寻根 ▋百家姓之--匡氏 家族起源族谱
百家姓溯源
匡
氏
家
族
匡姓，在《百家姓》中排名第353位。在2013年全国姓氏人口排名第259位。而后出自春秋时期鲁国大夫施孝权之家臣句须，属于以封邑名称为氏。其后代有汉朝丞相匡衡。
姓氏源流
源流一
源于上古匡国，属于以国名为氏。商王沃丁封其子羊于一个叫匡国的部落（今湖北省东部大别山西），建立侯国，是为匡侯。
周武王灭商时，古匡国亦被灭亡，故匡侯的王族后裔匡俗兄弟七人迁居于庐山（今江西九江庐山南障山），结庐而居。在匡俗兄弟七人的后裔子孙中，多以故国名称为姓氏，称匡氏，世代相传至今，是为庐山匡氏，也是史籍中最早出现的匡氏族人。在大别山地区、江西大部、湖北中东部、河南南部、安徽中南部、江苏南部、湖南大部、四川东部、很多匡姓家族和以匡字命名的，比如匡寨、匡家庄、匡营子、匡河乡等等，但是民间大多都是念qiang，近代该支匡氏正确读音作kuāng。
源流二
出自春秋时期鲁国大夫施孝权之家臣句须，属于以封邑名称为氏。
春秋时期，鲁国大夫施孝权有个家臣名叫句须，后出任匡邑宰（今河南新乡长垣西南部，一说今山东济宁邹城匡庄），即为匡邑的最高行政长官，史称其为匡句须。传到句须的孙子，便以祖父居官地名为姓氏，称匡氏。 到了北宋初年，匡氏族人为避宋太祖赵匡胤之名讳，皆改匡氏为主氏。到了宋政和年间，宋徽宗赵佶认为民间百姓中竟然有“主”氏，甚为不妥，遂又下令所有的主氏皆改为康氏，是为湖南濛衡康氏。
北宋王朝灭亡以后，有的康氏族人恢复了祖姓，仍为匡氏，世代相传至今。该支匡氏源流记载于湖南衡山《濛衡康氏十修族谱》中。今匡氏族人大多尊奉匡句须为得姓始祖。其后代有汉朝丞相匡衡。
源流三
源于地名，出自春秋初期郑国匡邑，属于以居邑名称为氏。
春秋初期，郑国有个邑地称匡邑，就是今河南省周口市的扶沟县，其时在当地住民中，多有以居邑名称为姓氏者，称匡氏，世代相传至今，是为河南匡氏。该支匡氏正确读音作kuāng。
源流四
源于地名，出自春秋时期魏国匡邑，属于以居邑名称为氏。
春秋时期，魏国亦有匡邑（河南省睢县西），当地居民，多以邑名“匡”为姓，也称匡氏。 到北宋初年，为避太祖赵匡胤之讳，改匡姓为主姓。政和年间朝廷认为民姓中有主姓，大为不妥，遂令主姓改为康姓。北宋以后，有的康姓恢复了祖姓，仍为匡氏。
源流五
源于官位，出自商、周时期官吏巫匡，属于以官职称谓为氏。
巫匡，亦称巫㑌、巫尩，也就是巫医，是商、周时期专门治疗疑难杂症的巫师。在巫匡、巫㑌、巫尩的后裔子孙中，皆有以先祖官职称谓或职业称谓为姓氏者，称巫匡氏、巫㑌氏、巫尩氏，后省文简化为单姓匡氏、㑌氏、尩氏、巫氏等，世代相传至今。该支匡氏正确读音作wāng。
源流六
源于官位，出自西周初期官吏匡人，属于以官职称谓为氏。
匡人，是西周初期周武王亲自设置的官位，专职掌管“以法匡正诸侯”，隶属于夏官府司管辖。匡人之下配属有司匡中士、司匡正史、司匡下士等官吏。
在匡人、司匡中士、司匡正史、司匡下士等的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称匡人氏、司匡氏，再后有省文简化为单姓匡氏者，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。
该支匡氏正确读音作kuāng。
源流七
源于官位，出自西周时期官吏卝人，属于以官职称谓为氏。
卝人，亦称丱人、眻人，是西周时期设置的一种特别行业官称，专职掌管采矿事务，后世干脆白称其为“矿人”，隶属于地官府司管辖。卝人之职，其实在殷商时期即有，其时称作“司货”，到西周时期按其职能改称为“卝人”，春秋中期改称为“矿人”。在卝人的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称卝人氏、丱人氏、矿人氏，后省文简改为单姓卝氏、丱氏、眻氏、矿氏等，再后有取谐音汉字为匡氏者，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。 该支匡氏最早将读音作kuàng。
源流八
源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
满族塔喇氏，满语为Tara Hala，汉义“旷野”，世居讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)。
后有锡伯族引为姓氏者。
塔喇氏族人数量庞大，后多冠汉姓为匡氏、白氏、唐氏等，今全国各地皆有分布。
满族、锡伯族匡氏，读音皆作kuāng。
得姓始祖
匡句须。根据《风俗通》上记载，匡原来是一个地名，是春秋时期鲁国的一个邑，句须曾担任匡邑的宰，他的子孙就“以邑为氏”而得姓，称为匡氏。《通志·氏族略》上也记载，匡氏起源于匡邑，是鲁国匡邑宰匡句须的后人。先秦时期，以匡为名的地点另外还有二处：一处是是春秋时期卫国的一个地名，该地位于现在河北省匡家大坝的西南；另外一处为当时郑国之邑，位于今河南省扶沟县。不过，这两外以匡为名的地方，跟我国的匡氏家族没有关系。匡氏发祥于山东，并且长久以来也称盛于山东。望族居于晋阳郡，就是现在的山西省太原市。故匡氏后人奉匡句须为匡姓的得姓始祖。
支姓始祖
匡德：明初由泰兴蒋公桥迁丹阳仁济沙之东鲇山。是为江苏丹阳匡氏始迁祖。
匡仲实：元初居江西庐陵县燕子砶匡家畈，其孙匡文正，元至正十八年因避兵随父迁湖北罗田县，后迁安徽六安县齐云山下适一冲(后之匡家冲)。其父后返罗田，谱以匡文正为始迁祖。是为安徽六安匡氏始迁祖。
匡震隆：祖先本居山东平原，宋太平兴国间迁江西新喻县之西门。匡震隆在明洪武三年始迁醴陵县之北乡花桥。是为湖南醴陵匡氏始迁祖。
匡义宣：明永乐七年自江西泰和县金华山迁居祁阳西隅永隆乡泗水湾。是为湖南祁阳匡氏始迁祖。其孙匡添瑞生匡思明、匡思亮、匡思俊、匡思文四子，匡思明即支祖。匡思文和匡思亮一支迁至衡阳市祁东县，今祁东县蒋家桥镇有后人为匡思文和匡思亮所立墓碑。
匡（康）珣：濛衡康氏祖。宋初与梁灏同榜进士，官为袁州（今江西宜春、萍乡一带）都使，号十七客都使。避宋太祖赵匡胤之名讳，携子孙后代易匡为康。
匡九公:日照、胶州、赣榆匡氏始祖。诰封武德将军，生匡亨、匡福等五子，于元末迁居赣榆县旗山下东口村(今匡口村) ，长子匡亨迁至日照城前村(今日照市五莲县西城仙村)，世居日照。次子匡福因抗倭有功封胶州守御所正千户授武德将军，由其长子世袭，长子德、次子贵世居胶州，其三子政、四子荣迁回赣榆守祖业。
迁徙分布
历史上匡姓的迁徙与分布
明朝时，匡姓大约有1万2千人。匡姓在全国的分布主要集中于山东、湖北、江西、浙江、湖南、四川等地。山东为匡姓第一大省，占匡姓总人口的29%。
当代匡姓的分布与图谱
匡氏是一个古老、多民族、多源流的姓氏群体，当代匡姓的人口大约有30万，为第二百四十八位大姓姓氏，大约占全国人口的0.024%。在全国的分布目前主要集中于湖南、湖北、河南、黑龙江、江苏、江西、四川、山东，这8省大约占匡姓总人口的96%。湖南为当代匡姓第一大省，居住了匡姓总人口的36%。匡姓在人群中分布频率示意图表明：在湘鄂渝黔桂、粤赣大部、福建西部、安徽西、南、江苏中、南、山东东、南、河南西、南、陕西东、南、甘肃东部、宁夏、四川东部、云南东段和西部、黑龙江、吉林北段、内蒙古东北，匡姓占当地人口的比例一般在0.06%以上，中心地区达到0.3%以上，以上覆盖面积约占国土总面积的26.8%，居住了大约73%的匡姓人群。在吉林大部、辽宁南端、山东中部、苏皖大部、上海、浙江西部、江西东北、福建东部、广东南端、海南北段、云南中部、四川大部、甘肃南部、陕西中部、河南南部、内蒙古中西部，匡姓占当地人口的比例一般在0.03%一0.06%之间，以上覆盖面积约占国土总面积的16.8%，居住了大约20%的匡姓人群。
今北京市，上海市，天津市，山东省的鄄城县、临沂市郯城县、日照市东港区、青岛市胶州市，湖南省的长沙市、双峰县、醴陵市、常德市石门县、益阳市南县、娄底市、永州市宁远县、洞口县、衡阳祁东县、祁东县、隆回县、武冈市、耒阳市、郴州市桂阳县，四川省的安岳县、泸州市合江县、巴中市、遂宁市射洪县，遂宁市大英县、安岳县、自贡市富顺县，江苏省的徐州市丰县、盐城市建湖县、江都市、泰兴市，云南省的龙陵县，辽宁省的大连市瓦房店，河南省的长恒县、信阳市、南阳市新野县，江西省的吉安市吉水县、泰和县、九江市修水县、丰城县，黑龙江省的大庆市、佳木斯市，湖北省的汉川市、监利县、黄陂市、潜江市，河北省的秦皇岛青龙满族自治县、东光县，内蒙古自治区的海拉尔市，陕西省的镇安县，贵州省的思南地区，新疆维吾尔自治区的乌鲁木齐市、清河县，台湾省，缅甸，泰国等地，均有匡氏族人分布。
郡望堂号
郡望
太原府：亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晋阳(今山西太原)，其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国(公元976～984年)中年，改并州为太原府，移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路，明、清两朝以来皆为府。民国时期改为市，成为山西省会所在。
晋阳郡：春秋末期，赵简子家臣董安于始筑晋阳城，在今太原西南晋源镇。秦国改置为晋阳县，为太原郡治所，属太原郡辖属(今山西太原)，不久又改名为太原郡。西汉初年曾经设为太原国，晋阳为太原国都，不久又兼置并州。东汉时期撤掉了并州，晋阳归属于冀州，分置为恒山、西河二郡，在今陕西省太原市西南。西晋时期予以扩建。南北朝时期北齐于汾水东岸增筑新城，在旧城增设龙山县。隋朝时期以龙山县为晋阳，而原晋阳则为太原。五代时期为北汉都城。大宋王朝灭北汉后，毁掉晋阳，将其移到并州至阳曲(今山西太原)。
任城：任城历史悠久，据传是古代东夷族部落的住地，为我国最早风姓古国之一。远在三皇五帝时，系唐虞氏故国，有仍氏繁衍生息之地。夏、商时期为仍国，周朝时期为任国、邿国。秦始皇统一中国后，分置任城县、亢父县，西汉时期为任城、亢父、属东平国。东汉章帝分东平国置任城国。三国时期曹魏政权置为任城郡。西晋时期复任城国。北朝魏孝明帝神龟元年(戊戌，公元518年)分高平郡一部，置任城郡，治所由仲浅村移于今济宁市任城路，并为任城郡治，隶兖州。北齐天保七年(丙子，公元556年)废亢父县。隋、唐、五代时期任城县建置名称不变，但隶属有别。五代时期的后周广顺二年(壬子，公元952年)，置济州于巨野，任城属之。金国时期金海陵王天德二年(庚午，公元1150年)济州移至任城。元朝时期，济州治所数易巨野、任城；“济宁”的名称始于元朝至元十六年(己卯，公元1279年)，以后虽州、府、县时有变更，而济宁之称，自此沿用不替。明朝初期为济宁府，后改为济宁州，废任城县。清朝雍正二年(甲辰，公元1724年)升济宁为直隶州，清雍正八年(庚戌，公元1730年)废，清乾隆四十一年(丙申，公元1776年)复为直隶州。辛亥革命(公元1911年)之后，废除封建帝制，在民国二年(癸丑，公元1913年)废州置济宁县，在此期间，济宁除设县外，先后分别设道、专员公署等省府派出机构，县隶属之；民国二十六年(丁丑，公元1937年)，抗日战争全面爆发后，3月设伪济宁县公署；民国三十五年(丙戌，公元1946年)1月，济宁第一次解放，将城区划出设立济宁市；8月，将济宁县北部四个区划出，新建济北县。1949年9月，济宁县并入嘉祥县，划建济宁市。1951年2月，将济北县改称济宁县。1958年11月，济宁县并入济宁市。1965年5月，恢复济宁县。1983年10月，济宁县改称济宁市郊区。1994年1月18日，济宁市郊区更全名为山东省济宁市任城区。
堂号
太原堂：以望立堂。
晋阳堂：以望立堂。
任城堂：以望立堂，亦称仍国堂、任国堂、邿国堂、济宁堂。
凿壁堂：汉朝匡衡，幼时家贫好学，因无钱买油用灯，乃凿壁偷邻居家的灯光读书，终于成了大学问家，累官太子少傅。元帝时为丞相，封乐安侯，所以又称“乐安堂”。
乐安堂：同凿壁堂。
敦睦堂
解颐堂
佑启堂
培本堂
太和堂
经畲堂
匡家堂
敦厚堂
一本堂：江西濛潭匡易康氏
崇本堂：江西分宜花园匡易康氏
家谱文献
文献记载
江苏无锡匡氏宗谱十八卷，(清)匡士燮等始修于清乾隆二十七年(公元1762年)，(民国)匡维藩等纂修，民国十四年(公元1925年)敦睦堂木刻活字印本十八册。现被收藏在上海市图书馆、江苏省南京市图书馆、江苏省无锡市博物馆。 湖南醴陵花桥匡氏房谱三卷，首一卷，著者待考，清乾隆四十七年(公元1782年)经畲堂木刻活字印本。注：始迁祖为[明]匡震隆。现被收藏在上海市图书馆。
