
五代十国时期,有一位长耳和尚名“行修”,行迹莫测,时人不知其来历。据《十国春秋》僧卷八十九以及其他史书记载,行修为泉州人,俗姓陈,出生时异香满室,长耳垂肩;长大后云游四方,在金陵瓦棺寺祝发受具,参谒雪峰义存禅师。
武肃王天宝年间,行修来到四明山中,独自在松树下说法,天花纷雨;又在龙尾岩结跏趺坐,结茅为蓬,百鸟衔花飞绕。
后汉干佑年初,吴越王钱俶因诞辰在永明寺开千僧斋会。会上,行修满身疥癞,径自坐在首座。吴越王认为其大不敬,将他赶走。
当时,永明延寿大师深受吴越王礼敬,被尊为国师。斋僧结束后,大师告诉吴越王:“那位长耳和尚,就是燃灯佛的应身啊。”
吴越王听了,赶紧前往参礼。只见行修说了句“弥陀饶舌”,就圆寂了。不久,永明禅师也圆寂了。
这便是燃灯佛与阿弥陀佛在我们这个世界示现时,留下的一段“饶舌”公案。

燃灯供佛之功德
依据佛教三藏经典中《施灯功德经》中记载:“如是烧灯奉施福因。所得果报福德之聚,唯佛能知。一切世间人天魔梵沙门婆罗门。乃至声闻辟支佛等所不能知。如是然少灯明。所受福报不可得说。舍利弗。诸佛境界不可思议。唯有如来乃知此义。舍利弗。彼施灯者。所得福聚。无量无边不可算数。唯有如来乃能了知。”
燃灯供佛的意义,《佛说施灯功德经》中也有如下记载:“舍利弗。若彼众生于佛塔庙奉施灯明。以此奉施所作善业。能获安乐可乐之果彼施灯明作善业时。欣喜相应从信心起。于现世得三种净心。何等为三。彼诸善男子善女人作是念。我于如来已设供养。知身不坚摄坚身想。知财过患摄坚财想。舍利弗。是名供养佛塔第一净心。复次舍利弗。彼诸善男子善女人。起如是心。我于如来无上福田最胜福田。能受最胜供养者所。已作供养。我今不畏堕于地狱畜生饿鬼。我此善根已作人天善道之因。得于妙色资生众俱。又得智能安稳快乐。乃至能得菩提之果。舍利弗。是名供养佛塔第二净心。复次舍利弗。彼诸善男子善女人。作如是想。我于诸佛已作舍施。已作福德。已舍悭贪。己除悭过。作如是念已。施心无恼施心增长。舍利弗。是名供养佛塔第三净心。”
施灯功德经又说:“在佛塔、佛殿或佛堂布施明灯的人,可以得到无数的福报!”
供灯是佛法中最重要的供养方式之一,在佛诞日供灯,功德殊胜。通过在佛前供灯,来点燃我们内心的“自性灯”,使我们通向智慧、光明的彼岸。

供灯的十种功德

一、照世如灯 二、肉眼不坏
三、得于天眼 四、善恶智能
五、灭除大暗 六、得智能明
七、不在暗处 八、巨大福报
九、命终生天 十、速证涅槃

值 此 殊 胜 日

敬请大家广发无上菩提心,

礼佛诵经,慈悲素食,

善行布施,佛前供灯,

点燃心灯,照破痴暗,

同圆种智,早证菩提!

随喜转发!功德无量!


南 无 燃 灯 佛

愿生西方净土中
九品莲花为父母
花开见佛悟无生
不退菩萨为伴侣
南 无 阿 弥 陀 佛

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