寻根 ▋百家姓之--卓氏 家族起源族谱
百家姓溯源
卓
氏
家
族
姓氏出处
系三皇五帝，炎黄之黄帝后裔。黄帝姬姓名轩辕 ，约生于公元前2674年，至今近五千年。据有关资料考证，黄帝之三十六世孙楚威王熊商次子公子卓（即楚槐王熊槐之弟）之孙卓滑， 时任楚考烈王熊元朝之大夫，以祖之名为姓，是为卓姓之起源。
卓姓起源有五：
第一个渊源
源于姬姓，出自西春秋末期晋国瓒侯声远，属于以先祖封邑名称为氏。
卓声远，在《中华卓氏源流》中记载：“卓得姓于周都镐洛地，属陕巩是也。周襄王二十年晋匡至周天子，命瓒侯声远附之无何魏，斯分晋别西郡，卓旺于此郡斯名焉。”西郡，亦称卓邑(今山西汾阳)。
在卓声远的后裔子孙中，有以先祖分封的地邑名称为姓氏，称卓氏，世代相传至今。
第二个渊源
源于姬姓，出自西春秋时期燕昭王长子瓒侯声远，属于以先祖封邑名称为氏。
卓同，在明天启四年古谱序中记载：“一世祖姬质成，燕昭王长子，本姓姬，封于涿，质于赵。二世祖公曰同，赵国中大夫，为避秦仇，改涿为卓姓。三世祖……(八世)茂公，汉光武帝为太傅，封褒德侯。”
战国时期，姬同为肇国中大夫，后来为避秦国因荆柯之事引发的屠杀燕国贵族之难，改以父亲姬质成封地“涿”的谐音字“卓”为姓氏，称卓同。
在卓同的后裔子孙中，多以先祖封邑名称改谐音字为姓氏，称卓氏，世代相传至今。
第三个渊源
源于芈姓，出自西周国初期周武王属下功臣卓异，属于以先祖名字为氏。
卓异，在明天启四年《古谱序》中记载“周武王功臣，将地满星，耆定后，擢封卓异。厥派又流入荆楚，为楚威王。有公子卓者，厥后子孙，遂以卓为姓焉，后裔多居宛城。”
战国时期，楚威王熊商有个儿子名叫公子卓，传至其后代卓滑，以祖字为姓，称为卓氏，世代相传至今，史称卓氏正宗。
据典籍《战国策·楚策》中记载，“卓，楚大夫卓滑之后。”在典籍《战国策》中，记载了齐国大夫明来劝卓滑主动出击秦国的事：“明之来也，为樗里疾卜交也。明说楚大夫以伐秦，皆受明之说也，唯公弗受之也，唯公弗受也，臣有辞以报樗里子矣。”不过，卓滑是个慎重处事之人，并没有听从齐明的建议。
在史籍《姓氏考略》中注明，卓氏望出西河，即今山西省阳城地区。卓氏族人大多尊奉公子卓(熊卓)为得姓始祖。
第四个渊源
据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》、《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载：
⑴.蒙古族卓克氏，亦称卓穆克氏，世居浩齐特(今河北张家口赤城县独石口外一带)。后有满族引为姓氏者，满语为Jok Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为卓氏、童氏、王氏等。
⑵.蒙古族卓尔特氏，亦称周尔那德氏，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者，满语为Jort Hala。后多冠汉姓为卓氏、周氏等。
⑶.蒙古族卓启斯氏，世居哈达(今辽宁西丰小清河流域)。后有满族引为姓氏者，满语为Jocis Hala。后多冠汉姓为卓氏。
⑷.蒙古族卓巴鲁特氏，亦称卓巴鲁忒氏，世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)。后有满族引为姓氏者，满语为Jobalut Hala。蒙古族卓巴鲁特氏在明朝时期即冠汉姓为卓氏，满族卓巴鲁特氏在清朝中叶以后亦冠汉姓为卓氏。
⑸.蒙古族卓尔古特氏，亦称朱勒豁得氏，世居科尔沁(今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带)。后有满族引为姓氏者，满语为Jorgut Hala。后多冠汉姓为卓氏、朱氏、周氏、康氏等。
⑹.蒙古族卓尔和沁氏，亦称朱嘎沁氏，以地为姓，世居克鲁伦(今内蒙古呼伦贝尔克鲁伦河流域)。后有满族引为姓氏者，满语为Jorhecin Hala。后多冠汉姓为卓氏、钱氏等。
⑺.蒙古族卓齐楚布特氏，世居洪果和硕(今黑龙江下游俄罗斯境内亨滚河流域)。后有满族引为姓氏者，满语为Jocicubut Hala。后多冠汉姓为卓氏。
第五个渊源
源于满族，出自春秋时期楚国王族的后裔。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《满汉名臣传》记载：
⑴.满族绰罗氏，亦称绰络氏，源出金国时期女真卓鲁部，以部为氏，满语为Colo Hala，汉义“名号”，世居黑龙江流域，是满族最古老的姓氏之一。后有蒙古族引为姓氏者，演变为蒙古族卓多穆氏，通古斯语为“Jodomu”，世居乌鲁特(今内蒙古东南部兴安盟地区)。清朝中叶以后多冠汉姓为卓氏、罗氏、陶氏等。
⑵.满族卓特氏，满语为Juwete Hala，源出金国时期女真卓陀部，以部为氏，世居锡喇塔拉(今甘肃张掖永固镇一带)、义州(今朝鲜新义州“义州古城”)、巴林(今黑龙江伯力、俄罗斯哈布罗夫斯克)等地。后有蒙古族引为姓氏者。所冠汉姓为卓氏、赵氏、富氏等。
⑶.满族卓佳氏，满语为Jogiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，后逐渐融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居地广泛，后多冠汉姓为卓氏。
⑷.满族卓津氏，亦称卓晋氏，源出辽国、元朝时期女真旧部姓氏，以姓为氏，满语为Jogin Hala，汉义“马嚼子”，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为卓氏。