东鲁雷泽匡氏族谱，(清)匡海晨、匡其昌修，清嘉庆四年(公元1799年)木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆。
湖南匡氏续修族谱十卷，首一卷、末一卷，(清)匡逢向等纂修，清道光八年(公元1828年)解颐堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国国家图书馆、上海市图书馆。
江苏云阳仁济匡氏家乘十二卷，(清)匡启仁等重修，清道光二十七年(公元1847年)乐安堂木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆、湖南省图书馆、江苏省云阳市图书馆。
江苏丹阳匡氏重修家乘十二卷，(清)匡安庚等主修，清道光二十七年(公元1847年)乐安堂木刻活字印本。注：始迁祖为[明]匡德。现被收藏在上海市图书馆。
湖南醴陵匡氏房谱二卷，首一卷，(清)匡光斐等倡修，清咸丰元年(公元1851年)经畲堂木刻活字印本。注：始迁祖为[明]匡震隆。现被收藏在上海市图书馆。
江苏无锡锡山匡氏宗谱十三卷，首一卷，(清)匡其仁纂修，清光绪三十年(公元1904年)敦睦堂木刻活字印本十四册。现被收藏在江苏省无锡市图书馆。
匡氏族谱，著者待考，清朝年间晋阳堂木刻活字印本。注：始祖为[明]匡世隆。现被收藏在上海市图书馆。
湖南宁远匡氏三修族谱[义宣派下仕贵支谱]一卷，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆、湖南省图书馆。
湖南郴桂匡氏宗谱，(民国)匡炳麟修，民国三年(公元1914年)佑启堂木刻活字印本七册。现被收藏在上海市图书馆、湖南省图书馆、北京大学图书馆。
江苏匡氏宗谱十二卷，首一卷，著者待考，民国十四年(公元1925年)敦睦堂木刻活字印本十六册。现被收藏在上海市图书馆。
湖南资阳匡氏六修族谱三十一卷，首两卷、末三卷，著者待考，民国十九年(公元1930年)晋阳堂木刻活字印本三十五册。现被收藏在上海市图书馆、湖南省图书馆、辽宁师范大学图书馆。
安徽六安匡氏宗谱三十六卷，首四卷、末一卷，(民国)匡良玳总纂，民国二十五年(公元1936年)敦厚堂铅印本。注：始祖为[元]匡仲实，始迁祖为[元]匡文正。现被收藏在上海市图书馆。
湖南湘潭淦田(株洲)匡氏四修续谱五卷，(民国)匡学珍等修，民国二十五年(公元1936年)培本堂木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。
湖南祁阳匡氏思明公四修支谱十二卷，首四卷，(民国)匡良钦等主修，民国三十年(公元1941年)太和堂木刻活字印本。注：始迁祖为[明]匡义宣，先祖为匡添瑞，本支祖为匡思明，先祖为匡思亮、匡思俊、匡思文。现被收藏在上海市图书馆。
江苏丹阳匡氏重修家乘二十卷，(民国)匡汉隆等主修，民国三十七年(公元1948年)乐安堂木刻活字印本。注：始迁祖为[明]匡德。现被收藏在上海市图书馆。
匡家堂匡氏六修族谱一卷，著者待考，民国年间木刻活字印本。
湖南娄底湄水匡氏六修族谱[才玉]一卷，著者待考，民国年间木刻活字印本。
湖南娄底湄水匡氏六修族谱[良达]一卷，著者待考，民国年间木刻活字印本。
湖南娄底湄水匡氏五修族谱[良达]一卷，著者待考，民国年间木刻活字印本。
江苏锡山匡氏宗谱，著者待考，民国年间敦睦堂木刻活字印本九册，今仅存第十～十八卷。现被收藏在上海市图书馆、江苏省无锡市图书馆。
湖南匡氏六修族谱，著者待考，民国年间晋阳堂木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。
湖南衡山濛衡康氏十修族谱，(民国)康和声修，民国年间铅印本。注：该支康氏本姓匡氏。宋朝袁州路都使匡繤避宋太祖讳，易匡为康，开康文举、康文才、康文弼三宗。注：先祖为[宋]康文举、康文才、康文弼，始祖为[元]康蕴学，先祖为康履常、康履祯、康履善。现被收藏在上海市图书馆。
广东杨梅庄匡氏六修族谱一卷，著者待考，民国年间木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆、广东省广州市杨梅庄。
字辈排行
晋阳郡易匡为康氏珣公后排辈
即蒙潭始祖珣公（匡（康）珣，宋初与梁灏同榜。任袁州（今江西宜春、萍乡一带）都使，易匡为康）后第二十四世起：
"时元生孙德，曾受祖之佑
继起华国才，天朝载锡光
永思宗泽茂，家道世荣昌
先贤贻哲训，忠诚正纪纲
修齐治平守，创极理鸿章"。
江西修水匡氏字辈
良士从先圣 盛时重俊英 才全征学至 德立乐功成
东海传经远 修江衍教清 文章光尚国 世代显书声
河南潢川匡氏字辈
家贞伟国建，学士启忠贤
河南光山匡氏字辈
天王朝士 建国志宏 永世胜祖 自成大业
四川某支匡氏字辈
明定逢清，世颂麟振，敬修先泽，惟是俊英，道隆作述，德裕志行，声名远大，千载显荣。
重庆合川匡氏字辈
德成古本家，治国有良才，文明延世泽，林凤应田怀。
湖南祁东匡氏字辈
义仕添思永 必文景昌廷 万寿保元其 国正民良定
守宗代增光 作成群俊彦 秉简上玉堂 宏绪循祖训
恭和启吉祥 孝友传家策 清廉致四方 善余多美庆
德厚享安康 修身开寿域 恩泽颂超偿 宪典恒克绍
翰墨广生香 才高维造化 勋烈丕昭彰 英雄豪杰挺
荣华福禄扬 鼎兴隆盛业 绵远振朝纲 (共115辈)
湖南益阳匡氏旧字辈
禄福惟时雍，松国正昌隆，贤良诏上封，英才常蔚起，明哲耀先宗。新字辈：修齐至治平，科技雅章精，丕显宏民泽，累迁增祖荣。
湖南双峰匡氏原字辈
学通朝法，武应梦明，景贤才元，安继再发，文尧太祖，良臣佐国。重修字辈：定逢清世，颂肇麟振，敬修先泽，惟是俊英，道隆作述，德裕志行，声名远大，万载显荣。四修字辈：时际昌盛，礼乐淑陶，诗书诵读，业广功高，谋求廷□，益赞皋赓，泰运长庆，海宇升平。
湖南株洲县匡氏字辈
仕登朝邦，道学允章，绍成宗泽，世锡荣昌。
湖北黄冈某支匡氏字辈
国家兴隆，子孙永久，基绪克绍，先明慎守。
湖北汉川某支匡氏字辈
晋阳垂裕远，奕禩萃人贤，经济师周召，文章仿固迁。
山东临沂苍山匡氏字辈
继贵文明金 连德信传祥
湖南常德匡氏字辈
常德匡氏之堂号为晋阳堂，晋阳系今山西省太原一带。常德匡氏族谱首修（约1623年）字派为：贵秉升仪时；洪大子国正；应志仁义绍；开光明景运。二修（1892年）续字派为：丕显承先业；培植德泽长；克昌传有本；荣庆耀家帮。五修（1996年）续字派为：庞魁鼎盛世；金文书晋阳；汉博硕仕举；振天佑朝纲。
四川省富顺县板桥匡氏字辈
文章华国祚，诗礼振家声。大义承宗武，休光绐景明。
常怀山长志，永笃桂林情，荣德征余庆，云初自泰亨。
山东省胶州市胶东镇匡氏字辈
家传百世辛，绍乃永华普
四川省合江县匡氏字辈
与承统占智，乃世崇万学。
朝法思维首，其道启光华。
文尉继先胤，德贤惠荣章。
宗泰定臻福，明伦家吉昌。
匡氏名人
现代名人
匡萃龙
匡萃龙，1989年5月8日出生于湖北省荆州市监利县，中国内地流行乐男歌手。
匡灿
匡灿，匡湾村人，中国内地男演员，影视编剧，导演，百度文学跟腾讯文学
匡灿
旗下作者，小说作品《谁是真英雄》《喜若忧天》《书剑留魂》《仙剑缘》《青春校园情》等多部小说作品，电影作品《剑灵》《三世缘》
历史名人
匡章
匡章，战国齐将领。又叫章子、匡子。齐威王时曾率军击退秦国进攻。前314年，燕国内乱，齐宣王乘机派他率“五都之兵”(常备军)和北地之众攻燕，攻入燕都蓟城(北京)，杀子之(燕王哙让位于子之)和燕王哙。齐军因行为残暴被迫撤走。前312年秦军侵齐，打到濮水(经山东郓城至茌平东入济水)，齐将声子被俘，他败走。湣王即位，孟尝君为相，联合韩、魏攻楚。他率军在垂沙大败楚军，杀楚将唐昧。是战国时代唯一一位在强秦崛起后能够攻破秦国函谷关的东方名将，他死后，新一代名将白起闪亮登场，六国再无机会。
匡衡
匡衡（？―约前32年），西汉臣、经学家。字稚圭，东海承县(今山东峄城)人。出身农家，少年好学，世传其凿壁偷光故事。精明博识，为众学者佩服。但因宣帝不喜儒术，仅官至太常掌故，补平原文学。元帝后，遂为博士、给事中，迁光禄大夫、太子少傅，又迁光禄勋、御史大夫。前36年，代韦玄为丞相，封乐安侯。认为民风败坏是因朝廷、官吏腐败，主张整治吏制，举贤良，罢奸佞，崇尚仁义礼让。后因兼并土地及奏劾中书令石显事被免为庶人，卒于家。
匡咸
匡咸，西汉臣。东海承(今山东峄城)人。匡衡之子。因家学渊源，深明经术，历位九卿。平帝元始三年为左冯翊。其家代有为博士之人。
匡昕
匡昕，庐陵人(今江西永丰)。著名南朝齐国大孝子。性至孝，母病亡多日，其泣哭哀号，母竟苏醒，时人以为孝感所致。
匡才
匡才，邳州人(今江苏邳州)。著名金、元期间将领。原仕金为武略将军、邳徐兵马都巡使。金国灭亡后，率部降蒙古，守邳境。后领军攻宋，破五城，授沂邳东河监军，进沂邳东河元帅兼建武军节度副使。后宋朝大军大入境，匡才战死。
匡福
匡福，山东胶州人。著名明初将领。元朝时期曾任河南行省参政，后投靠朱元璋，为骑尉，从征战，守东海，击倭有功，授武德将军，世守胶东。
匡翼之
匡翼之，山东胶州千户所人(今江苏赣榆)。著名明朝大臣。明成化年间进士，巡按贵州，授南京御史，改北京御史，奉旨清理陕西军政，除积弊。他弹劾不避权贵，忤刘瑾，出为四川副使，孤身舌战，平息少数民族起义，官终广东按察使。
匡源
匡源(1815―1881)，清臣、学者。字木如，号鹤泉，胶州郭家庄人。清道光进士，继任翰林院编修，曾先后任江西、山西乡试考官，会试同考官。1854年出任兵部右侍郎。1855年任吏部左侍郎，代理礼部尚书。1858年任军机大臣上行走，赐紫禁城骑马。1862年任随称赞襄政务大臣，咸丰帝病危，为顾命八大臣之一。同年，同治帝即位，两宫垂帘听政，慈棺罢匡源官，匡迁居济南。其后应聘为泺源书院山长，兼尚志书院山长，历时十七年。其著作有《珠云仙馆诗人钞》、《名山卧游录》、《奏议存稿》等。
匡肯构
匡肯构，1940年2月生，湖南省双峰县人。高级畜牧师。1963年9月毕业于贵州农学院畜牧兽医系畜牧专业，同时被分配到贵州省毕节地区畜牧科学研究所工作。1984—1992年任湖南省娄底地区对外经济贸易粮油食品公司副经理(副科级)兼工会主席。参加工作30多年来，先后在地级科研、事业和企业单位从事畜牧技术推广和管理工作，被评过五好青年、优秀党员、先进工作者、计划生育模范、弘扬麒麟文化先进个人等光荣称号。传略被辑人《当代高级专业技术人才辞典》、《全国优秀人才辞典》、《双峰县志》和《国魂》。
匡奕珍
匡奕珍，男，1961年9月生，江西万安人。大学文化。山东商业职业技术学院副院长、副教授，全国商业教育教学指导委员会委员，国内贸易部教材委员会委员，山东制冷冷藏专业委员会副主任委员，山东省职业学校经贸类专业教研中心秘书长。主要著作有《制冷原理》（中国商业出版社1996年1月第一版）。主持制订内贸系统制冷与空调专业《教学大纲》（1996年颁布执行），主审《热工理论与流体力学基础》（中国商业出版社1997年8月出版）、《制冷与空调系统给排水》（中国商业出版社1997年8月出版）、《制冷与空调设备》（中国商业出版社8月出版）、《制冷压缩机》（中国商业出版社1997年8月出版）、《食品冷藏技术》（中国商业出版社2000年2月出版）等大中专教材。1999年6月入选《中国当代科技专家大典》。
匡峰
匡峰，男，生于1976年，山东临沂籍人，EMBA，职业经理人。社会兼职曾任“各界文学联谊会”会员，“中国诗书画影艺术学会”会员，“徐特立教育研究所”特约研究员，“科教书社”特约撰稿人。年轻喜爱文学绘画，其作品多次在国内各报刊发表，其绘画作品“登高视野远”文学作品“五月” “在不经意中想” “爱的几何” “回头一笑”、“什么样的我” “往事” “一起走过的日子” ，论文“个位是5的两位数平方的妙算” “多位数相乘的妙算”等作品入编各类报刊杂志，其名字编入《教改之星怀历》。现任一企业集团副总经理。
其他
其他匡姓名人有春秋时隐士匡裕；汉大臣匡昌；名士匡国策；明大臣匡文贞，医学家匡愚，学者匡如桐；清大臣匡开益等。近当代匡姓名人有解放军将领匡裕民、匡斌，政治家匡吉，数学家匡继昌，力学专家匡震邦，物理光家匡定波、匡光力，通信专家匡镜明，电子专家匡龙海，海洋学家匡国瑞，地球化学专家匡耀求，生物学家匡达人，动物学家匡溥人，植物学家匡廷云，建筑设计专家匡涌、匡振鶠，中药学家匡海学，医学家匡培根、匡调元、匡琴芳，心理学家匡培梓，教育家匡互生、匡亚明，哲学家匡萃坚，历史学家匡珊吉，社会学家匡长福，编辑家匡继先，作家匡文立，美术家匡剑，书画家匡亚夫，作曲家匡天齐，摄影师匡树山，戏剧演员匡冰颖，篮球运动员匡鲁彬等。
宗祠通用联
