慈诚罗珠堪布：宇宙的真谛,《时轮金刚》告诉你！

慈诚罗珠堪布慈诚之光

觉囊派虽然人数少一些，但是佛教见解精华的顶峰。

——慈诚罗珠堪布

佛教关于宇宙的世俗谛最终答案，是在《时轮金刚》里面。

看过《时轮金刚》的人都清楚，《时轮金刚》中的数据演算非常简单，一个人只需两三天，就能在一个简单的写字板上，算出一年十二个月的藏历。

——慧灯之光七：四依法

光明佛性如来藏完美宣讲的，在雪域藏传佛教中只有觉囊派，觉囊失传了，对藏传佛教损失惨重。

觉囊派又着重强调第三转法轮或者无著菩萨的论典以及龙树菩萨的《赞法界颂》等经论的内容——心的本性光明，虽然他们也不否定心的本性是空性，但他们强调的就是光明。

藏传佛教的每一个宗派都有其特长。以觉囊派为例，如果藏传佛教里面缺少了觉囊派，藏传佛教就显得有点不完整，因为这样一来，藏传佛教中就少了一个专门宣讲第三转法轮的宗派。

——慈诚罗珠堪布《心的本性——如来藏》

觉囊派最强调的，就是如来藏。虽然其他教派也讲如来藏，但没有觉囊派宣说的那么完整，该教派确实是如实地阐述了释迦牟尼佛三转法轮的密意。

觉囊派的显宗见解，主要是第三转法轮的如来藏；在修密宗的时候，他们比较注重时轮金刚的修法。

觉囊派的加行，与《普贤上师言教》的内容没有两样，除了一些传承上师的观想不太一样，或者有些地方加了一些修法，有些地方少了一些修法以外，基本上没有什么差别。

佛陀初转法轮所讲的出离心、四圣谛、人无我等法门，如今每一个教派都在宣说；第二转法轮的空性，也是每一个教派都要修学的内容，只是格鲁派特别强调而已；只有觉囊派，才适时地弥补了第三转法轮有关如来藏光明方面的缺口。

第三转法轮的见解和时轮金刚的见解联合起来，就形成了一个完整的修法，这一修法一直沿续至今，从而形成了藏传佛教非常完整的学修体系！

——慈诚罗珠堪布《藏传佛教简介》(二）

慈诚罗珠堪布给学僧上课时说：

“曾经某些人说觉囊派是外道，这话实在是说不过去的，如果觉囊派是外道的话，佛陀第三转法轮的内容全部变成外道法，因为觉囊派如是地传承着第三转法轮的内容，不知道他们是怎么想的，也许是有其他目的。”

又说：“觉囊派虽然人数少一些，但是佛教见解精华的顶峰。”

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