⑸.满族卓显氏，满语为Josan Hala，世居雅尔浑费颜(今辽宁抚顺东部)，后多冠汉姓为卓氏。
⑹.满族卓奇氏，满语为Joci Hala，世居界凡(今辽宁抚顺李家乡界藩山)、黑龙江流域等地，后多冠汉姓为卓氏、齐氏等。
⑺.满族卓克佳氏，满语为Jokgiya Hala，世居雅尔湖(今辽宁抚顺大伙房水库“萨尔浒风景区”)，后多冠汉姓为卓氏、佳氏、柯氏等。
⑻.满族泰楚噜氏，亦称太楚鲁氏、台褚勒氏、泰楚拉氏，满语为Taicuru Hala，东海库尔喀部库雅喇人，世居浑春(今吉林珲春)、音楚(今俄罗斯克拉斯基诺南部波谢特湾)等地，后多冠汉姓为卓氏、楚氏、邰氏、卢氏、改氏、泰氏、鲁氏等。
得姓始祖
卓滑、卓声远、卓同、公子卓(熊卓)、卓异。
卓氏分布
卓氏是一个非常典型的多民族、多源流姓氏群体，人口约四十四万三千余，占全国人口总数的0.027%左右。秦汉时除此支卓姓播迁外，卓滑之后亦有北迁于河南南阳与山西离石一带，后来昌盛为卓姓南阳郡望与西河郡望。东汉时南阳卓姓家世显赫，风光无比，极大的壮大了卓姓南阳郡望的声名，汉光武封卓茂为褒德侯，卓茂长子卓戎为太中大夫，次子卓崇徙封为泛乡侯，崇子□，□子诉，诉子隆世袭，后因卓隆无子而国除，但卓姓繁盛于南阳之情景不言而喻。三国时有吴人卓恕见诸史册，表明卓姓已繁衍于长江以南的江苏境，后逐渐播及今安徽、浙江、湖北等南方省份。卓姓南迁至广东时间较早，大约发生在东晋时期，《崇正同人族谱》载有：“晋五胡之乱，中原望族相率南奔。粤有卓炜者，为建安刺史，后因家焉。”是为卓姓南迁广东之极好凭证。隋唐两代，卓姓广布北方的陕西、河北、山东诸省，唐末五代时，卓姓再次大规模南迁，今江西、福建、湖南等地均有卓姓人家。宋代时卓姓已变成了一个典型的南方姓氏，他们分布于今浙江瑞安、临海，福建长乐，莆田、怀安、福州、永春、建瓯、南安，四川邛崃，成都，江苏苏州，广东南海等地。元时广东一支卓姓播迁于广西藤县。明初，山西卓姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河南、河北、陕西、江苏等地。河南一支乃始迁祖卓隗之后，迁至古澶州（今濮阳市）王助乡后漳肖村。濮阳县、长垣、民权、内黄等地卓姓均由此迁出。明末满清军队屠川后，有两湖之卓姓入填今四川、重庆。历明清两代，卓姓逐渐播迁到了西南之云贵，东南之台湾，西北之甘宁以及东北三省等地，并有卓姓远播越南及其它东南亚国家。如今，卓姓在全国分布较广，尤以四川、福建、广东、陕西等省多此姓。卓姓人口列全国第二百五十六位。
湖南
炎陵洋岐卓氏明末自江西樟树镇迁霞阳乡红南洋岐村。
平江东乡徐家洞卓氏始迁祖自乾公，清乾隆元年（1736）自广东平远迁此。至1994年，全族人口730人。
慈利卓氏始迁祖汝周公，讳太岳，字承宗，原籍江西丰城，任湖广岳州营游击，宋靖康元年，金人南侵，不克归里，遂寄籍慈利天门山，生休述、休福，述公世居慈利，六传至子成公，生文德、文庠。福公子字虎回原籍，五传至永熙，明太祖时奉命南征，亦居慈利。三支各述有谱，文庠支谱修于清光绪32年（1906），永熙支谱修于咸丰9年（1859），文德支十传衍为隆、江、海三房，谱分别修于1931年、1930年、1929年，1997年文德、文庠、文熙三支合修。至1948年，全族人口12000余人，总祠位于东岳观，于城门皇家台、杉木桥、赵家铺等处建有支祠。本族名人卓康宁，曾任湖南省人民政府副省长、省政协副主席。卓炯，广东省社科院副院长，著名经济学家。宗派：汝休字本重。永熙公支谱宗派（旧号军家）：联美绍同启，光达显呈名。文庠公支谱宗派：子文福添甫，单一及自登，尔朝之先启，光达显成名。文德公五代下思敬公支谱宗派：子文权景江，思贞两荣大，廷单之自启，光达显成名。文德公五代下四贞公支谱宗派：子文权景海，思单及荣大，世双之自启，光达显成名。思恭公支谱宗派：子文权景海（隆），思宽两荣大，廷单学自启，光达显成名。雍正各房合派：崇仁尚志德，儒林家国珍，膺祚茂昌远，永吉万年春。合派后增派：乾元开绪运天长，坤道敬宗传益芳，书典超群诗易礼，克修宏业锦秀香。1928年新增派：亚夏环球为首祖，楚熊衍庆广绵延，汲湘饮茹恢鸿绩，强胤端资孙象贤。
广东
潮汕卓氏——晋翁晋华兄弟元代落籍峡山
潮汕卓氏大都来自福建莆田。莆田人卓晋翁、卓晋华兄弟于元代（1279-1368）由莆田迁徙入潮，落籍潮阳县大宅（今峡山镇）。传至他的孙子卓西河于明正统年间（1436-1449）分创惠来都东安（今惠来县惠城镇）。卓西河长子卓良朋、次子卓良友后来又迁居陆丰曲清、华美另创基业。峡山大宅第10代裔孙卓登凤于明万历年间（1573-1619）分居上家村（今峡山镇）。至清朝中叶，大宅卓氏裔孙再分居竹山都华阳、华东（今河溪镇）。潮汕卓氏人口约1.86万多人。其中汕头金平、龙湖、濠江区约1000多人；潮阳区1700多人，分布，铜盂、河溪、海门、棉城等镇；潮南区5000多人，聚居峡山、两英等镇；澄海约500人，分布新溪等镇；南澳约100人。江门市新会区双水镇约400人。揭阳市区1000多人；揭东约100人；揭西常住人口约2000人，分布东园镇月湄村；普宁1000多人，分布流沙、洪阳、大坝等镇；惠来3000多人，聚居惠城、神泉等镇。潮州湘桥区约800多人；潮安2000多人，分布东凤、庵埠镇；饶平2000多人，分布汫洲，黄岗等镇。
海陆丰卓氏--南山公祭祖 ，海丰县可塘镇联金，等
闽台
卓姓为宋初迁入莆田，居兴化县。南宋诗人刘克庄撰《卓推官墓志铭》曰：“卓氏讳先，字进之，共先自扶风，徙闽居于莆。”