四言通用联
源自匡邑；
望出晋阳。
指匡姓源流和郡望。
结庐得术；
凿壁偷光。
上联：周朝匡裕，字子孝，传生具神灵，成年学道，得神仙术，隐居南障山，结庐而居。定王派人征召，却只见草庐。当地人便叫此山为“匡山”，又叫“庐山”。下联：西汉东海人匡衡，字稚圭，少贫而好学，曾凿壁借邻居家灯光读书，成年后善说《诗》，人称“无说诗，匡鼎来，匡说诗，解人颐。”元帝时官太子少傅、丞相，封乐安侯。
号呼苏母；
诗说解颐；
上联：南齐匡昕，有至性，母亡经日，昕号叫，母即苏，时称孝感。下联：匡衡。
结庐体国；
凿壁偷光。
上联：周代匡侯后裔匡裕等兄弟七人，于庐山结庐而居。下联：匡衡。
疏傅宸极；
读借邻光。
五言通用联
全联指匡衡。
倒履传佳话；
结庐见壮心。
上联：匡衡一次与人讲《诗》时，相互驳难，对方被说得哑口无言，只好慌忙地倒穿着鞋溜走了。下联：匡裕兄弟。
七言通用联
河东元帅传名远；
齐国将军建树多。
上联：元代名将匡才，以军功卓著，晋沂邳河东元帅。后战死。下联：战国时齐国名将匡章，又称匡子、章子。屡立战功，卓有建树。
精通医术名中外；
善于说诗解人颐。
上联：明代名医匡愚，字希贤，精于医术，曾随三保太监郑和三次三使外国，以名医家闻于当时。下联：匡衡。
军功炳炳武德将；
政绩赫赫安乐侯。
上联：明匡福(1333-1399)，原籍江苏赣榆。元末官河南行省参政，辞职隐居。张士诚聘以元帅不就，投奔朱元璋。洪武元年以战功授山东沂州守御所百户，四年升莱州卫副千户，十四年授武略将军，率军在山东沿海抗击倭寇，多次大败倭寇，屡建奇功，使“东莱之人不复知有寇”。后以老病请致仕，升为胶州守御所正千户，由其长子匡德袭其职，移镇胶州，匡福被胶州匡姓后人尊为始祖。下联：匡衡。
十五言通用联
兰州固美、孟渎尤佳，百世迁居名胜地；
凿壁引光、借书佣力，一朝封拜乐昌侯。
祠址已三迁，水秀山明人杰地灵名永著；
乐安传一脉，瓜绵椒衍祖功宗德泽长流。
匡姓宗祠“安乐堂”堂联。
我想要的未来，是看得到安全感
从小喜欢看书，漫画、小说、杂志、名著……无所不看，曲折的故事情节、有趣的人物形象，的确能满足一个小朋友无边无际的想象力。是的，我暂且把十岁之前的“阅读”称作“看书”，它不能算是真正的“阅读”。“爱书如命”的我，力求把每一本看过的书完好无损地保存，谁动了跟谁急，拒绝共享。这是一种完美主义情结，因此，小时候的我就是想不明白为什么有的人总能把书翻破，还喜欢在上面勾勾画画，简直就是暴殄天物！浑浑噩噩的，我就已加入了“高考大军”，每日都在纠结如何能拿更多分。作文，便成了我最头痛的问题。终于，在老师的“威逼利诱”下，我半强迫性地开始了“做阅读笔记”之旅。所读的书也从色彩缤纷的小说变为严肃文学和作文素材。强迫总是让人痛苦的，每日课业繁重，没时间阅读，更没时间写写画画。不过，青春期里懵懵懂懂的少男少女，大脑处在飞速发育的状态。发育的结果，便是在大脑中形成一套独立完整的思辨体系。而有了思辨性的结果就是，在阅读时，文字不再是平面的，它变立体了。既而阅读的激情会被点燃，你会在看到某一个词、一句话、一篇文章后开始浮想联翩，开始思考，开始质疑，以逐步达到认可。无论是文学性的文字还是理论性的叙述，都能打开你的思维，引导你进入一个更深微的世界，让你去判断，去吸收，去将自己的观点融入其中。那么这时，你便获取了初步的阅读技能。尽管不是专业作文https://Www.ZuoWEn8.Com/的书评家，自我的鉴赏能力却开始具备。接下来，奇妙的事情就发生了：做笔记的欲望越来越强烈。它就像一颗种子，在幽深的地里埋藏许多年，终于破土而出，绽开新花。名人名家的语录、哲理深刻的句子、定义精准的评论……你通通都想要记下来，用大脑记、用笔写、用不同颜色的标记在书上圈圈点点。什么完美主义，全都抛之脑后。然后，不知不觉地，你开始对这个世界抱有疑问，那就把笔记本翻开，看一看，哎呀，恰有某句话道出了心中渴望已久的答案。这是因为你日常积累的句子，是被你认可的，它正间接地在表达着你的人生观。做笔记不只是摘抄，也可以写自我的看法。当你在做这些事时，你在思考，思考就意味着进步。很有那么一点华罗庚的“把书读薄再读厚”的意思。——你看，庄子“巧者劳而智者忧，无能者无所求”深不深刻？——你看，冰心“一室便是宇宙，花影树声，皆含妙理”灵不灵动？——你看，陈与义“如何得与凉风约，不共尘沙一并来”超不超脱……这些睿智的思想，凝练地化为文字，被你写了下来，它们就是你的了。你看，你是多么富有！愉悦感从头顶蔓延到脚尖，早就超出了写作技能得到提升的方面，而是建立起一个精神收获的世界。因为阅历和眼界限制，目前我的阅读技能还很拙劣，真正晦涩难懂的文字大都无法体会。但这只是时间问题，我对阅读的热爱不会消逝，我手中的笔也不会停息。枯黄叶背上的了了脉络，再也无法洋溢绿的喜悦与生机。真不明白，既然赠予它鲜活的生命，为什么还充当刽子手的角色，一点点褪了它的颜色，散了它的芬芳。想想昔日的它们，全然隐士，不食人间烟火，俯仰之间，却是……悲秋之意涌上心头。但，我彻底错了。当我的手触及那刻满沧桑的嶙峋树干时，生命的质感沿着指尖传递，令我汗颜。微风过处，无数精灵的翩翩起舞，使我的伤感不合时宜。落叶在脚下飘滚，涌动，我相信那是无言的壮美。我喜欢窗。窗连接着内外，带来了光明。透过窗，让我看见外面的精彩世界。我家有许多窗，美丽的落地窗、可爱的天窗，但我最爱的，还是书桌前那扇普普通通的小窗。那窗，像一具精致的画框，镶嵌着一幅流动的画，情趣盎然，带给我无限的快乐与遐思。我爱透过这扇窗，看外面的四季之景。春天屋前杨柳绿了眉梢，枝头鸟雀嬉笑逐闹；夏天院里枝繁叶茂，风过叶响沙沙，蝉鸣又蛙叫；秋风乍起，窗边偶有黄叶飘飘，残花零落，恰似蜂蝶翩飞戏暖阳；寒冬时节，漫漫雪花满天飘舞，窗似镀上一层银屑，泛起一圈又一圈的月光……窗外总有欣赏不完的画，窗外总有领略不尽的美。每当累了时，我就趴在书桌上，静静地望着窗外，透过没有一丝杂质的它，我看到一丝明媚，看到一缕美好，看到一个纯净的世界，让我浮躁的心灵渐渐沉静……窗，似一扇通透的心门，贯通了我的心与世界，驱走了一片黑暗，承载着一片光明。透过窗，我能看见世界；透过窗，世界也望见我。烈日炎炎的午后，透过被烘烤得灼热的窗玻璃作文https://Www.ZuoWEn8.Com/，我望见了在田间埋头苦干的爷爷奶奶，欣慰与辛酸涌上心头，五味杂陈；透过干净明亮的窗玻璃，爷爷奶奶也望见了刻苦攻读的我，擦擦豆大的汗，捶捶弯了的腰，继续播种着希望。外面赶回的母亲，加入耕耘的行列，在亲人的身后，留下一片郁郁葱葱。欣喜之中，推开窗子，一抹光华顿时涌了进来，我知道，那是阳光……窗，是我的第三只眼睛，为我打开了一个崭新的世界，让我有了对自己人生的独特思考和对世界的深层认识。坐在窗前，我趁着春光明媚，读书赏诗作画；伴着夏夜微风，听听音乐散散心；秋日的沙沙风声，是我学习时最好的伴侣；冬日的一抹阳光，带给我丝丝温暖。情绪低落时，俯在窗边，眺望远方，望见了天际无比纯净的光彩，眼前渐渐明朗；心情起潮时，推开窗户，温润的阳光透进来，春天住满我的心房。这扇小小的窗，带给了我无穷的乐趣，带给了我美好的时光。透过窗，我懂得了生命应该绚烂，应该珍惜。窗，给了我人生一道别样的风景，我爱我书桌前的小窗，更爱这窗前点滴，这窗后万物！路灯像明月似的，照亮了大地。许多人时常慨叹：知音难求。何为知音，知音难道不是人生中的鼓掌者？当年，俞伯牙轻奏《高山流水》时，钟子期为之高声喝彩，于是钟子期便成了俞老先生的知音。高山流水不断，流传着一曲千载称颂的金兰之交的赞歌。然而，水已去，人也亡，弦断有谁听。人生中的喝彩者走了，生命也就枯萎了。人生，就像开放在郊外的野花，万紫千红，芳香四滥。人生的掌声犹如阳光雨露，滋润着每一叶花瓣。恩赐是一片照射在冬日的阳光，使饥寒交迫的人感到人间的温暖，而掌声比恩赐更为重要，精神的鼓励激动着每一个孤独无助的行人。人生，就像颠簸在海上的小船，乘风破浪，勇往直前。人生的掌声犹如远方的灯塔，引你挂云帆，济沧海。发现自从小学学了《端午的鸭蛋》，我就一直追寻着汪曾祺先生的步伐。我甚至要吃高邮的鸭蛋，想看看是不是真的如书中写的那样流红油。是的，我如愿以偿，“青壳白中流红油”，我相信了汪老先生的话，青白红的搭配让人口水直流，这样的东西称得上艺术品，这是高邮人民的智慧结晶。汪曾祺先生是一位天生的美食家，他总是能带动我去寻找可爱的事。在《读生活是很好玩的》后，我去找了书中的莼菜，是在田野小垄中找到的，我不知道是不是，但它的确很像。我像个追星女孩，跟随汪先生的步伐。的确，我是被他折服的，那样风趣幽默的老人谁会不被吸引呢？我想起他在《人间草木》中对栀子花的描述，真是令人想笑。“栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，认为品格不高。栀子花说：“去你妈的，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们她妈管得着吗！”语言或许不是文雅的，但在我印象中汪先生是位文雅人，这足见他对栀子花的喜爱。这位可爱的小老头总是对喜爱之物吐露出许多情感，热情洋溢，让人忍不住与他一起大笑。我相信这是文字、文学的魅力，但我更相信汪先生的人格魅力。在我心中，会有许多人像我一样看过他的文章就记住了他，成为了他的书迷。因为可爱的汪老头有太多的记忆点。就如这段“下过大雨，你来看看葡萄园吧，那叫好看！白的像白玛瑙，红的像红宝石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。一串一串，饱满、磁棒、挺括，璀璨琳琅。你就把《说文解字》里的玉字偏旁的字都搬了来吧，那也不够用呀！”夸张的手法，视觉的盛宴，都太容易让人感受先生的顽童心性，是位萌老头。在《独酌》中，我细细看了汪先生长女汪明所作的序，了解先生是个老酒鬼，他好酒而贪杯。对于父亲的酒鬼脾性，汪明在文中袒露不遗，说实话或许是因为我父亲也好酒，我能从中看出汪明的咬牙切齿。阅读经历会给人一种偏好，而我自小兴趣于草木花卉，我感受到先生对植物也很有见解。他说：“我建议北京多种一点桂花。桂花美阴，叶坚厚，入冬不凋。开花极香浓，干制可以做元宵馅、年糕。既有观赏价值，也有经济价值，何乐而不为呢？”这一不小心又透露吃货本性。但我也同意，虽然我不喜甜食，但愿嗅甜蜜，桂树的花也的确让我心动。想象碧绿的叶中金黄的小花逸出的香味，是会带领记忆走向最美的时候。文学意义上的通感确有其事。都说见字如见人，所以见文也可知人，在《醺·游》中，我最喜欢的是他对泰山的见解。泰山很大，先生认为写泰山的诗中《鲁颂》最好。“我从泰山归，携归一片云，开匣忽相视，化作雨霖霖”。语言很淡，但会被他吸引：临走时，却下起了雨，笼在雨雾中的泰山更显神秘，那一片云儿飘飘也竟有了孩子心性，可爱地追逐嬉戏。《鲁颂》中“泰山岩岩，鲁邦所詹”。我去过的地方很少，更多是从很多书上了解。所以我常感幸运，心灵与脚步总要有一个在路上。停留在泰山“岱宗夫何如？齐鲁青未了”的我在书中有了更多的向往，美如画，妆如诗的泰山不会使我失望的。一个人常常会因诗词文章而影响其行迹的，我突然想起了初中一位来自黑龙江的科学老师。曾问老师，为什么从那么远的地方来这里教书。老师与我说：“年轻时，读了太多江南美景的诗词文章，就给骗到这了。现在发现冬天的江南真是痛苦，湿冷湿冷的。”她笑得温柔但又极有韧性，身上的书卷气使她很有气质。说来奇怪，这位老师长得不像所见北方人那样高大，反而瘦小的个子如江南水乡的女子。而且她是位儒生，心中总有份宏大的胸怀，境界很高，那时我知晓了阅读给人的指引。钟爱一个人的作品，跟随自己的心走。阅读如此美好。看汪老先生的文字也可知他的博学，读他的书就像与长者对话，一位长者在给你许多耐心的建议。汲取文中的知识，在浓缩的精华上有自己的主见，这是阅读的超越。是被文字吸引，还是被他的那种淡淡的感觉吸引？我不知道。阅读的理性让你想要摸清情况，但阅读的感性一般占据上头。如果要我推荐书作，我一定首推汪先生的书。这些都是很有味道的书。但是我是极羞愧的，我至今还没有拥有先生的实体书。虽然我自认为形式不重要，但我喜欢那种轻捻纸张的感觉，这更多的是一种阅读的满足。阅读感受告诉我：读文字品人，想象书中场景，当然我相信好的文章更多的是有感而发，各种积累在叙述自己的故事中展现。有章法的文章很好，有感情的文章动人心弦，最为佳作。如同“清香”――“即食时如坐河边闻到的新涨的春水的气味，好想尝尝”虽然淡，却也是十分有趣的。阅读“清香”，思索含义。饮一杯书酒，做一个像先生一样的人，斟酌人生，漫漫书叙。人生需要掌声，掌声比恩赐比金钱更为重要。当你失落丧气时，你希望有人给你勇气；当你犹豫彷徨时，你希望有人给你理解；当你精神穷困时，你希望给你热烈的掌声。是的，我们在不断地等待着，祈求着爱心的降临，但我们更在时时刻刻寻找着知音，寻找着精神世界的同路人。只有这样，我们才不至于绝望，也会像那位卖艺人一样流出感激的泪水。没有掌声的演出是可怕的，有谁受得了死一般的寂静；没有掌声的人生是可悲的，有谁愿意在压抑中生存。人生缺少了掌声，只会剩下英雄垂泪、七子悲歌的结局。正如当年的屈原，世人皆浊唯他独清，世人皆醉唯他独醒，有心报国却无力回天。没有掌声没有理解只有渔夫的叹息，终于使他熄灭希望之火，生命之灯。人生的掌声永不能停息，它永远激励着我们追求灵魂的高尚与完善，掌声比爱心、比金钱更为重要。让掌声响起来，人生需要掌声。我以为她是厌倦了，又或者是因为有事不能及时回。我是偏向于后一种可能的，我相信她说的“不离不弃”，期待她的来信。人的相信总会在时间的打磨中慢慢转化为失望。我等了两个多月，从最初的期待到半月后的惶恐，再到一月后的失望，最后所有的情绪彻底转化为绝望。都说等待是一个漫长的过程，多少个日夜，我抱着这几个月来往的书信痛哭，无人知晓。正如那句顾西爵在小说中提到过的，甜蜜过后的辛酸比硫酸更能腐蚀人的心脏。不记得过了多久，我又收到了一封信，没有署名。上面只有几行字：上天不给我继续欣赏这个世界的机会，我也要让远方的一个人知道我曾来过这世上、我有我的故事。能交到宵宵这般好的笔友，我的一生已不留遗憾了。我知道，这是她。我也知道，她大概是走了。我终于知道，为什么她的文字总是带着淡淡的忧伤。我想哭，但是又释然了。她没有负我、弃我，她没有违背首信的诺言，只是躲不过命运。在她生命的最后一段时间，是我陪她走过，她很棒，自己的人生不留遗憾，也给了我永久的追忆，那种写信收信的情感只有她与我有，那份悸动再无。美丽的不是信封，而是信封里的故事，而是写故事的那个人。这世上再没有她，再没有那份收到第一份信的悸动，再没有等待远方的一封信的期待心情。此情，终成追忆。也许我是学生，从小接触了不少老师，对老师有一些了解；也许我的理想是当一名老师，作为一名未来的老师，有着一种近乎痴迷的荣誉感；也许……总之我在老师与路灯之间看到了太多太多的相似之处。我歌颂路灯，神圣，奉献，不求赞美的精神。我要代表全世界的人们向你们致敬！路灯，生活中不可缺少的指路灯！路灯，它虽然很平凡，不起眼，但它仍然日复一日，年复一年地立在街上默默地为人们服务着……阴霾已经散去，朝阳已经升走。亲爱的朋友，当你步上光明坦途时，请不要忘记曾经为你在黑夜中照亮前进方向的路灯。因而，刚一开始接受军训时，炎炎烈日下，毒辣的太阳将我们烤得汗流浃背，心中真是焦躁难安，可教官却又迟迟不下达休息的命令，我们还要继续遵守铁一般的纪律。于是，大家都在抱怨教官的冷酷无情，不知体恤我们的劳累。我喜欢的不是亭亭玉立的水仙花，也不是千姿百态的菊花，更不是一枝独秀的月季花，而是昂立枝头的木棉花。转眼，又是一个百花齐绽的春。转眼，又是一个棉絮纷飞的午后。转眼，棉絮所映衬的，已成了离别。弹指间，春秋数迁。再次驻足于木棉树下的我，却只能对着那扇紧锁的校门，摇头叹息。何曾几时，木棉之下，还是我们并肩的斑驳。同样是个春日，我在一场400米跑上，已疲惫不堪，不小心竟跌倒在地。只能遥遥地望着别人的背影，懊丧莫及。本以为会被同学们责怪，但一回头，映入眼帘的却是满脸关切的同学，与闻声赶来为我担心的老师。那一刻，我的眼角湿润了。不知不觉间，木棉已悄然落地。那年，木棉已开了四番。何曾几时，棉絮飘洒之处，读书声依旧悠扬。又是一年的春日。一向内向的我，在语文老师的鼓励之下，竟当着全班同学的面，大声地朗读起了自己的“大作”——《记木棉》。虽然读得有些磕磕绊绊，有时还会落几个字词，但老师和全班同学们依旧响起了鼓励的掌声。那阵阵强有力的掌声，使我不由得舒展开紧锁的眉头，心情开朗了。而心中的青涩种子，也如同文中所写的木棉花般，一并绽放开来。那年，木棉已谢了五遍。想要忘掉一件事物很容易，但在这六年的光阴中，小学的回忆已然深深地在我的脑海中，扎下了根。就算连根拔起，它所留下的那道深深的印迹，也是怎么也抹不去的。就像校门前的那株木棉树，就算飘落的木棉已经淡去，但那美好的回忆，却依旧伴随着几缕残留的棉絮，飘扬在我的心田。也许，它既没有鲜艳的色彩，也没有出奇的外形。但这份珍重，又如何能与那些事物相比呢？而如今，追随棉絮的痕迹，我来到了校前。木棉已然六开六败。而那个曾经戏耍于木棉树下的孩子，也将面临别离。不过，离别并不代表着永别，而如今的我，将嗅着木棉的清香，继续上路。举目远眺，校门的上方，是和煦的暖阳。希望来年，木棉依旧灿烂。我爱这木棉。时下估计很少有鼓励和支持孩子玩的家长了，原因主要是很多家长望子成龙，望女成凤心切，生怕孩子一玩就耽误了学习的时间，因而只要孩子想玩就想方设法进行阻拦，殊不知这样的做法违背了孩子爱玩的天性，对孩子的成长没有一点好处。玩是锻炼身体增强体质的最好选择，人毋庸置疑是最高级别的动物。动物动物，如果不动谈何动物，因而人活着就要顺应天性，就要通过多种多样的玩乐活动，保证有足够量的运动这样才有益于身体健康。据说世界上最胖的人就是因为吃得多而不运动造成的，最终因自身体重过重想站起来走路都不可能了，更不要说让他在生活上能自理。而且因为肥胖多种疾病也接踵而至，所以要想让孩子身体好，多让孩子玩让孩子在玩中有意识的运动才是最好的选择。玩是缓解学习压力的最佳方法。学习是一种复杂的脑力劳动，在学习上没有一个孩子说自己是轻松的，繁重的学习任务和学生相互之间的竞争还有老师家长等对孩子的期盼，都会让孩子倍感压力。我听说过好几起学生因压力过大而自杀的消息，因而作为家长真的不能不考虑孩子的实际一味的给孩子压力，而是要想方设法给孩子减压。减压的办法有很多，但是最佳方法则是让孩子暂时放下学习去玩，玩的越畅快对孩子减压效果越好。孩子通过玩，疲劳的神经得以放松接下来再进入学习状态精神会更加集中，学习效果也就会更好。玩是开阔眼界提高能力的不二途径，玩是孩子与他物进行互动的一种重要活动。孩子在玩的过程中认识他物，认识世界，认识自己，眼界开阔了能力提高了。这显然对孩子的身心健康成长十分有用。这样的例子实在是太多了，远的如爱迪生，如果自小不喜欢玩它他怎么可能在生活中发现那么多奇妙的事情，又怎么可能在长大后成为闻名世界的发明大王？近的如丁俊晖，如果从小不喜欢玩台球，他现在恐怕也不会成为一名世界级的台球运动员，他或许也和常人一样默默无闻。所以说作为家长不但不能做违背孩子爱玩天性的事情，而且还要鼓励和支持孩子玩，因为确实是会玩，才好你看那平静的湖泊，表面好似缓缓流淌，但你可能并不能想象到其潜在的玄机、深度以及力量。万物生长如此，社会发展也是如此，有些人表面好似默默无闻，低调处世，但他们却能走得更稳健，更遥远。佛家有云：“静以修身。”一个人想要走的更远，就必须先静下来，以求内心反省，潜心修炼，丰富自己的涵养。中国的孔子，外国的苏格拉底这些伟大的哲学家、思想家一生并未留下多少著作，但却为后人所供奉，世人铭记。他们每天静心思考，研究典籍，以心传心，使自己没变得更沉静，但灵魂上的深度与广度其实早已超出了常人。著作等身的，本就是一些博学之大儒，他们向我们展示了生命之静也让我们感受到了静态之下的蕴藉与深重。而那些看似聒噪的，只有三分钟热度的人永远不会理解静态之下所潜藏的力量。有的人好像什么都懂一样，但实质上他们什么也不懂。就像莫言《喧嚣》里写的一些人，一些事一样，他们无法深入地去谈事情，别人一细问，他们所有的“喧嚣”就被攻破，他们的一生也就在噪乱中度过。静水流深，是一种生命的状态。有些人以不显露的姿态改变着世界，让自己走得更阔更远；而有些人却选择了不安，大大咧咧去过完一生。反观当今社会，又何尝不是如此？社会节奏加快，信息化不断发展，使人迫切地想要去了解一切而忽视了内在的修养；人们也越来越迫切地想要展示自己而忽视了自己内心深处的那一抹沉静。社会变得躁动不安，人也越来越焦虑。他们变得日益平凡，而相比那些成功之人他们少的就是一种静态的深度和力量。邓亚萍在退役之后，去修博士以提高自身素养，使自己变得更有内涵，让自己的人性得到第二次闪耀；著名主持人杨澜，恬雅自信，谈吐流利，你甚至无法想象她的下次回答中会给你带来何种惊喜。“优雅的女人从来不会说自己读过多少书”。而如今的我们是否也应该像静水一样，潜心做好该做的而去提高自身的“静美”呢？让生命源远流长，让生命更有力量，让生命更加广阔。要做辽远的大海，不做聒噪的小溪。而生命的博大，也在于静水流深。。想想这几天无精打采、叫苦连天的我们和精神抖擞、吃苦耐劳的教官一经对比，不由得自惭形秽，不敢抬起头来，正视教官，但是聪明的教官又怎能不知我们先前对他的不满与抱怨呢？几天以来，教官默默地付出，从没有为自己辩解过什么，是的，教官用他的真诚感化了我们，让我们理解了他，并为自己的无知而羞愧，使我们从心理上真正地成熟起来。因为训练我们的教官都是来自消防武警大队，所以，在军训期间学校安排我们集体看了一场消防演练，尽管不是真正的救火现场，但伴随着消防队员们紧促的脚步声，我们原本松弛的心跟着紧张起来，似乎一场大火就在眼前。几分钟后，所有工作准备就绪。消防员端着水管，喷头阀门同时打开，三股水柱冲天而起，在广场的另一边，水车上的电动云梯也升入高空，固定在载入车上的水管喷头在那一瞬间也喷出了水雾，广场上空就像被笼罩了一层蝉纱，场面尤其壮观。星星点点的水滴落了下来，渐渐地润湿了我们的衣服，将我们大肆地“洗礼”了一番，随后，掌声爆发开来，经久不息，我们坚信，再猛的火势也挡不住我们亲爱的消防官兵的前进步伐，再高的浪潮也熄不灭我们敬爱的消防官兵的救火的心！因为摆在眼前的实力，因为他们对待任何事情都持着庄严的态度。军训的班级评比，虽然我们没有获得好的名次，但我们不气馁、不失落，因为我们向着心中的目标，坚持了下来，没有臣服于军训的苦和累。尽管我们腰酸背疼；尽管我们的动作并不完美；尽管我们我们与成功擦肩而过，但我们仍旧昂首挺胸，仍旧自信满满，只因为我们努力了！所以我们就是第一，自己心中的第一名！短暂的军训留下来的美好记忆，如同无花的蔷薇扎根在我心中，将会伴我一起走过高中学习生涯，每当我欲要懈怠时，它会悄然飘出一缕清香，提醒我“吃得苦中苦，方为人上人”督促我继续寒窗苦读。它，永远不会败落…见几位行人到她摊位前，女人的脸上立刻呈现处笑容，她的笑不似他人的谄媚，有的只是与她平凡外貌相同的那份朴实，若不用心去细细观察，那笑便会由此忽略。女人每次装好红薯：“趁热吃！”她的笑更加灿烂，直通心里，暖心的话语，驱散了冬日的严寒，温暖了我的心，将我深深感染。她的处境比我更艰苦，更难以生活，但是她并不孤单，因为她有她的笑陪着她。每次我生病时，爸爸您总是寸步不离的陪着我，照顾我，您为我付出了那么多，可如今的我不仅没能为父亲你做过什么，还总让你不省心。爸爸，这是否是让你长白发、眉头紧锁的原因之一呢？爸爸，长这么大以来，我从未对您说过些什么，可那些酝酿已久的话语，在这一刻却特别想对您说：爸爸，趁您还未老之前，去做您想做的事吧，不要像以前那样考虑太多而给自己留下遗憾，剩下的事情就让我替您完成吧。爸爸，在今后的岁月里你不要害怕孤独，因为在以后的日子里我会陪您一起度过。就像小时候你牵着我的小手那样掺着您的大手陪您一直走下去。作文网专稿未经允许不得转载 记得有一次，我与母亲吵了架，夜晚，母亲向你说起这件事，你打来电话询问我，还给我讲了许多道理，可那时的我似乎一句也未曾听进去。第二天，母亲打来电话告诉我，爸爸你为了那件事而一夜未曾合眼。您向母亲询问道：那个曾经乖巧听话的女儿怎么如今连我的话也不听了呢。在那一刻我哭了，泪水如打开了阀门的洪水般怎么也止不住。铺就的桥道上流淌着道道雨溪，淡淡的炊烟在雾霾的低空中盘桓，消散，黯然的天空，密密的斜织着如烟似雾的雨幕，密而不杂，斜而不乱。缓缓地合起伞，任由这细雨从我的脸颊滑落，凉凉的却带着我久久寻觅的温馨……忽然从深巷中传出一阵犬吠声，我不禁驻足回头，眼前的一幕，不知道曾多少次出现在我的梦中。只见我们一群孩子，在湿漉漉的回堂下戴一顶绿沿柳帽，拽一把柔嫩的柳枝，把它高高举起再甩过天空的雨幕，带一席细雨的滋润和圆满的热情夹着轻风一起送到同伴的身旁。呆呆地站在雨幕下，看着曾经的我们嬉笑着远去的背影，微微愣了一会儿，那纯真的微笑洋溢在嘴角的幸福画面，已有多年不见——温热的眼角有点麻酥。是谁曾告诉我一句：“泪溢眼角，请四十五度仰天！”抬首仰天，额前的碎发已湿透……巨大的鸣笛把我拉回现实，那眼角依然保留着余热，我无奈地笑笑看着寂静的天，那么大却遥不可及。我想我终于能够懂得王维那句：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”中暗含的思念与无奈。看着桌上有些泛黄的照片，上面的我们早已天各一方，也再不是幼稚的模样。