莆田卓姓首登科第者为卓厚，宋熙宁九年（1076）进士及第，官监察御史、殿中侍御史，转承议郎尚书，吏部员外郎。李俊甫《莆阳比事》载：“卓厚，字德载，兴化（今游详）人，擢熙宁第，崇宁间历官台省转承议郎而卒，朝廷官其一子。”卓厚与莆邑名流徐铎、徐锐、方会、林豫、陈觉民等同科，登宋熙宁九年徐铎榜进士第，官授监察御史，迁殿中侍御史，转承议郎，尚书吏部员外郎。卓氏家族到卓成童时迁入莆田城关梅峰居住。卓厚从侄卓先，宋光宗绍兴四年特奏名进士，官龙溪主簿、永庆军节度推官、广州增城县丞、新会县令、建宁军节度推官等。卓厚玄孙卓得庆，字善夫，号乐山，宋宁宗开熙生，理宗绍定五年登徐元杰榜进士第，官历道州教授、德兴知县、漳州知州、户部尚书兼福建制置司参谋官、大理少卿致仕，归莆。南宋景炎二年，元兵攻兴化城，卓得庆与子卓规、卓权协助陈文龙、陈瓒守城，城陷被执，被杀。入元后，卓姓家族四处逃难，隐匿他乡。明代，有卓晚春，东峤渚林人，先引导林龙江放弃功名倡建“三一教”，后成为“三一教”的积极推动者。卓迈，明万历三十一年乡试考取举人，万历四十七年进士及第；官太仆少卿；卓天赐，明景泰五年进士及第，官贵州按察使，为一时能吏；卓斯义，清雍正七年乡试考取举人，乾隆元年进士及第；官桂阳知县；兴化县南广业里萍湖古代建有一座“萍湖祖庙”，祀卓氏仙人，宋朝廷封为“忠顺圣侯”。《游洋志》记载：“旧传萍湖卓氏习巫术而得秘法”。说明古兴化县早在宋代已有卓姓家族居住。
有明一代，福建卓氏族人迁徙至台湾者，现多居住在台湾的台中县（梧栖、清水、大甲）、桃园县（观音）、彰化县（田中）、台北县及台北市等地区。卓姓人口数全台湾地区排序第64位。莆田市近1万4千人，排序第39位。
宁德市屏南县屏城乡坑头村，全村人口一千余人，卓氏有几百人，该村还有辈份诗，“清连立正堂”，每个男性出生大体取名依辈份诗来取，女性则不用遵此规则。寿宁县清源乡清源村，以卓姓为主，族人近1500。
河南
古澶州县城（今濮阳）西北十二里后漳肖村卓氏始迁祖卓隗永乐二年（1404）自山西省平阳府洪洞县西南二十五里屯里村迁徙至澶州西北十五里卓家井居住，因其地沙化严重迁后漳肖定居，距今六百余年。祖茔十八亩青沙地有卧碑为证（毁于一九五八年）。濮阳县、长垣、灵宝、内黄等地的卓氏族人均由此迁出。族众8000余人。
河南卓姓卓广威，清末位居四品大员。卓得山，杨得志将军的警卫员，活动区域冀鲁豫三省。解放初期任内黄县长，后死于文革。
今河南省范县现存洪洞县迁移卓楼村，在濮阳西北范县，距濮阳约60公里，人数约2000人，全村除几户外来人全部卓姓。
现存最长辈分：仁义开先祖、瑞德（得）继续增。
陕西
陕西卓姓主要分布在长安西部，人数约2000人。
广西
藤县卓氏----藤县和平镇屯江荔枝村
荔枝村卓氏元朝由一名太祖卓宸彦公自广东平远县迁移到此。西河堂。十世祖仲六郎的儿子英公的儿子维公的后人。
安徽
安徽安庆市
安徽地区卓氏人口分布比较集中，分布在安徽省太湖县南部地区。
安徽萧县
萧县县城西关卓庄，共有卓姓人5000余，其有一分支于抗日战争时期迁至安徽淮北段园镇，现繁衍至300人。其现存最长辈分为“学”子辈，辈分摘录：“百万学为先 勤俭传家有”，属挽车堂。
江苏丰县
江苏丰县赵庄镇金刘寨村.约有卓姓人近1000人.在村里出土了一块（卓氏曾祖移丰的石碑）.此石碑立与清嘉靖年间.其现存最长辈分为（玖）子辈.辈分摘录；宜玖效为先.忠厚传佳元。
山东
滕州市西岗镇卓楼村，共有卓姓人2000余，（古滕卓氏）字辈下文“宗族字辈”记述，不在此重复。
另，东阿县卓庄村，亦为卓姓村庄。
甘肃
甘肃卓姓主要分布在兰州市皋兰县黑石镇和平村和尚堡，人数近1000人。
重庆
重庆潼南区
重庆潼南区新胜镇梨树湾卓氏村落，共有卓姓人口约500人，目前以70后、80后卓氏字辈（世）为主要劳动力，潼南区塘坝镇卓氏人口约2000人。
郡望堂号
郡望
西河郡战国时魏置，治所在今山西离石。
南阳郡秦置，治所在宛县（今河南南阳），辖境相当今河南熊耳山以南叶县、内乡间和湖北大洪山以北应山、郧县间地。
堂号
褒德堂 后汉卓茂，是当时学识最渊博的人。为人宽厚、仁爱、恭敬，最初在丞相府当吏（小官），负责宫里的给事，后升密令，关心百姓像疼爱自己的儿子，举善而教（遇到好人好事就立即举出来做大家的榜样）。没用几年，把社会风气治理得很好。汉武帝升他做太傅，封褒德侯。
忠孝堂 宋代户部尚书卓得庆，元兵逼城，得庆与二子规、权并死于难，黄仲元铭其墓，称为忠孝父子墓，卓姓后世子孙以此为荣，遂以忠孝为堂号，纪念这位先人。
其它堂号：西河堂、南阳堂。
自立堂号：传经堂、近青堂、清壹堂、挽车堂等。
历史名人
卓氏
生卒年不详。原为赵邯郸（今河北邯郸）人。其祖父辈经营冶炼铁矿致富，后来秦国打败赵国，流放富豪，卓氏也在其中。赵国被掳获的人中，只有卓氏夫妇推车步行到被流放的地方。其他同时被秦车掳获的赵国人，稍有钱财者，都争相贿赂秦国负责迁徙的官吏，要求迁到经济较为发达且与赵国较近的葭萌。但卓氏目光远大，他说：“葭萌这个地方狭小瘠薄，我听说汶（岷）山之下有肥沃的原野，长有如蹲鸱形的大芋头，到了凶年仍不饥荒，人们照常在街市做工经商”。于是，他请求迁徙到以产铁矿著名而尚未开发的临邛（今四川邛崃）地区。到该地后，他利用当地有丰富铁矿资源这个有利条件，结合自己鼓铸世家的专长，加之邻近地区又是急需铁工具的少数民族聚居之处，于是大量招雇廉价劳动力，开采铁矿，熔铸生铁，重操旧业。因当地原来的生产工具十分落后，先进的铁制工具十分畅销，往往供不应求。再加上当地土地肥沃，可作替代粮食的野生植物丰富，有利于降低成本，故获利十分丰厚。由于他善于发现和利用有利条件，终于成为滇蜀一带的首富，拥有家僮达千人之多，他的田园水池游猎之乐，可与国君相比拟。