我很想问候一句：“你们还好吗？”轻轻翻过照片，拿起笔，在背后写了一句：如果一路风尘是你的步履，那么一路平安是我的祝福！希望远方的你们能过得幸福，希望我们能再度重逢在那烟雨朦胧的故乡。渐渐昏暗了，走在这城市道路上，想起那句：绵延的城市中应有尽有，却唯独没有尽头。我不禁黯然地笑了，应该说这城市中应有尽有，只是没有故乡的守候。每个母亲都会把自己无私的爱给予孩子。对于孩子来说，母亲就像花的根，有了默默无闻的根才会有魅力无比的花儿。有一次，好不容易到了周末，想轻松自在的看一场电视，放松一下自己的心情。可是，妹妹乘我正看得入迷，偷偷地夺走遥控器，把频道给调了。刹那间，我猛然站起，生气地吼道：“拿过来，要不然我给你一耳光。”我虽是这样说，其实我可不敢真打。因为，到最后受苦的是我，即使妹妹做错了，也不过如此。我跑过去，用尽吃奶的力气把遥控器抢了过来，刚转频道。妹妹就嚎啕大哭起来，那哭声可真是惊天动地，吓得我一边紧捂耳朵，一边哄她。可这声音怎能不引来忙于做饭的妈妈呢?她问清楚过程，然后沉着脸对我说：“你怎能和妹妹斤斤计较呢，你作为姐姐的，就不能让着她一点儿吗?”我委屈地说：“是妹妹她先和我争遥控器的，又不是我和她争!”妈妈又大声地说：“即使是这样，她终究还是你的妹妹!”这时，我的眼泪不听使唤，顽皮地跳出了我的眼眶，“妈妈太不讲理了，怎能因为她是妹妹，就一味地袒护她呢?”“泪流三千尺”是此时我伤心的真实写照。吃晚饭时，我一边抽噎一边吃饭。妈妈脸带一丝丝笑意，夹了一点我最爱吃的菜搁在我的碗里，似乎是想给我安慰。就在这一瞬间，我对妈妈的怨恨似乎化解了，好像觉得妈妈不是有意骂我的。我偷偷地望了妈妈一眼，却被她发现了，她微笑者，用爱抚的眼光望着我说：“快吃饭。”这时，我想对妈妈说：“妈妈，对不起!我知道其实你是爱我的，你骂我是想让我懂得做人做起妈的道理。请您相信，我一定会让您的付出得到满意的收获的!”真爱，如一杯茶，是品出来的，而不是说出来。同学们，你们一定要记住，人间每一个地方都充满爱，需要自己去寻找，才会感受到真爱!如梦般，这飞旋的雨将我包围，抖着相思缓步，和着熏风前行。这故乡蕴藏的温婉让我沉醉。雨帘没有消散，只是小了些，乡间被云雾环绕；光和影的交织，使这一切如梦如幻。都说思念总在人看不见的地方肆虐，无缘可找，无迹可寻，却隐匿在一呼一吸间。不顾地上的积水，我坐在河岸上，听着雨落的声音，看鱼探头探脑，拔石旁的小草……人总要听陌生的歌，看陌生的风景，走陌生的路，可不论到了哪里，故乡——才是我一生的守望。相思写在脸上，泪水流过印在脸庞，沉沉离愁都背在肩上。守候一生的时光，看那晚霞吻着夕阳，闪过一片片惆怅。看那青草叠着烟雨迷蒙，执着的情义荡漾在心上。今夜，我能否再梦萦那烟雨故乡？
有这么一次，让我坚信原来这世界上有那么多的好人。一直忘不了那天，下着倾盆大雨，把我原有的好心情一下子冷却了。我气呼呼的对着好友埋怨说：“什么天气预报吗？不是说今天一点儿都不会下雨吗？耍猴呢？”筱杭却心平气和地说：“莫急！莫急！等咱俩去吃顿饱的再去溜冰吧！”我对着她翻白眼，心里愤愤的说，老是想着吃，真是无可救药啊！可正在这时，不争气的肚子开始抗议了，只好先去祭拜一下我的“五脏庙”了。一顿饱餐过后，我拍拍肚子得意地说：“还好我帮你吃了些，否则你又该减肥了。”她无语。只是转身买了一杯冰淇淋，我装作很生气的样子说：“喂！为什么没有我的份。有人说，人生似一场梦，看不清摸不透；有人说，人生似一场局棋，输赢总在不知不觉中分出；而我说，人生似一次播种，一次耕耘，成果的优劣就在于你了…业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。瀑布对悬崖会畏惧，所以唱出气势磅礴的命之歌。“临池学书，池水尽黑”见证了成功人生的轨迹。王羲之曾用自己的执着和勤奋在自己的书法园地上挥洒笔墨，留下了许多流传千古的绝世佳作。他的书法作品被人们称为“飘若浮云，惊若游龙”，他的《兰亭序贴》更是被欲为“天下第一行书”。或许我们会惊叹他的才华，对他的天赋更是顶天膜拜。可是，他的执着与勤奋岂是我们所能忽视的么？若不是他日夜辛苦，执着勤奋，在无数个夜晚挥洒汗水，他——王羲之的书法怎能入木三分，又向来书圣之称呢？用热情与希望，将岁月沉淀的馨香打捞，即便身在生活，也要做自己理想的卧底。“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”阐释了追求完美的真谛。杜甫在自己的文学园地里踽踽独行，追寻着自己的理想。虽然他曾自嘲“名岂文章著，官应老病休”，舞文弄笔也确实不能实现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，但是他仍愿意为自己尽善尽美的理想而努力追寻！处在唐朝的杜甫在自己的仕途不顺时，文学成了他挥毫播种作文Https://wWw.ZuoWen8.CoM/的沃土，每天都在自己的园地上加以点缀，不断的去创新，积累升华，使其在诗坛上的高度让人颈仰！“诗圣”已不足以表明诗名之盛，“诗史”才是诗作永恒的最佳证明。人生的价值在于奉献；去草保果实，也是你奉献的一种方式。“一支粉笔写冬夏，三尺讲台贯春秋”表明了奉献的崇高意义。有的土地太过广阔，有的土地又太过富饶，而三尺讲台却是一个最好的尺度，只要它属于自己，也将可以将它耕耘得枝繁叶茂。被誉为“最美乡村教师”的王生英30年如一日扎根在山村学校教书，一场暴雨冲毁了教室，她就把孩子们都带回自己家里教，教书三十多年的她，从未放弃过任何一个孩子，哪怕是困贫穷而辍学的孩子也从未发生过。条件艰苦又怎样，土地贫瘠又怎样，只要善于奉献，勤奋，持之以恒，又有什么做不到的呢？冬中的寒梅生长于悬崖峭壁上，不也以顽强的毅力存活下去了么？进而成为寒冬中的一道亮丽的风景线。人充满劳绩，但不是诗意地栖居于天地之上；每个人都有自己的耕地，我们终究要在这片耕地上劳作。泪水可灌溉出花朵，苦难可凝出山间，丘壑中有雄兵，奔腾自是归流。我们要坚信：播种希望，收获理想；播种毅力，收获坚强，播种美好，收获幸福，而播种懒惰，终将如梦一场，似竹篮打水——一场空！“你刚才吃了那么多热的，再吃冷的，小心反胃啊！”等她说完时，我早已朝我的目标进军了，她能奈我何！雨，还在不停的下着。我与筱杭各自回家，当我好不容易挤上公交车时，肚子开始隐隐作痛。我意作为一名动漫迷，我对嬉戏谷早已“垂涎已久”，而今天，我们终于有机会一窥其雄姿了。首先，我们来到了摩尔庄园，这里的卡通模型数不胜数，虽然很多都叫不出它的名字，但丝毫不影响我们的心情。喷泉处成了大家争相留影的地方，随着时间的流逝，喷泉不停的变换水流的大小和地点，这里成了梦幻的水的王国。坐落在空中的大巡逻，动感十足的摩尔桥，悠闲的飞旋骑士们，还有不时传出欢声笑语的摩尔嘉年华，大家玩的不亦乐乎啊。接着，我们直奔激流勇进。看着俨然一副落汤鸡摸样的其他同学，我们不禁捧腹大笑起来，同时也为自己接下来的遭遇祈祷。一开始，船按照制定的轨道路线上了小滑坡，波澜不惊，继而船绕到了大滑坡上，眼看着就要滑下去了，我们每个人都死死的抓住面前的扶手，与此同时，我们努力的压着雨衣的边缘处，做垂死的挣扎。“咚——”“啦——”“哗——”巨大的浪头吞噬了我们，一波接过一波，我们就好比是电闪雷鸣的大海上无助的漂流者，游戏结束后，我们互相看着大家的狼狈摸样，毫不忌惮的笑作文穿着还未全干的衣服，我们兴冲冲的跑到了撕裂星空处。八百多米的蜿蜒起伏的跑道，让我惊悚。看着那一批批从空中呼啸而过的游客，伴随着刺耳的尖叫，我的心颤抖了。硬着头皮上场的我压抑着自己的情绪，勉强地对自己说你可以的。直到最后上场的那一刻，我是真的后悔了。它不像平时坐的过山车，将正着的位置活生生的旋转了九十度。此时的我们将身体于地面平行，这着实令我不安。游戏还未正式开始，我的同伴就开始尖叫了。上坡的路上，我勇敢的睁着眼睛，到达顶端时不祥之兆涌上心头。巨大的冲击力仿佛将我的身体一分为二，高速的下滑、翻转、转弯，整个人感觉要脱离轨道，喊也没用，不喊也不是办法，天哪！救我呀！快结束吧！此时，广阔的湖面与群山就在我的前方，我像是孤立在世界的一片羽毛，竟不知飘往何方了。所幸闭上眼睛，等着降落。接下来，我们探秘了月银王国，游览了神秘之岛，畅游了精灵王国…… 嬉戏谷，一个用科技缔造的神奇国度震撼降临，它等待着每一位勇士的到来，踏上奇幻之旅。鸦雀无声！太伤我心了！没看见我是个病人吗？突然，一位正在看报纸的阿姨抬起头来，似乎看出了我的不对劲，问我：“小朋友，你生病了吗？”我心中激起荡漾的水花，一个劲地点头。谁知那位阿姨淡淡地说：“那就赶快去医院吧！”我的心顿时破碎了，给了人希望又不实现，真是痛苦啊！与此同时，一位老爷爷焦急地说：“孩子，看你脸色苍白，怕是吃坏了肚子吧！来，上爷爷这儿来坐。”说完缓慢地站起来，小心地挪动身子。我谢过老爷爷后，刚坐上去，车子刹住了，我感觉胃里面有一股东西正涌上来，还没来得急反应，就吐了。心里和肚子都舒服多了，睁眼一看，那位老爷爷正在系紧装满了我吐出来的活污垢的袋了呢？我惊讶的看着他，心里不胜感激，望着旁人的白眼，他只是笑笑。那时，我多开心，能遇上老爷爷，真是好福气！在每个人的心目中，都有一座彩虹桥，倘若你在那座桥上遇见了好的人，就能走向彼此的心岸。那一天，我的心开了，桥通了，笑得像一这个秋天究竟是从什么时候开始的呢?仿佛不是随着墙上的日历呼啦啦翻到9月23日如期而至，也不是跟着菜市场泛着红光或秀着金颜的果子欢笑而来，也没有伴着桂花的沁人心脾的芬芳悄然而来。是一场忽然冰冷的秋雨挟裹着冷瑟的秋风飘然起舞，告诉我，秋真的来了。秋天又来了，“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”，她似乎不知道她在人们心中萧索悲戚的形象，年复一年地来到人间，唱着不知名的歌。可我仍爱上了这个秋。不是因为沉醉于“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的美景，不是因为怀念“迢迢新秋夕，亭亭月将圆”的美好，也不是因为感叹“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的美情。只因为这个淡定而宁静的秋天，有一次特别的旅行开始，有一些特殊的人重逢。在这样一个秋雨稀落的日子，散文遇见了诗歌，婉约遇见了豪放，才情遇见了理性，松涛遇见了香林。一次秋天的采风，旧友重聚，欢乐是喜形于色的;长久合作的初程，异理各守，忐忑是不言而喻的。可是我和她的种种心情，都被张坝的秋天轻轻掩埋了，掩埋了大起大伏的乐与愁，掩埋了纠缠心底的烦与恼，只剩下可以与这个秋天相融的淡定，宁静。张坝的秋，淡定与宁静刻在每一棵树上，“树树皆秋色，山山唯落晖。”张坝的秋树，不像黄山的迎客松饱含沧桑，不像戈壁的白杨不屈不挠，不像深林的桫椤千古流芳，他们共性是淡定与宁静。他们深深扎根于这片暗黄的土地，然后竭力把手掌伸向青蓝的天空，挥舞双手感谢上苍的恩赐。而他们又是有个性的：有的树高大挺拔，周身的叶还繁茂着;有的树纤细清秀，披着青黄夹杂的纱;有的树佝偻着腰，满目沧桑，叶也快凋光了……一路相伴，闻过每一朵灿烂的落叶，我和旧友都哑然;抚摩过每一棵树班驳的枝干，我们都心生敬畏。若有风起，青叶继续他们的切切私语;落地或未落地的黄叶就在半空中随着秋风跳一支安静的胡旋舞，然后轻轻滑落，仿佛潸然泪下。若有雨落，就与旧友撑一把绿伞去听秋雨安然的琴声，淅淅沥沥，络绎不绝。“潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋”，张坝的清冷的秋雨永远轻柔缠绵，她们与树吻别，与草嬉闹，与人亲近，绝胜江南女子的如水柔情。“老树呈秋色，空池浸月华”，张坝的秋，淡定与宁静也留在每一汪水中。也许是雨天，一路上都弥漫着朦胧的水汽，四处也都布满了小窝的积水;还有一路流逝的远江，总让我忆起那一句“是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流”。张坝的水，最爱的还是一方未名的浅池。我和旧友去赏水的时候，池水那般安静，仿佛就是一块晶莹透彻的水晶;软泥上的青荇，油油的在水底招摇，好像镶在水晶中的细碎的祖母绿，让我们也不好意思去惊扰了这安然氛围。池里没有鱼，唯有几只活泼的水蚤，在水面尽情玩耍，它们灵巧地一跃，清亮的水面就留下些微的凹印。我的耳畔突然响起那首熟悉的诗：“那榆荫下的一潭，不是清泉，而是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。”心中一阵悸动。何时，才能和旧友“撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌”?何时，才能像那两只玩水的小虫般活得坦然自在?何不就着此时的诗情画意，采撷一个秋天，好好享受这个淡定而宁静的秋呢?社团的成员们，在张坝的秋天里，相遇。初见陌生或是相见恨晚的，都兴致勃勃地一同赏景品诗，都争先恐后地参加社团活动，都沉浸在了张坝的秋中。即使不是文人墨客，来到秋天的张坝，身上也会平添一份文人气息，心里也会珍藏一丝对秋的爱慕，以后也会忆起这个莫名感动的秋。因为这是张坝淡定而宁静的秋，这是我与旧友都深爱的秋，这是一次特别的缘于心灵的旅行，这是一次情感与自然的完美融合。当我离开，我只能轻轻悄悄地走，不能带走一棵树，一片叶，一丝草;但我可以用心去采撷这个秋天，寄给你我最深切的思念。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。个弯弯的月亮。遇见你真好！