卓茂
（?-28），汉学者。字子康，南阳宛（今河南南阳）人。父祖官至郡守。元帝时求学于长安，号称通儒。初被辟为丞相府史，又以儒术举为侍郎，给事黄门。迁官密县令，礼法并施，史称教化大行，道不拾遗。王莽摄政，解职归乡。更始时曾任侍中祭酒。光武帝时征拜太傅，封褒德侯。年七十余卒。
卓文君
西汉文学家。临邛（今四川邛崃）人。卓王孙女。善鼓琴，通音律。丧夫后家居，与司马相如相恋，一同逃往成都。不久又同返临邛，自己当垆卖酒。她的故事流行民间，旧小说、戏曲曾取为题材。
卓敬
（?-1402），明臣。浙江瑞安人，字惟恭。洪武进士，授户科给事中，历任户科都给事中、户部侍郎。建文即位，密疏宜徙燕王于南昌，力主削藩。成祖即位，责以离间骨肉，下狱，不屈被杀。学识渊博，学宗周敦颐、邵雍，有诗文、遗书传世。
卓秉恬
（1785-1855），清臣。四川华阳人，字静远、静波，号海帆。嘉庆进士。历任山东道监察御史、奉天府丞、太常寺卿、内阁学士等职，道光十五年（1835）迁礼部侍郎，调吏部侍郎。继任顺天府尹，兵部、户部、吏部尚书。二十四年以吏部尚书、协办大学士，授文渊阁大学士，复拜武英殿大学士。
卓罗
（?-1668），清将领。姓佟佳。满洲正白旗人。巴笃理之子。初袭父世职，官至吏部尚书兼镶白旗满洲固山额真。进封二等伯。入关后，先后随勒克德浑、孔有德、尚可喜军征战于湖广，败敌于荆州、长沙、武冈等。顺治十二年（1655）败孙可望、李定国部于辰州，后追击明桂王至云南。康熙七年卒。谥忠襄。
卓人月
明末清初戏曲作家。仁和（今属浙江）人，字珂月。崇祯贡生。善诗文词曲。与孟称舜友善。著《蟾台集》、《蕊渊集》、《寤歌词》等及杂剧《花舫缘》。
其他卓姓名人有西汉富商卓王孙；唐名士卓云；宋大臣卓得庆，学者卓琮、卓立，词人卓田；明大臣卓尔康，画家卓迪，学者卓明卿；清将领卓超、卓洛、卓尔堪，学者卓天寅，诗人卓灿等。
卓得庆
公元1232年绍定壬辰科进士。
卓间
广西藤县人 清嘉庆十四年三甲六十四名进士。
卓诚
广西藤县人 清同治二年三甲六十三名进士。
宗族字辈
字辈：
山东省滕州市西岗镇卓楼村（古滕卓氏）字辈：启，兴振文志，崇凤献（炳、荣）培（玉、宝、印），广（景、秀）厚（成）德（学、建）维继（纪），永盛世裕光，承修有恒绪，衍传宗庆祥，超冠俊洪福，贤惠锦毓繁。（注：括号内为同一辈分通用字）
河南濮阳卓氏字辈：仁义开先祖、瑞德继续增。修善培基广、鸿祥世常兴、君子遵朝贵、平南志道忠。
河南南阳唐河昝岗卓庄：镇德立本、明祥春
江苏宿迁卓氏字辈：思严士泽、勤为成启、先绪永昌、裕全子道、宗嗣孔常
浙江宁波卓氏字辈：正直忠厚，慈祥恺悌，仲德尚文。
重庆铜梁卓氏字辈：传家维忠厚，万代永克昌。
广东潮汕卓氏字辈：一子元仕启，大猷光本宗，修齐尊圣训，奕世荷天隆。
广东罗定卓氏字辈：质正奇君振，应远廷举成，卓家光上国，善继育贤才。
某支卓氏字辈：卓立道明，志定功成。世传忠厚，学礼生纯。
广东陆丰卓氏字辈：应允绍宗基，吉兴景象奇。孝友廉洁，和顺谦恭。
甘肃兰州卓氏字辈：永尚君亲之大义，常存忠孝立新功
湖南慈利卓氏字辈：崇仁尚志德、儒林家国珍、膺祚茂昌远、永吉万年春、乾元开绪运天长、坤道敬宗传益芳、书典超群诗易礼、克修宏业锦秀香。
浙江瑞安卓庄村字辈：夫通商钱上，时惠宜员坚。伯惟弥宁子，元孔良必祖。嘉公可亦宗，帮光世咸作。宝学希广显，景传钟酼长。
重庆潼南梨树湾卓氏字辈：明清秀发，云耀光辉，世代昌远，英齐扬威，国家兴旺，贤义著金。
通用联
四言
姓启王裔；
望出西河。
指卓姓源流和郡望。
临邛巨富；
褒德晋封。
上联：西汉临邛人卓王孙，卓文君的父亲，冶铁世家，对冶炼技术有专长，他以廉价食物招募贫民开采铁矿，冶铁生铁，冶铸铁工具，供应当地民众和附近地区的少数民族生产生活之用，还远销云南等地。由于他善于经营。终致巨富，拥有家僮千人（汉书作八百人），富比卓氏。下联：东汉宛人卓茂，字子康，元帝时在长安跟从博士江生学习礼法、历算，被称为通儒。历官丞相府史、侍郎、给事黄门、密县令，以教化著称。光武帝时为太傅，封褒德侯。
名高东汉；
绩著西溪。
上联：卓茂。下联：宋朝人卓立，中特科，著有《西溪文集》八十卷。
褒德世第；
东汉名高。
卓氏宗祠“褒德堂”堂联。
西河堂（西河门第 东汉家声）--广东梅州五华凤岭吓
八言
作管夷吾，有所不屑；
惟方正学，可与为邻。
浙江温州鸥江孤心屿卓公祠联。祠祀明代卓敬。卓敬，字惟恭，浙江瑞安人。洪武年间进士，遇事敢言，曾向建文帝进谏，迁燕王于南昌，建文帝不听，后来终被燕王夺去了皇位。燕王当政后捕杀卓敬，当时人们都说：“国家养士三十年，惟得一卓敬”。
文君当垆，终为富贵；
廷瑞苦学，积累成功。
上联：西汉卓王孙的女儿卓文君，临邛人。眉如远山，面如芙蓉，善鼓琴，丧夫后住在娘家。司马相如路过讨水喝，用琴心挑逗她，便与司马相如相爱，一同逃往成都，不久又返临邛，自己当垆卖酒，后终为富贵。下联：宋代学者卓琮，字廷瑞，永春人。从陈淳游，嗜学坚苦，以积累成功。凡所讲论，能畅所授之旨。
良夜歌声，传来钓叟；
远山眉黛，解逗琴心。
上联：宋代卓处恭过洞庭湖，月下遇见一位老翁，敲着船舷唱歌：“世间多少乘除事（比喻人世消长盛衰），良夜月明收钓筒。”下联：卓文君。
诗词雅工，文士高宋代；
车衣宠锡，武将列云台。
上联：宋代绍兴间文士卓田，字稼翁，号西山，建阳（今属福建）人。未第时铭座右云：“吾家三世，业儒而贫。小子勉之，以酒解酲。”开禧元年进士及第，改秩而卒。现存诗多赠酬、庆贺之作。有《三衢买舟词》。下联：卓茂。
恭敬撙节，退让以明礼；
孝友睦娴，任蜨之谓和。
清代武英殿大学士卓秉恬撰书联。卓秉恬，四川华阳人，嘉庆进士，历任监察御史、奉天府丞、太常寺卿、内阁学士、礼部侍郎、吏部侍郎、顺天府尹及兵部、户部、吏部尚书等职，官至武英殿大学士。
族谱
比较著名的有福建省龙岩市上杭族谱馆所藏的[清朝]卓氏宗谱、泉州市晋江图书馆所藏的河西福全卓氏祖厅谱等。
福建省莆田县华亭镇柳园村卓姓族谱：该谱系莆田市华亭镇柳园村卓氏家族谱牒。据谱中记载，其入闽始祖为卓基，字隐之，唐贞元十三年（797）仕莆田知县，居黄石传二十五世，明代卓近奉旨御葬于华亭柳园村，裔宗二十六世卓天池守墓，由是定居于此，遂衍一族。该谱不分卷，册装三轶。第一册为总论，辑录有卓氏世系总图、谱序、古今名人录，以 及一些追述先贤，详解乡情的文章等。第二册为世系图、兼收谱例、祖训、对联、昭穆、族源等记事，第三册系诗辑，后附有勘误表。该谱始修于清康熙年间，后各支房皆有分修，今本系1997年卓群等综合县志以及闽侯南通、莆田秀屿等地旧谱而重新增补修纂而成。（K820.9/97）
近代名人
近当代卓姓名人有政治家卓雄，压力容器专家卓震，中医学家卓权，心理学家卓芬，生理学家卓敏，经济学家卓炯，保险学家卓志，教育家卓越，现代文学研究专家卓如，摄影师卓雅等。
卓炯
Zhuo Jiong（1908—1987），湖南省慈利县人，男，曾任广东省社会科学院副院长，经济学家。1928年，在湖南常德中学念高中时，因思想进步被怀疑而入狱。1935年毕业于中山大学，获社会学学士学位，1936年广东学海书院研究生肄业。1939年，卓炯加入中国共产党。1941—1946年在中山大学社会学系任教，受著名经济学家王亚南启发钻研《资本论》。1946年出走泰国，任曼谷南洋中学校长，兼任中共党支部书记。1949年3月，任云南人民反蒋自卫军第二纵队政治部主任。新中国成立后，卓炯历任中共广州市委宣传部理论教育处处长、中共广东省委党校政治经济学教研室主任、广东省社会科学院副院长等。1961年冬率先提出社会主义商品经济理论。1987年6月24日，卓炯因呼吸道疾病于广州病逝。
卓雄
（原名卓才廉，曾用名张英）出生于江西省泰和县。1927年3月参加革命工作。1930年1月加入中国共产党。历任中国工农红军第六军三纵队九支队支队长、红三军九师九团团长、后方办事处特务大队大队长。1931年后到中央保卫局任执行大队长、执行科科长兼管特务大队工作。1936年后，历任红三十二军保卫局局长，湘赣支队政治部主任，八路军一二〇师锄奸委员会副主任兼锄奸部部长，冀中军区锄奸部部长、政治部主任。1945年后历任延安赴东北干部团政治部主任、东北局社会部副部长兼任沈阳市委常委、辽南一地委书记兼军分区政委、合江省军区政治部主任、东北民主联军独立第三师政委、东北野战军第三纵队政治部主任、第四野战军第四十军政治委员、武汉军事管制委员会领导成员。新中国成立后，历任公安部第三局局长、地质部副部长、地质部张家口探矿机械厂厂长兼党委书记。“文革”期间遭受迫害，后任福建省委书记（当时设有第一书记）兼福州军区副政治委员。1978年5月，任民政部党组成员、副部长。2009年3月2日在北京逝世，享年94岁。
卓敏
1964年11月生，生理学家。1985年获中国科学技术大学生物系学士学位；现任加拿大多伦多大学生理系教授、EJLB基金会和加拿大国立研究院第一届及神经科学领域惟一的特聘教授（Smith Chair in Neuroscience,EJLB-CIHR）、加拿大特聘研究教授（Canadian Research Chair,Tiger I）、第一份Online痛觉研究杂志Molecular Pain主编、2004年中国科学院海外学者专家评审团成员、王宽诚访问学者、Pfizer公司痛觉生物学科学咨询委员会成员。
家谱文献
福建浦城西河卓氏族谱二卷，（民国）卓颖杰主修，民国八年（公元1919年）木刻活字印本。注：始祖位[南宋]卓行泰，始迁祖位[明]卓一麟。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
卓氏族谱，著者待考，民国年间石印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
江西奉新卓氏支谱，民国年间木刻活字印本一册。现被收藏在江西省图书馆。
安徽灵璧、江苏睢宁卓氏族谱五卷，首一卷，（民国）卓则尧等纂修，民国七年(公元1918年)手抄本六册，1993年复印本。注：始迁祖位[明]卓理。现被收藏在安徽省图书馆。
清代陈昌治刻本说文解字
【卷八】【匕部】卓
高也。早匕为，匕卪为卬，皆同义。，古文。竹角切
清代段玉裁说文解字注
古文。汉隶及今隶从⺊。用古文而小篆废矣。又疑古文恐是篆文之误。
我想要的未来，是看得到安全感