我想要的未来，是看得到安全感
从小喜欢看书，漫画、小说、杂志、名著……无所不看，曲折的故事情节、有趣的人物形象，的确能满足一个小朋友无边无际的想象力。是的，我暂且把十岁之前的“阅读”称作“看书”，它不能算是真正的“阅读”。“爱书如命”的我，力求把每一本看过的书完好无损地保存，谁动了跟谁急，拒绝共享。这是一种完美主义情结，因此，小时候的我就是想不明白为什么有的人总能把书翻破，还喜欢在上面勾勾画画，简直就是暴殄天物！浑浑噩噩的，我就已加入了“高考大军”，每日都在纠结如何能拿更多分。作文，便成了我最头痛的问题。终于，在老师的“威逼利诱”下，我半强迫性地开始了“做阅读笔记”之旅。所读的书也从色彩缤纷的小说变为严肃文学和作文素材。强迫总是让人痛苦的，每日课业繁重，没时间阅读，更没时间写写画画。不过，青春期里懵懵懂懂的少男少女，大脑处在飞速发育的状态。发育的结果，便是在大脑中形成一套独立完整的思辨体系。而有了思辨性的结果就是，在阅读时，文字不再是平面的，它变立体了。既而阅读的激情会被点燃，你会在看到某一个词、一句话、一篇文章后开始浮想联翩，开始思考，开始质疑，以逐步达到认可。无论是文学性的文字还是理论性的叙述，都能打开你的思维，引导你进入一个更深微的世界，让你去判断，去吸收，去将自己的观点融入其中。那么这时，你便获取了初步的阅读技能。尽管不是专业作文https://Www.ZuoWEn8.Com/的书评家，自我的鉴赏能力却开始具备。接下来，奇妙的事情就发生了：做笔记的欲望越来越强烈。它就像一颗种子，在幽深的地里埋藏许多年，终于破土而出，绽开新花。名人名家的语录、哲理深刻的句子、定义精准的评论……你通通都想要记下来，用大脑记、用笔写、用不同颜色的标记在书上圈圈点点。什么完美主义，全都抛之脑后。然后，不知不觉地，你开始对这个世界抱有疑问，那就把笔记本翻开，看一看，哎呀，恰有某句话道出了心中渴望已久的答案。这是因为你日常积累的句子，是被你认可的，它正间接地在表达着你的人生观。做笔记不只是摘抄，也可以写自我的看法。当你在做这些事时，你在思考，思考就意味着进步。很有那么一点华罗庚的“把书读薄再读厚”的意思。——你看，庄子“巧者劳而智者忧，无能者无所求”深不深刻？——你看，冰心“一室便是宇宙，花影树声，皆含妙理”灵不灵动？——你看，陈与义“如何得与凉风约，不共尘沙一并来”超不超脱……这些睿智的思想，凝练地化为文字，被你写了下来，它们就是你的了。你看，你是多么富有！愉悦感从头顶蔓延到脚尖，早就超出了写作技能得到提升的方面，而是建立起一个精神收获的世界。因为阅历和眼界限制，目前我的阅读技能还很拙劣，真正晦涩难懂的文字大都无法体会。但这只是时间问题，我对阅读的热爱不会消逝，我手中的笔也不会停息。枯黄叶背上的了了脉络，再也无法洋溢绿的喜悦与生机。真不明白，既然赠予它鲜活的生命，为什么还充当刽子手的角色，一点点褪了它的颜色，散了它的芬芳。想想昔日的它们，全然隐士，不食人间烟火，俯仰之间，却是……悲秋之意涌上心头。但，我彻底错了。当我的手触及那刻满沧桑的嶙峋树干时，生命的质感沿着指尖传递，令我汗颜。微风过处，无数精灵的翩翩起舞，使我的伤感不合时宜。落叶在脚下飘滚，涌动，我相信那是无言的壮美。我喜欢窗。窗连接着内外，带来了光明。透过窗，让我看见外面的精彩世界。我家有许多窗，美丽的落地窗、可爱的天窗，但我最爱的，还是书桌前那扇普普通通的小窗。那窗，像一具精致的画框，镶嵌着一幅流动的画，情趣盎然，带给我无限的快乐与遐思。我爱透过这扇窗，看外面的四季之景。春天屋前杨柳绿了眉梢，枝头鸟雀嬉笑逐闹；夏天院里枝繁叶茂，风过叶响沙沙，蝉鸣又蛙叫；秋风乍起，窗边偶有黄叶飘飘，残花零落，恰似蜂蝶翩飞戏暖阳；寒冬时节，漫漫雪花满天飘舞，窗似镀上一层银屑，泛起一圈又一圈的月光……窗外总有欣赏不完的画，窗外总有领略不尽的美。每当累了时，我就趴在书桌上，静静地望着窗外，透过没有一丝杂质的它，我看到一丝明媚，看到一缕美好，看到一个纯净的世界，让我浮躁的心灵渐渐沉静……窗，似一扇通透的心门，贯通了我的心与世界，驱走了一片黑暗，承载着一片光明。透过窗，我能看见世界；透过窗，世界也望见我。烈日炎炎的午后，透过被烘烤得灼热的窗玻璃作文https://Www.ZuoWEn8.Com/，我望见了在田间埋头苦干的爷爷奶奶，欣慰与辛酸涌上心头，五味杂陈；透过干净明亮的窗玻璃，爷爷奶奶也望见了刻苦攻读的我，擦擦豆大的汗，捶捶弯了的腰，继续播种着希望。外面赶回的母亲，加入耕耘的行列，在亲人的身后，留下一片郁郁葱葱。欣喜之中，推开窗子，一抹光华顿时涌了进来，我知道，那是阳光……窗，是我的第三只眼睛，为我打开了一个崭新的世界，让我有了对自己人生的独特思考和对世界的深层认识。坐在窗前，我趁着春光明媚，读书赏诗作画；伴着夏夜微风，听听音乐散散心；秋日的沙沙风声，是我学习时最好的伴侣；冬日的一抹阳光，带给我丝丝温暖。情绪低落时，俯在窗边，眺望远方，望见了天际无比纯净的光彩，眼前渐渐明朗；心情起潮时，推开窗户，温润的阳光透进来，春天住满我的心房。这扇小小的窗，带给了我无穷的乐趣，带给了我美好的时光。透过窗，我懂得了生命应该绚烂，应该珍惜。窗，给了我人生一道别样的风景，我爱我书桌前的小窗，更爱这窗前点滴，这窗后万物！路灯像明月似的，照亮了大地。许多人时常慨叹：知音难求。何为知音，知音难道不是人生中的鼓掌者？当年，俞伯牙轻奏《高山流水》时，钟子期为之高声喝彩，于是钟子期便成了俞老先生的知音。高山流水不断，流传着一曲千载称颂的金兰之交的赞歌。然而，水已去，人也亡，弦断有谁听。人生中的喝彩者走了，生命也就枯萎了。人生，就像开放在郊外的野花，万紫千红，芳香四滥。人生的掌声犹如阳光雨露，滋润着每一叶花瓣。恩赐是一片照射在冬日的阳光，使饥寒交迫的人感到人间的温暖，而掌声比恩赐更为重要，精神的鼓励激动着每一个孤独无助的行人。人生，就像颠簸在海上的小船，乘风破浪，勇往直前。人生的掌声犹如远方的灯塔，引你挂云帆，济沧海。发现自从小学学了《端午的鸭蛋》，我就一直追寻着汪曾祺先生的步伐。我甚至要吃高邮的鸭蛋，想看看是不是真的如书中写的那样流红油。是的，我如愿以偿，“青壳白中流红油”，我相信了汪老先生的话，青白红的搭配让人口水直流，这样的东西称得上艺术品，这是高邮人民的智慧结晶。汪曾祺先生是一位天生的美食家，他总是能带动我去寻找可爱的事。在《读生活是很好玩的》后，我去找了书中的莼菜，是在田野小垄中找到的，我不知道是不是，但它的确很像。我像个追星女孩，跟随汪先生的步伐。的确，我是被他折服的，那样风趣幽默的老人谁会不被吸引呢？我想起他在《人间草木》中对栀子花的描述，真是令人想笑。“栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，认为品格不高。栀子花说：“去你妈的，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们她妈管得着吗！”语言或许不是文雅的，但在我印象中汪先生是位文雅人，这足见他对栀子花的喜爱。这位可爱的小老头总是对喜爱之物吐露出许多情感，热情洋溢，让人忍不住与他一起大笑。我相信这是文字、文学的魅力，但我更相信汪先生的人格魅力。在我心中，会有许多人像我一样看过他的文章就记住了他，成为了他的书迷。因为可爱的汪老头有太多的记忆点。就如这段“下过大雨，你来看看葡萄园吧，那叫好看！白的像白玛瑙，红的像红宝石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。一串一串，饱满、磁棒、挺括，璀璨琳琅。你就把《说文解字》里的玉字偏旁的字都搬了来吧，那也不够用呀！”夸张的手法，视觉的盛宴，都太容易让人感受先生的顽童心性，是位萌老头。在《独酌》中，我细细看了汪先生长女汪明所作的序，了解先生是个老酒鬼，他好酒而贪杯。对于父亲的酒鬼脾性，汪明在文中袒露不遗，说实话或许是因为我父亲也好酒，我能从中看出汪明的咬牙切齿。阅读经历会给人一种偏好，而我自小兴趣于草木花卉，我感受到先生对植物也很有见解。他说：“我建议北京多种一点桂花。桂花美阴，叶坚厚，入冬不凋。开花极香浓，干制可以做元宵馅、年糕。既有观赏价值，也有经济价值，何乐而不为呢？”这一不小心又透露吃货本性。但我也同意，虽然我不喜甜食，但愿嗅甜蜜，桂树的花也的确让我心动。想象碧绿的叶中金黄的小花逸出的香味，是会带领记忆走向最美的时候。文学意义上的通感确有其事。都说见字如见人，所以见文也可知人，在《醺·游》中，我最喜欢的是他对泰山的见解。泰山很大，先生认为写泰山的诗中《鲁颂》最好。“我从泰山归，携归一片云，开匣忽相视，化作雨霖霖”。语言很淡，但会被他吸引：临走时，却下起了雨，笼在雨雾中的泰山更显神秘，那一片云儿飘飘也竟有了孩子心性，可爱地追逐嬉戏。《鲁颂》中“泰山岩岩，鲁邦所詹”。我去过的地方很少，更多是从很多书上了解。所以我常感幸运，心灵与脚步总要有一个在路上。停留在泰山“岱宗夫何如？齐鲁青未了”的我在书中有了更多的向往，美如画，妆如诗的泰山不会使我失望的。一个人常常会因诗词文章而影响其行迹的，我突然想起了初中一位来自黑龙江的科学老师。曾问老师，为什么从那么远的地方来这里教书。老师与我说：“年轻时，读了太多江南美景的诗词文章，就给骗到这了。现在发现冬天的江南真是痛苦，湿冷湿冷的。”她笑得温柔但又极有韧性，身上的书卷气使她很有气质。说来奇怪，这位老师长得不像所见北方人那样高大，反而瘦小的个子如江南水乡的女子。而且她是位儒生，心中总有份宏大的胸怀，境界很高，那时我知晓了阅读给人的指引。钟爱一个人的作品，跟随自己的心走。阅读如此美好。看汪老先生的文字也可知他的博学，读他的书就像与长者对话，一位长者在给你许多耐心的建议。汲取文中的知识，在浓缩的精华上有自己的主见，这是阅读的超越。是被文字吸引，还是被他的那种淡淡的感觉吸引？我不知道。阅读的理性让你想要摸清情况，但阅读的感性一般占据上头。如果要我推荐书作，我一定首推汪先生的书。这些都是很有味道的书。但是我是极羞愧的，我至今还没有拥有先生的实体书。虽然我自认为形式不重要，但我喜欢那种轻捻纸张的感觉，这更多的是一种阅读的满足。阅读感受告诉我：读文字品人，想象书中场景，当然我相信好的文章更多的是有感而发，各种积累在叙述自己的故事中展现。有章法的文章很好，有感情的文章动人心弦，最为佳作。如同“清香”――“即食时如坐河边闻到的新涨的春水的气味，好想尝尝”虽然淡，却也是十分有趣的。阅读“清香”，思索含义。饮一杯书酒，做一个像先生一样的人，斟酌人生，漫漫书叙。人生需要掌声，掌声比恩赐比金钱更为重要。当你失落丧气时，你希望有人给你勇气；当你犹豫彷徨时，你希望有人给你理解；当你精神穷困时，你希望给你热烈的掌声。是的，我们在不断地等待着，祈求着爱心的降临，但我们更在时时刻刻寻找着知音，寻找着精神世界的同路人。只有这样，我们才不至于绝望，也会像那位卖艺人一样流出感激的泪水。没有掌声的演出是可怕的，有谁受得了死一般的寂静；没有掌声的人生是可悲的，有谁愿意在压抑中生存。人生缺少了掌声，只会剩下英雄垂泪、七子悲歌的结局。正如当年的屈原，世人皆浊唯他独清，世人皆醉唯他独醒，有心报国却无力回天。没有掌声没有理解只有渔夫的叹息，终于使他熄灭希望之火，生命之灯。人生的掌声永不能停息，它永远激励着我们追求灵魂的高尚与完善，掌声比爱心、比金钱更为重要。让掌声响起来，人生需要掌声。我以为她是厌倦了，又或者是因为有事不能及时回。我是偏向于后一种可能的，我相信她说的“不离不弃”，期待她的来信。人的相信总会在时间的打磨中慢慢转化为失望。我等了两个多月，从最初的期待到半月后的惶恐，再到一月后的失望，最后所有的情绪彻底转化为绝望。都说等待是一个漫长的过程，多少个日夜，我抱着这几个月来往的书信痛哭，无人知晓。