从小喜欢看书，漫画、小说、杂志、名著……无所不看，曲折的故事情节、有趣的人物形象，的确能满足一个小朋友无边无际的想象力。是的，我暂且把十岁之前的“阅读”称作“看书”，它不能算是真正的“阅读”。“爱书如命”的我，力求把每一本看过的书完好无损地保存，谁动了跟谁急，拒绝共享。这是一种完美主义情结，因此，小时候的我就是想不明白为什么有的人总能把书翻破，还喜欢在上面勾勾画画，简直就是暴殄天物！浑浑噩噩的，我就已加入了“高考大军”，每日都在纠结如何能拿更多分。作文，便成了我最头痛的问题。终于，在老师的“威逼利诱”下，我半强迫性地开始了“做阅读笔记”之旅。所读的书也从色彩缤纷的小说变为严肃文学和作文素材。强迫总是让人痛苦的，每日课业繁重，没时间阅读，更没时间写写画画。不过，青春期里懵懵懂懂的少男少女，大脑处在飞速发育的状态。发育的结果，便是在大脑中形成一套独立完整的思辨体系。而有了思辨性的结果就是，在阅读时，文字不再是平面的，它变立体了。既而阅读的激情会被点燃，你会在看到某一个词、一句话、一篇文章后开始浮想联翩，开始思考，开始质疑，以逐步达到认可。无论是文学性的文字还是理论性的叙述，都能打开你的思维，引导你进入一个更深微的世界，让你去判断，去吸收，去将自己的观点融入其中。那么这时，你便获取了初步的阅读技能。尽管不是专业作文https://Www.ZuoWEn8.Com/的书评家，自我的鉴赏能力却开始具备。接下来，奇妙的事情就发生了：做笔记的欲望越来越强烈。它就像一颗种子，在幽深的地里埋藏许多年，终于破土而出，绽开新花。名人名家的语录、哲理深刻的句子、定义精准的评论……你通通都想要记下来，用大脑记、用笔写、用不同颜色的标记在书上圈圈点点。什么完美主义，全都抛之脑后。然后，不知不觉地，你开始对这个世界抱有疑问，那就把笔记本翻开，看一看，哎呀，恰有某句话道出了心中渴望已久的答案。这是因为你日常积累的句子，是被你认可的，它正间接地在表达着你的人生观。做笔记不只是摘抄，也可以写自我的看法。当你在做这些事时，你在思考，思考就意味着进步。很有那么一点华罗庚的“把书读薄再读厚”的意思。——你看，庄子“巧者劳而智者忧，无能者无所求”深不深刻？——你看，冰心“一室便是宇宙，花影树声，皆含妙理”灵不灵动？——你看，陈与义“如何得与凉风约，不共尘沙一并来”超不超脱……这些睿智的思想，凝练地化为文字，被你写了下来，它们就是你的了。你看，你是多么富有！愉悦感从头顶蔓延到脚尖，早就超出了写作技能得到提升的方面，而是建立起一个精神收获的世界。因为阅历和眼界限制，目前我的阅读技能还很拙劣，真正晦涩难懂的文字大都无法体会。但这只是时间问题，我对阅读的热爱不会消逝，我手中的笔也不会停息。枯黄叶背上的了了脉络，再也无法洋溢绿的喜悦与生机。真不明白，既然赠予它鲜活的生命，为什么还充当刽子手的角色，一点点褪了它的颜色，散了它的芬芳。想想昔日的它们，全然隐士，不食人间烟火，俯仰之间，却是……悲秋之意涌上心头。但，我彻底错了。当我的手触及那刻满沧桑的嶙峋树干时，生命的质感沿着指尖传递，令我汗颜。微风过处，无数精灵的翩翩起舞，使我的伤感不合时宜。落叶在脚下飘滚，涌动，我相信那是无言的壮美。我喜欢窗。窗连接着内外，带来了光明。透过窗，让我看见外面的精彩世界。我家有许多窗，美丽的落地窗、可爱的天窗，但我最爱的，还是书桌前那扇普普通通的小窗。那窗，像一具精致的画框，镶嵌着一幅流动的画，情趣盎然，带给我无限的快乐与遐思。我爱透过这扇窗，看外面的四季之景。春天屋前杨柳绿了眉梢，枝头鸟雀嬉笑逐闹；夏天院里枝繁叶茂，风过叶响沙沙，蝉鸣又蛙叫；秋风乍起，窗边偶有黄叶飘飘，残花零落，恰似蜂蝶翩飞戏暖阳；寒冬时节，漫漫雪花满天飘舞，窗似镀上一层银屑，泛起一圈又一圈的月光……窗外总有欣赏不完的画，窗外总有领略不尽的美。每当累了时，我就趴在书桌上，静静地望着窗外，透过没有一丝杂质的它，我看到一丝明媚，看到一缕美好，看到一个纯净的世界，让我浮躁的心灵渐渐沉静……窗，似一扇通透的心门，贯通了我的心与世界，驱走了一片黑暗，承载着一片光明。透过窗，我能看见世界；透过窗，世界也望见我。烈日炎炎的午后，透过被烘烤得灼热的窗玻璃作文https://Www.ZuoWEn8.Com/，我望见了在田间埋头苦干的爷爷奶奶，欣慰与辛酸涌上心头，五味杂陈；透过干净明亮的窗玻璃，爷爷奶奶也望见了刻苦攻读的我，擦擦豆大的汗，捶捶弯了的腰，继续播种着希望。外面赶回的母亲，加入耕耘的行列，在亲人的身后，留下一片郁郁葱葱。欣喜之中，推开窗子，一抹光华顿时涌了进来，我知道，那是阳光……窗，是我的第三只眼睛，为我打开了一个崭新的世界，让我有了对自己人生的独特思考和对世界的深层认识。坐在窗前，我趁着春光明媚，读书赏诗作画；伴着夏夜微风，听听音乐散散心；秋日的沙沙风声，是我学习时最好的伴侣；冬日的一抹阳光，带给我丝丝温暖。情绪低落时，俯在窗边，眺望远方，望见了天际无比纯净的光彩，眼前渐渐明朗；心情起潮时，推开窗户，温润的阳光透进来，春天住满我的心房。这扇小小的窗，带给了我无穷的乐趣，带给了我美好的时光。透过窗，我懂得了生命应该绚烂，应该珍惜。窗，给了我人生一道别样的风景，我爱我书桌前的小窗，更爱这窗前点滴，这窗后万物！路灯像明月似的，照亮了大地。许多人时常慨叹：知音难求。何为知音，知音难道不是人生中的鼓掌者？当年，俞伯牙轻奏《高山流水》时，钟子期为之高声喝彩，于是钟子期便成了俞老先生的知音。高山流水不断，流传着一曲千载称颂的金兰之交的赞歌。然而，水已去，人也亡，弦断有谁听。人生中的喝彩者走了，生命也就枯萎了。人生，就像开放在郊外的野花，万紫千红，芳香四滥。人生的掌声犹如阳光雨露，滋润着每一叶花瓣。恩赐是一片照射在冬日的阳光，使饥寒交迫的人感到人间的温暖，而掌声比恩赐更为重要，精神的鼓励激动着每一个孤独无助的行人。人生，就像颠簸在海上的小船，乘风破浪，勇往直前。人生的掌声犹如远方的灯塔，引你挂云帆，济沧海。发现自从小学学了《端午的鸭蛋》，我就一直追寻着汪曾祺先生的步伐。我甚至要吃高邮的鸭蛋，想看看是不是真的如书中写的那样流红油。是的，我如愿以偿，“青壳白中流红油”，我相信了汪老先生的话，青白红的搭配让人口水直流，这样的东西称得上艺术品，这是高邮人民的智慧结晶。汪曾祺先生是一位天生的美食家，他总是能带动我去寻找可爱的事。在《读生活是很好玩的》后，我去找了书中的莼菜，是在田野小垄中找到的，我不知道是不是，但它的确很像。我像个追星女孩，跟随汪先生的步伐。的确，我是被他折服的，那样风趣幽默的老人谁会不被吸引呢？我想起他在《人间草木》中对栀子花的描述，真是令人想笑。“栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，认为品格不高。栀子花说：“去你妈的，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们她妈管得着吗！”语言或许不是文雅的，但在我印象中汪先生是位文雅人，这足见他对栀子花的喜爱。这位可爱的小老头总是对喜爱之物吐露出许多情感，热情洋溢，让人忍不住与他一起大笑。我相信这是文字、文学的魅力，但我更相信汪先生的人格魅力。在我心中，会有许多人像我一样看过他的文章就记住了他，成为了他的书迷。因为可爱的汪老头有太多的记忆点。就如这段“下过大雨，你来看看葡萄园吧，那叫好看！白的像白玛瑙，红的像红宝石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。一串一串，饱满、磁棒、挺括，璀璨琳琅。你就把《说文解字》里的玉字偏旁的字都搬了来吧，那也不够用呀！”夸张的手法，视觉的盛宴，都太容易让人感受先生的顽童心性，是位萌老头。在《独酌》中，我细细看了汪先生长女汪明所作的序，了解先生是个老酒鬼，他好酒而贪杯。对于父亲的酒鬼脾性，汪明在文中袒露不遗，说实话或许是因为我父亲也好酒，我能从中看出汪明的咬牙切齿。阅读经历会给人一种偏好，而我自小兴趣于草木花卉，我感受到先生对植物也很有见解。他说：“我建议北京多种一点桂花。桂花美阴，叶坚厚，入冬不凋。开花极香浓，干制可以做元宵馅、年糕。既有观赏价值，也有经济价值，何乐而不为呢？”这一不小心又透露吃货本性。但我也同意，虽然我不喜甜食，但愿嗅甜蜜，桂树的花也的确让我心动。想象碧绿的叶中金黄的小花逸出的香味，是会带领记忆走向最美的时候。文学意义上的通感确有其事。都说见字如见人，所以见文也可知人，在《醺·游》中，我最喜欢的是他对泰山的见解。泰山很大，先生认为写泰山的诗中《鲁颂》最好。“我从泰山归，携归一片云，开匣忽相视，化作雨霖霖”。语言很淡，但会被他吸引：临走时，却下起了雨，笼在雨雾中的泰山更显神秘，那一片云儿飘飘也竟有了孩子心性，可爱地追逐嬉戏。《鲁颂》中“泰山岩岩，鲁邦所詹”。我去过的地方很少，更多是从很多书上了解。所以我常感幸运，心灵与脚步总要有一个在路上。停留在泰山“岱宗夫何如？齐鲁青未了”的我在书中有了更多的向往，美如画，妆如诗的泰山不会使我失望的。一个人常常会因诗词文章而影响其行迹的，我突然想起了初中一位来自黑龙江的科学老师。曾问老师，为什么从那么远的地方来这里教书。老师与我说：“年轻时，读了太多江南美景的诗词文章，就给骗到这了。现在发现冬天的江南真是痛苦，湿冷湿冷的。”她笑得温柔但又极有韧性，身上的书卷气使她很有气质。说来奇怪，这位老师长得不像所见北方人那样高大，反而瘦小的个子如江南水乡的女子。而且她是位儒生，心中总有份宏大的胸怀，境界很高，那时我知晓了阅读给人的指引。钟爱一个人的作品，跟随自己的心走。阅读如此美好。看汪老先生的文字也可知他的博学，读他的书就像与长者对话，一位长者在给你许多耐心的建议。汲取文中的知识，在浓缩的精华上有自己的主见，这是阅读的超越。是被文字吸引，还是被他的那种淡淡的感觉吸引？我不知道。阅读的理性让你想要摸清情况，但阅读的感性一般占据上头。如果要我推荐书作，我一定首推汪先生的书。这些都是很有味道的书。但是我是极羞愧的，我至今还没有拥有先生的实体书。虽然我自认为形式不重要，但我喜欢那种轻捻纸张的感觉，这更多的是一种阅读的满足。阅读感受告诉我：读文字品人，想象书中场景，当然我相信好的文章更多的是有感而发，各种积累在叙述自己的故事中展现。有章法的文章很好，有感情的文章动人心弦，最为佳作。如同“清香”――“即食时如坐河边闻到的新涨的春水的气味，好想尝尝”虽然淡，却也是十分有趣的。阅读“清香”，思索含义。饮一杯书酒，做一个像先生一样的人，斟酌人生，漫漫书叙。人生需要掌声，掌声比恩赐比金钱更为重要。当你失落丧气时，你希望有人给你勇气；当你犹豫彷徨时，你希望有人给你理解；当你精神穷困时，你希望给你热烈的掌声。是的，我们在不断地等待着，祈求着爱心的降临，但我们更在时时刻刻寻找着知音，寻找着精神世界的同路人。只有这样，我们才不至于绝望，也会像那位卖艺人一样流出感激的泪水。没有掌声的演出是可怕的，有谁受得了死一般的寂静；没有掌声的人生是可悲的，有谁愿意在压抑中生存。人生缺少了掌声，只会剩下英雄垂泪、七子悲歌的结局。正如当年的屈原，世人皆浊唯他独清，世人皆醉唯他独醒，有心报国却无力回天。没有掌声没有理解只有渔夫的叹息，终于使他熄灭希望之火，生命之灯。人生的掌声永不能停息，它永远激励着我们追求灵魂的高尚与完善，掌声比爱心、比金钱更为重要。让掌声响起来，人生需要掌声。我以为她是厌倦了，又或者是因为有事不能及时回。我是偏向于后一种可能的，我相信她说的“不离不弃”，期待她的来信。人的相信总会在时间的打磨中慢慢转化为失望。我等了两个多月，从最初的期待到半月后的惶恐，再到一月后的失望，最后所有的情绪彻底转化为绝望。都说等待是一个漫长的过程，多少个日夜，我抱着这几个月来往的书信痛哭，无人知晓。正如那句顾西爵在小说中提到过的，甜蜜过后的辛酸比硫酸更能腐蚀人的心脏。不记得过了多久，我又收到了一封信，没有署名。上面只有几行字：上天不给我继续欣赏这个世界的机会，我也要让远方的一个人知道我曾来过这世上、我有我的故事。能交到宵宵这般好的笔友，我的一生已不留遗憾了。我知道，这是她。