正如那句顾西爵在小说中提到过的，甜蜜过后的辛酸比硫酸更能腐蚀人的心脏。不记得过了多久，我又收到了一封信，没有署名。上面只有几行字：上天不给我继续欣赏这个世界的机会，我也要让远方的一个人知道我曾来过这世上、我有我的故事。能交到宵宵这般好的笔友，我的一生已不留遗憾了。我知道，这是她。我也知道，她大概是走了。我终于知道，为什么她的文字总是带着淡淡的忧伤。我想哭，但是又释然了。她没有负我、弃我，她没有违背首信的诺言，只是躲不过命运。在她生命的最后一段时间，是我陪她走过，她很棒，自己的人生不留遗憾，也给了我永久的追忆，那种写信收信的情感只有她与我有，那份悸动再无。美丽的不是信封，而是信封里的故事，而是写故事的那个人。这世上再没有她，再没有那份收到第一份信的悸动，再没有等待远方的一封信的期待心情。此情，终成追忆。也许我是学生，从小接触了不少老师，对老师有一些了解；也许我的理想是当一名老师，作为一名未来的老师，有着一种近乎痴迷的荣誉感；也许……总之我在老师与路灯之间看到了太多太多的相似之处。我歌颂路灯，神圣，奉献，不求赞美的精神。我要代表全世界的人们向你们致敬！路灯，生活中不可缺少的指路灯！路灯，它虽然很平凡，不起眼，但它仍然日复一日，年复一年地立在街上默默地为人们服务着……阴霾已经散去，朝阳已经升走。亲爱的朋友，当你步上光明坦途时，请不要忘记曾经为你在黑夜中照亮前进方向的路灯。因而，刚一开始接受军训时，炎炎烈日下，毒辣的太阳将我们烤得汗流浃背，心中真是焦躁难安，可教官却又迟迟不下达休息的命令，我们还要继续遵守铁一般的纪律。于是，大家都在抱怨教官的冷酷无情，不知体恤我们的劳累。我喜欢的不是亭亭玉立的水仙花，也不是千姿百态的菊花，更不是一枝独秀的月季花，而是昂立枝头的木棉花。转眼，又是一个百花齐绽的春。转眼，又是一个棉絮纷飞的午后。转眼，棉絮所映衬的，已成了离别。弹指间，春秋数迁。再次驻足于木棉树下的我，却只能对着那扇紧锁的校门，摇头叹息。何曾几时，木棉之下，还是我们并肩的斑驳。同样是个春日，我在一场400米跑上，已疲惫不堪，不小心竟跌倒在地。只能遥遥地望着别人的背影，懊丧莫及。本以为会被同学们责怪，但一回头，映入眼帘的却是满脸关切的同学，与闻声赶来为我担心的老师。那一刻，我的眼角湿润了。不知不觉间，木棉已悄然落地。那年，木棉已开了四番。何曾几时，棉絮飘洒之处，读书声依旧悠扬。又是一年的春日。一向内向的我，在语文老师的鼓励之下，竟当着全班同学的面，大声地朗读起了自己的“大作”——《记木棉》。虽然读得有些磕磕绊绊，有时还会落几个字词，但老师和全班同学们依旧响起了鼓励的掌声。那阵阵强有力的掌声，使我不由得舒展开紧锁的眉头，心情开朗了。而心中的青涩种子，也如同文中所写的木棉花般，一并绽放开来。那年，木棉已谢了五遍。想要忘掉一件事物很容易，但在这六年的光阴中，小学的回忆已然深深地在我的脑海中，扎下了根。就算连根拔起，它所留下的那道深深的印迹，也是怎么也抹不去的。就像校门前的那株木棉树，就算飘落的木棉已经淡去，但那美好的回忆，却依旧伴随着几缕残留的棉絮，飘扬在我的心田。也许，它既没有鲜艳的色彩，也没有出奇的外形。但这份珍重，又如何能与那些事物相比呢？而如今，追随棉絮的痕迹，我来到了校前。木棉已然六开六败。而那个曾经戏耍于木棉树下的孩子，也将面临别离。不过，离别并不代表着永别，而如今的我，将嗅着木棉的清香，继续上路。举目远眺，校门的上方，是和煦的暖阳。希望来年，木棉依旧灿烂。我爱这木棉。时下估计很少有鼓励和支持孩子玩的家长了，原因主要是很多家长望子成龙，望女成凤心切，生怕孩子一玩就耽误了学习的时间，因而只要孩子想玩就想方设法进行阻拦，殊不知这样的做法违背了孩子爱玩的天性，对孩子的成长没有一点好处。玩是锻炼身体增强体质的最好选择，人毋庸置疑是最高级别的动物。动物动物，如果不动谈何动物，因而人活着就要顺应天性，就要通过多种多样的玩乐活动，保证有足够量的运动这样才有益于身体健康。据说世界上最胖的人就是因为吃得多而不运动造成的，最终因自身体重过重想站起来走路都不可能了，更不要说让他在生活上能自理。而且因为肥胖多种疾病也接踵而至，所以要想让孩子身体好，多让孩子玩让孩子在玩中有意识的运动才是最好的选择。玩是缓解学习压力的最佳方法。学习是一种复杂的脑力劳动，在学习上没有一个孩子说自己是轻松的，繁重的学习任务和学生相互之间的竞争还有老师家长等对孩子的期盼，都会让孩子倍感压力。我听说过好几起学生因压力过大而自杀的消息，因而作为家长真的不能不考虑孩子的实际一味的给孩子压力，而是要想方设法给孩子减压。减压的办法有很多，但是最佳方法则是让孩子暂时放下学习去玩，玩的越畅快对孩子减压效果越好。孩子通过玩，疲劳的神经得以放松接下来再进入学习状态精神会更加集中，学习效果也就会更好。玩是开阔眼界提高能力的不二途径，玩是孩子与他物进行互动的一种重要活动。孩子在玩的过程中认识他物，认识世界，认识自己，眼界开阔了能力提高了。这显然对孩子的身心健康成长十分有用。这样的例子实在是太多了，远的如爱迪生，如果自小不喜欢玩它他怎么可能在生活中发现那么多奇妙的事情，又怎么可能在长大后成为闻名世界的发明大王？近的如丁俊晖，如果从小不喜欢玩台球，他现在恐怕也不会成为一名世界级的台球运动员，他或许也和常人一样默默无闻。所以说作为家长不但不能做违背孩子爱玩天性的事情，而且还要鼓励和支持孩子玩，因为确实是会玩，才好你看那平静的湖泊，表面好似缓缓流淌，但你可能并不能想象到其潜在的玄机、深度以及力量。万物生长如此，社会发展也是如此，有些人表面好似默默无闻，低调处世，但他们却能走得更稳健，更遥远。佛家有云：“静以修身。”一个人想要走的更远，就必须先静下来，以求内心反省，潜心修炼，丰富自己的涵养。中国的孔子，外国的苏格拉底这些伟大的哲学家、思想家一生并未留下多少著作，但却为后人所供奉，世人铭记。他们每天静心思考，研究典籍，以心传心，使自己没变得更沉静，但灵魂上的深度与广度其实早已超出了常人。著作等身的，本就是一些博学之大儒，他们向我们展示了生命之静也让我们感受到了静态之下的蕴藉与深重。而那些看似聒噪的，只有三分钟热度的人永远不会理解静态之下所潜藏的力量。有的人好像什么都懂一样，但实质上他们什么也不懂。就像莫言《喧嚣》里写的一些人，一些事一样，他们无法深入地去谈事情，别人一细问，他们所有的“喧嚣”就被攻破，他们的一生也就在噪乱中度过。静水流深，是一种生命的状态。有些人以不显露的姿态改变着世界，让自己走得更阔更远；而有些人却选择了不安，大大咧咧去过完一生。反观当今社会，又何尝不是如此？社会节奏加快，信息化不断发展，使人迫切地想要去了解一切而忽视了内在的修养；人们也越来越迫切地想要展示自己而忽视了自己内心深处的那一抹沉静。社会变得躁动不安，人也越来越焦虑。他们变得日益平凡，而相比那些成功之人他们少的就是一种静态的深度和力量。邓亚萍在退役之后，去修博士以提高自身素养，使自己变得更有内涵，让自己的人性得到第二次闪耀；著名主持人杨澜，恬雅自信，谈吐流利，你甚至无法想象她的下次回答中会给你带来何种惊喜。“优雅的女人从来不会说自己读过多少书”。而如今的我们是否也应该像静水一样，潜心做好该做的而去提高自身的“静美”呢？让生命源远流长，让生命更有力量，让生命更加广阔。要做辽远的大海，不做聒噪的小溪。而生命的博大，也在于静水流深。。想想这几天无精打采、叫苦连天的我们和精神抖擞、吃苦耐劳的教官一经对比，不由得自惭形秽，不敢抬起头来，正视教官，但是聪明的教官又怎能不知我们先前对他的不满与抱怨呢？几天以来，教官默默地付出，从没有为自己辩解过什么，是的，教官用他的真诚感化了我们，让我们理解了他，并为自己的无知而羞愧，使我们从心理上真正地成熟起来。因为训练我们的教官都是来自消防武警大队，所以，在军训期间学校安排我们集体看了一场消防演练，尽管不是真正的救火现场，但伴随着消防队员们紧促的脚步声，我们原本松弛的心跟着紧张起来，似乎一场大火就在眼前。几分钟后，所有工作准备就绪。消防员端着水管，喷头阀门同时打开，三股水柱冲天而起，在广场的另一边，水车上的电动云梯也升入高空，固定在载入车上的水管喷头在那一瞬间也喷出了水雾，广场上空就像被笼罩了一层蝉纱，场面尤其壮观。星星点点的水滴落了下来，渐渐地润湿了我们的衣服，将我们大肆地“洗礼”了一番，随后，掌声爆发开来，经久不息，我们坚信，再猛的火势也挡不住我们亲爱的消防官兵的前进步伐，再高的浪潮也熄不灭我们敬爱的消防官兵的救火的心！因为摆在眼前的实力，因为他们对待任何事情都持着庄严的态度。军训的班级评比，虽然我们没有获得好的名次，但我们不气馁、不失落，因为我们向着心中的目标，坚持了下来，没有臣服于军训的苦和累。尽管我们腰酸背疼；尽管我们的动作并不完美；尽管我们我们与成功擦肩而过，但我们仍旧昂首挺胸，仍旧自信满满，只因为我们努力了！所以我们就是第一，自己心中的第一名！短暂的军训留下来的美好记忆，如同无花的蔷薇扎根在我心中，将会伴我一起走过高中学习生涯，每当我欲要懈怠时，它会悄然飘出一缕清香，提醒我“吃得苦中苦，方为人上人”督促我继续寒窗苦读。它，永远不会败落…见几位行人到她摊位前，女人的脸上立刻呈现处笑容，她的笑不似他人的谄媚，有的只是与她平凡外貌相同的那份朴实，若不用心去细细观察，那笑便会由此忽略。女人每次装好红薯：“趁热吃！”她的笑更加灿烂，直通心里，暖心的话语，驱散了冬日的严寒，温暖了我的心，将我深深感染。她的处境比我更艰苦，更难以生活，但是她并不孤单，因为她有她的笑陪着她。每次我生病时，爸爸您总是寸步不离的陪着我，照顾我，您为我付出了那么多，可如今的我不仅没能为父亲你做过什么，还总让你不省心。爸爸，这是否是让你长白发、眉头紧锁的原因之一呢？爸爸，长这么大以来，我从未对您说过些什么，可那些酝酿已久的话语，在这一刻却特别想对您说：爸爸，趁您还未老之前，去做您想做的事吧，不要像以前那样考虑太多而给自己留下遗憾，剩下的事情就让我替您完成吧。爸爸，在今后的岁月里你不要害怕孤独，因为在以后的日子里我会陪您一起度过。就像小时候你牵着我的小手那样掺着您的大手陪您一直走下去。作文网专稿未经允许不得转载 记得有一次，我与母亲吵了架，夜晚，母亲向你说起这件事，你打来电话询问我，还给我讲了许多道理，可那时的我似乎一句也未曾听进去。第二天，母亲打来电话告诉我，爸爸你为了那件事而一夜未曾合眼。您向母亲询问道：那个曾经乖巧听话的女儿怎么如今连我的话也不听了呢。在那一刻我哭了，泪水如打开了阀门的洪水般怎么也止不住。铺就的桥道上流淌着道道雨溪，淡淡的炊烟在雾霾的低空中盘桓，消散，黯然的天空，密密的斜织着如烟似雾的雨幕，密而不杂，斜而不乱。缓缓地合起伞，任由这细雨从我的脸颊滑落，凉凉的却带着我久久寻觅的温馨……忽然从深巷中传出一阵犬吠声，我不禁驻足回头，眼前的一幕，不知道曾多少次出现在我的梦中。只见我们一群孩子，在湿漉漉的回堂下戴一顶绿沿柳帽，拽一把柔嫩的柳枝，把它高高举起再甩过天空的雨幕，带一席细雨的滋润和圆满的热情夹着轻风一起送到同伴的身旁。呆呆地站在雨幕下，看着曾经的我们嬉笑着远去的背影，微微愣了一会儿，那纯真的微笑洋溢在嘴角的幸福画面，已有多年不见——温热的眼角有点麻酥。是谁曾告诉我一句：“泪溢眼角，请四十五度仰天！”抬首仰天，额前的碎发已湿透……巨大的鸣笛把我拉回现实，那眼角依然保留着余热，我无奈地笑笑看着寂静的天，那么大却遥不可及。我想我终于能够懂得王维那句：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”中暗含的思念与无奈。看着桌上有些泛黄的照片，上面的我们早已天各一方，也再不是幼稚的模样。我很想问候一句：“你们还好吗？”轻轻翻过照片，拿起笔，在背后写了一句：如果一路风尘是你的步履，那么一路平安是我的祝福！希望远方的你们能过得幸福，希望我们能再度重逢在那烟雨朦胧的故乡。渐渐昏暗了，走在这城市道路上，想起那句：绵延的城市中应有尽有，却唯独没有尽头。我不禁黯然地笑了，应该说这城市中应有尽有，只是没有故乡的守候。每个母亲都会把自己无私的爱给予孩子。对于孩子来说，母亲就像花的根，有了默默无闻的根才会有魅力无比的花儿。有一次，好不容易到了周末，想轻松自在的看一场电视，放松一下自己的心情。可是，妹妹乘我正看得入迷，偷偷地夺走遥控器，把频道给调了。刹那间，我猛然站起，生气地吼道：“拿过来，要不然我给你一耳光。”我虽是这样说，其实我可不敢真打。因为，到最后受苦的是我，即使妹妹做错了，也不过如此。我跑过去，用尽吃奶的力气把遥控器抢了过来，刚转频道。妹妹就嚎啕大哭起来，那哭声可真是惊天动地，吓得我一边紧捂耳朵，一边哄她。可这声音怎能不引来忙于做饭的妈妈呢?她问清楚过程，然后沉着脸对我说：“你怎能和妹妹斤斤计较呢，你作为姐姐的，就不能让着她一点儿吗?”我委屈地说：“是妹妹她先和我争遥控器的，又不是我和她争!”妈妈又大声地说：“即使是这样，她终究还是你的妹妹!”这时，我的眼泪不听使唤，顽皮地跳出了我的眼眶，“妈妈太不讲理了，怎能因为她是妹妹，就一味地袒护她呢?”“泪流三千尺”是此时我伤心的真实写照。吃晚饭时，我一边抽噎一边吃饭。妈妈脸带一丝丝笑意，夹了一点我最爱吃的菜搁在我的碗里，似乎是想给我安慰。就在这一瞬间，我对妈妈的怨恨似乎化解了，好像觉得妈妈不是有意骂我的。我偷偷地望了妈妈一眼，却被她发现了，她微笑者，用爱抚的眼光望着我说：“快吃饭。”这时，我想对妈妈说：“妈妈，对不起!我知道其实你是爱我的，你骂我是想让我懂得做人做起妈的道理。请您相信，我一定会让您的付出得到满意的收获的!”真爱，如一杯茶，是品出来的，而不是说出来。同学们，你们一定要记住，人间每一个地方都充满爱，需要自己去寻找，才会感受到真爱!如梦般，这飞旋的雨将我包围，抖着相思缓步，和着熏风前行。这故乡蕴藏的温婉让我沉醉。雨帘没有消散，只是小了些，乡间被云雾环绕；光和影的交织，使这一切如梦如幻。都说思念总在人看不见的地方肆虐，无缘可找，无迹可寻，却隐匿在一呼一吸间。不顾地上的积水，我坐在河岸上，听着雨落的声音，看鱼探头探脑，拔石旁的小草……人总要听陌生的歌，看陌生的风景，走陌生的路，可不论到了哪里，故乡——才是我一生的守望。相思写在脸上，泪水流过印在脸庞，沉沉离愁都背在肩上。守候一生的时光，看那晚霞吻着夕阳，闪过一片片惆怅。看那青草叠着烟雨迷蒙，执着的情义荡漾在心上。今夜，我能否再梦萦那烟雨故乡？
有这么一次，让我坚信原来这世界上有那么多的好人。一直忘不了那天，下着倾盆大雨，把我原有的好心情一下子冷却了。我气呼呼的对着好友埋怨说：“什么天气预报吗？不是说今天一点儿都不会下雨吗？耍猴呢？”筱杭却心平气和地说：“莫急！莫急！等咱俩去吃顿饱的再去溜冰吧！”我对着她翻白眼，心里愤愤的说，老是想着吃，真是无可救药啊！可正在这时，不争气的肚子开始抗议了，只好先去祭拜一下我的“五脏庙”了。一顿饱餐过后，我拍拍肚子得意地说：“还好我帮你吃了些，否则你又该减肥了。”她无语。只是转身买了一杯冰淇淋，我装作很生气的样子说：“喂！为什么没有我的份。有人说，人生似一场梦，看不清摸不透；有人说，人生似一场局棋，输赢总在不知不觉中分出；而我说，人生似一次播种，一次耕耘，成果的优劣就在于你了…业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。瀑布对悬崖会畏惧，所以唱出气势磅礴的命之歌。“临池学书，池水尽黑”见证了成功人生的轨迹。王羲之曾用自己的执着和勤奋在自己的书法园地上挥洒笔墨，留下了许多流传千古的绝世佳作。他的书法作品被人们称为“飘若浮云，惊若游龙”，他的《兰亭序贴》更是被欲为“天下第一行书”。或许我们会惊叹他的才华，对他的天赋更是顶天膜拜。可是，他的执着与勤奋岂是我们所能忽视的么？若不是他日夜辛苦，执着勤奋，在无数个夜晚挥洒汗水，他——王羲之的书法怎能入木三分，又向来书圣之称呢？用热情与希望，将岁月沉淀的馨香打捞，即便身在生活，也要做自己理想的卧底。“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”阐释了追求完美的真谛。杜甫在自己的文学园地里踽踽独行，追寻着自己的理想。虽然他曾自嘲“名岂文章著，官应老病休”，舞文弄笔也确实不能实现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，但是他仍愿意为自己尽善尽美的理想而努力追寻！处在唐朝的杜甫在自己的仕途不顺时，文学成了他挥毫播种作文Https://wWw.ZuoWen8.CoM/的沃土，每天都在自己的园地上加以点缀，不断的去创新，积累升华，使其在诗坛上的高度让人颈仰！“诗圣”已不足以表明诗名之盛，“诗史”才是诗作永恒的最佳证明。人生的价值在于奉献；去草保果实，也是你奉献的一种方式。“一支粉笔写冬夏，三尺讲台贯春秋”表明了奉献的崇高意义。有的土地太过广阔，有的土地又太过富饶，而三尺讲台却是一个最好的尺度，只要它属于自己，也将可以将它耕耘得枝繁叶茂。被誉为“最美乡村教师”的王生英30年如一日扎根在山村学校教书，一场暴雨冲毁了教室，她就把孩子们都带回自己家里教，教书三十多年的她，从未放弃过任何一个孩子，哪怕是困贫穷而辍学的孩子也从未发生过。条件艰苦又怎样，土地贫瘠又怎样，只要善于奉献，勤奋，持之以恒，又有什么做不到的呢？冬中的寒梅生长于悬崖峭壁上，不也以顽强的毅力存活下去了么？进而成为寒冬中的一道亮丽的风景线。人充满劳绩，但不是诗意地栖居于天地之上；每个人都有自己的耕地，我们终究要在这片耕地上劳作。泪水可灌溉出花朵，苦难可凝出山间，丘壑中有雄兵，奔腾自是归流。我们要坚信：播种希望，收获理想；播种毅力，收获坚强，播种美好，收获幸福，而播种懒惰，终将如梦一场，似竹篮打水——一场空！“你刚才吃了那么多热的，再吃冷的，小心反胃啊！”等她说完时，我早已朝我的目标进军了，她能奈我何！雨，还在不停的下着。我与筱杭各自回家，当我好不容易挤上公交车时，肚子开始隐隐作痛。我意作为一名动漫迷，我对嬉戏谷早已“垂涎已久”，而今天，我们终于有机会一窥其雄姿了。首先，我们来到了摩尔庄园，这里的卡通模型数不胜数，虽然很多都叫不出它的名字，但丝毫不影响我们的心情。喷泉处成了大家争相留影的地方，随着时间的流逝，喷泉不停的变换水流的大小和地点，这里成了梦幻的水的王国。坐落在空中的大巡逻，动感十足的摩尔桥，悠闲的飞旋骑士们，还有不时传出欢声笑语的摩尔嘉年华，大家玩的不亦乐乎啊。接着，我们直奔激流勇进。看着俨然一副落汤鸡摸样的其他同学，我们不禁捧腹大笑起来，同时也为自己接下来的遭遇祈祷。一开始，船按照制定的轨道路线上了小滑坡，波澜不惊，继而船绕到了大滑坡上，眼看着就要滑下去了，我们每个人都死死的抓住面前的扶手，与此同时，我们努力的压着雨衣的边缘处，做垂死的挣扎。“咚——”“啦——”“哗——”巨大的浪头吞噬了我们，一波接过一波，我们就好比是电闪雷鸣的大海上无助的漂流者，游戏结束后，我们互相看着大家的狼狈摸样，毫不忌惮的笑作文穿着还未全干的衣服，我们兴冲冲的跑到了撕裂星空处。八百多米的蜿蜒起伏的跑道，让我惊悚。看着那一批批从空中呼啸而过的游客，伴随着刺耳的尖叫，我的心颤抖了。硬着头皮上场的我压抑着自己的情绪，勉强地对自己说你可以的。直到最后上场的那一刻，我是真的后悔了。它不像平时坐的过山车，将正着的位置活生生的旋转了九十度。此时的我们将身体于地面平行，这着实令我不安。游戏还未正式开始，我的同伴就开始尖叫了。上坡的路上，我勇敢的睁着眼睛，到达顶端时不祥之兆涌上心头。巨大的冲击力仿佛将我的身体一分为二，高速的下滑、翻转、转弯，整个人感觉要脱离轨道，喊也没用，不喊也不是办法，天哪！救我呀！快结束吧！此时，广阔的湖面与群山就在我的前方，我像是孤立在世界的一片羽毛，竟不知飘往何方了。所幸闭上眼睛，等着降落。接下来，我们探秘了月银王国，游览了神秘之岛，畅游了精灵王国…… 嬉戏谷，一个用科技缔造的神奇国度震撼降临，它等待着每一位勇士的到来，踏上奇幻之旅。鸦雀无声！太伤我心了！没看见我是个病人吗？突然，一位正在看报纸的阿姨抬起头来，似乎看出了我的不对劲，问我：“小朋友，你生病了吗？”我心中激起荡漾的水花，一个劲地点头。谁知那位阿姨淡淡地说：“那就赶快去医院吧！”我的心顿时破碎了，给了人希望又不实现，真是痛苦啊！与此同时，一位老爷爷焦急地说：“孩子，看你脸色苍白，怕是吃坏了肚子吧！来，上爷爷这儿来坐。”说完缓慢地站起来，小心地挪动身子。我谢过老爷爷后，刚坐上去，车子刹住了，我感觉胃里面有一股东西正涌上来，还没来得急反应，就吐了。心里和肚子都舒服多了，睁眼一看，那位老爷爷正在系紧装满了我吐出来的活污垢的袋了呢？我惊讶的看着他，心里不胜感激，望着旁人的白眼，他只是笑笑。那时，我多开心，能遇上老爷爷，真是好福气！在每个人的心目中，都有一座彩虹桥，倘若你在那座桥上遇见了好的人，就能走向彼此的心岸。那一天，我的心开了，桥通了，笑得像一这个秋天究竟是从什么时候开始的呢?仿佛不是随着墙上的日历呼啦啦翻到9月23日如期而至，也不是跟着菜市场泛着红光或秀着金颜的果子欢笑而来，也没有伴着桂花的沁人心脾的芬芳悄然而来。是一场忽然冰冷的秋雨挟裹着冷瑟的秋风飘然起舞，告诉我，秋真的来了。秋天又来了，“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”，她似乎不知道她在人们心中萧索悲戚的形象，年复一年地来到人间，唱着不知名的歌。可我仍爱上了这个秋。不是因为沉醉于“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的美景，不是因为怀念“迢迢新秋夕，亭亭月将圆”的美好，也不是因为感叹“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的美情。只因为这个淡定而宁静的秋天，有一次特别的旅行开始，有一些特殊的人重逢。在这样一个秋雨稀落的日子，散文遇见了诗歌，婉约遇见了豪放，才情遇见了理性，松涛遇见了香林。一次秋天的采风，旧友重聚，欢乐是喜形于色的;长久合作的初程，异理各守，忐忑是不言而喻的。可是我和她的种种心情，都被张坝的秋天轻轻掩埋了，掩埋了大起大伏的乐与愁，掩埋了纠缠心底的烦与恼，只剩下可以与这个秋天相融的淡定，宁静。张坝的秋，淡定与宁静刻在每一棵树上，“树树皆秋色，山山唯落晖。”张坝的秋树，不像黄山的迎客松饱含沧桑，不像戈壁的白杨不屈不挠，不像深林的桫椤千古流芳，他们共性是淡定与宁静。他们深深扎根于这片暗黄的土地，然后竭力把手掌伸向青蓝的天空，挥舞双手感谢上苍的恩赐。而他们又是有个性的：有的树高大挺拔，周身的叶还繁茂着;有的树纤细清秀，披着青黄夹杂的纱;有的树佝偻着腰，满目沧桑，叶也快凋光了……一路相伴，闻过每一朵灿烂的落叶，我和旧友都哑然;抚摩过每一棵树班驳的枝干，我们都心生敬畏。若有风起，青叶继续他们的切切私语;落地或未落地的黄叶就在半空中随着秋风跳一支安静的胡旋舞，然后轻轻滑落，仿佛潸然泪下。若有雨落，就与旧友撑一把绿伞去听秋雨安然的琴声，淅淅沥沥，络绎不绝。“潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋”，张坝的清冷的秋雨永远轻柔缠绵，她们与树吻别，与草嬉闹，与人亲近，绝胜江南女子的如水柔情。“老树呈秋色，空池浸月华”，张坝的秋，淡定与宁静也留在每一汪水中。也许是雨天，一路上都弥漫着朦胧的水汽，四处也都布满了小窝的积水;还有一路流逝的远江，总让我忆起那一句“是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流”。张坝的水，最爱的还是一方未名的浅池。我和旧友去赏水的时候，池水那般安静，仿佛就是一块晶莹透彻的水晶;软泥上的青荇，油油的在水底招摇，好像镶在水晶中的细碎的祖母绿，让我们也不好意思去惊扰了这安然氛围。池里没有鱼，唯有几只活泼的水蚤，在水面尽情玩耍，它们灵巧地一跃，清亮的水面就留下些微的凹印。我的耳畔突然响起那首熟悉的诗：“那榆荫下的一潭，不是清泉，而是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。”心中一阵悸动。何时，才能和旧友“撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌”?何时，才能像那两只玩水的小虫般活得坦然自在?何不就着此时的诗情画意，采撷一个秋天，好好享受这个淡定而宁静的秋呢?社团的成员们，在张坝的秋天里，相遇。初见陌生或是相见恨晚的，都兴致勃勃地一同赏景品诗，都争先恐后地参加社团活动，都沉浸在了张坝的秋中。即使不是文人墨客，来到秋天的张坝，身上也会平添一份文人气息，心里也会珍藏一丝对秋的爱慕，以后也会忆起这个莫名感动的秋。因为这是张坝淡定而宁静的秋，这是我与旧友都深爱的秋，这是一次特别的缘于心灵的旅行，这是一次情感与自然的完美融合。当我离开，我只能轻轻悄悄地走，不能带走一棵树，一片叶，一丝草;但我可以用心去采撷这个秋天，寄给你我最深切的思念。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。个弯弯的月亮。遇见你真好！
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