我也知道，她大概是走了。我终于知道，为什么她的文字总是带着淡淡的忧伤。我想哭，但是又释然了。她没有负我、弃我，她没有违背首信的诺言，只是躲不过命运。在她生命的最后一段时间，是我陪她走过，她很棒，自己的人生不留遗憾，也给了我永久的追忆，那种写信收信的情感只有她与我有，那份悸动再无。美丽的不是信封，而是信封里的故事，而是写故事的那个人。这世上再没有她，再没有那份收到第一份信的悸动，再没有等待远方的一封信的期待心情。此情，终成追忆。也许我是学生，从小接触了不少老师，对老师有一些了解；也许我的理想是当一名老师，作为一名未来的老师，有着一种近乎痴迷的荣誉感；也许……总之我在老师与路灯之间看到了太多太多的相似之处。我歌颂路灯，神圣，奉献，不求赞美的精神。我要代表全世界的人们向你们致敬！路灯，生活中不可缺少的指路灯！路灯，它虽然很平凡，不起眼，但它仍然日复一日，年复一年地立在街上默默地为人们服务着……阴霾已经散去，朝阳已经升走。亲爱的朋友，当你步上光明坦途时，请不要忘记曾经为你在黑夜中照亮前进方向的路灯。因而，刚一开始接受军训时，炎炎烈日下，毒辣的太阳将我们烤得汗流浃背，心中真是焦躁难安，可教官却又迟迟不下达休息的命令，我们还要继续遵守铁一般的纪律。于是，大家都在抱怨教官的冷酷无情，不知体恤我们的劳累。我喜欢的不是亭亭玉立的水仙花，也不是千姿百态的菊花，更不是一枝独秀的月季花，而是昂立枝头的木棉花。转眼，又是一个百花齐绽的春。转眼，又是一个棉絮纷飞的午后。转眼，棉絮所映衬的，已成了离别。弹指间，春秋数迁。再次驻足于木棉树下的我，却只能对着那扇紧锁的校门，摇头叹息。何曾几时，木棉之下，还是我们并肩的斑驳。同样是个春日，我在一场400米跑上，已疲惫不堪，不小心竟跌倒在地。只能遥遥地望着别人的背影，懊丧莫及。本以为会被同学们责怪，但一回头，映入眼帘的却是满脸关切的同学，与闻声赶来为我担心的老师。那一刻，我的眼角湿润了。不知不觉间，木棉已悄然落地。那年，木棉已开了四番。何曾几时，棉絮飘洒之处，读书声依旧悠扬。又是一年的春日。一向内向的我，在语文老师的鼓励之下，竟当着全班同学的面，大声地朗读起了自己的“大作”——《记木棉》。虽然读得有些磕磕绊绊，有时还会落几个字词，但老师和全班同学们依旧响起了鼓励的掌声。那阵阵强有力的掌声，使我不由得舒展开紧锁的眉头，心情开朗了。而心中的青涩种子，也如同文中所写的木棉花般，一并绽放开来。那年，木棉已谢了五遍。想要忘掉一件事物很容易，但在这六年的光阴中，小学的回忆已然深深地在我的脑海中，扎下了根。就算连根拔起，它所留下的那道深深的印迹，也是怎么也抹不去的。就像校门前的那株木棉树，就算飘落的木棉已经淡去，但那美好的回忆，却依旧伴随着几缕残留的棉絮，飘扬在我的心田。也许，它既没有鲜艳的色彩，也没有出奇的外形。但这份珍重，又如何能与那些事物相比呢？而如今，追随棉絮的痕迹，我来到了校前。木棉已然六开六败。而那个曾经戏耍于木棉树下的孩子，也将面临别离。不过，离别并不代表着永别，而如今的我，将嗅着木棉的清香，继续上路。举目远眺，校门的上方，是和煦的暖阳。希望来年，木棉依旧灿烂。我爱这木棉。时下估计很少有鼓励和支持孩子玩的家长了，原因主要是很多家长望子成龙，望女成凤心切，生怕孩子一玩就耽误了学习的时间，因而只要孩子想玩就想方设法进行阻拦，殊不知这样的做法违背了孩子爱玩的天性，对孩子的成长没有一点好处。玩是锻炼身体增强体质的最好选择，人毋庸置疑是最高级别的动物。动物动物，如果不动谈何动物，因而人活着就要顺应天性，就要通过多种多样的玩乐活动，保证有足够量的运动这样才有益于身体健康。据说世界上最胖的人就是因为吃得多而不运动造成的，最终因自身体重过重想站起来走路都不可能了，更不要说让他在生活上能自理。而且因为肥胖多种疾病也接踵而至，所以要想让孩子身体好，多让孩子玩让孩子在玩中有意识的运动才是最好的选择。玩是缓解学习压力的最佳方法。学习是一种复杂的脑力劳动，在学习上没有一个孩子说自己是轻松的，繁重的学习任务和学生相互之间的竞争还有老师家长等对孩子的期盼，都会让孩子倍感压力。我听说过好几起学生因压力过大而自杀的消息，因而作为家长真的不能不考虑孩子的实际一味的给孩子压力，而是要想方设法给孩子减压。减压的办法有很多，但是最佳方法则是让孩子暂时放下学习去玩，玩的越畅快对孩子减压效果越好。孩子通过玩，疲劳的神经得以放松接下来再进入学习状态精神会更加集中，学习效果也就会更好。玩是开阔眼界提高能力的不二途径，玩是孩子与他物进行互动的一种重要活动。孩子在玩的过程中认识他物，认识世界，认识自己，眼界开阔了能力提高了。这显然对孩子的身心健康成长十分有用。这样的例子实在是太多了，远的如爱迪生，如果自小不喜欢玩它他怎么可能在生活中发现那么多奇妙的事情，又怎么可能在长大后成为闻名世界的发明大王？近的如丁俊晖，如果从小不喜欢玩台球，他现在恐怕也不会成为一名世界级的台球运动员，他或许也和常人一样默默无闻。所以说作为家长不但不能做违背孩子爱玩天性的事情，而且还要鼓励和支持孩子玩，因为确实是会玩，才好你看那平静的湖泊，表面好似缓缓流淌，但你可能并不能想象到其潜在的玄机、深度以及力量。万物生长如此，社会发展也是如此，有些人表面好似默默无闻，低调处世，但他们却能走得更稳健，更遥远。佛家有云：“静以修身。”一个人想要走的更远，就必须先静下来，以求内心反省，潜心修炼，丰富自己的涵养。中国的孔子，外国的苏格拉底这些伟大的哲学家、思想家一生并未留下多少著作，但却为后人所供奉，世人铭记。他们每天静心思考，研究典籍，以心传心，使自己没变得更沉静，但灵魂上的深度与广度其实早已超出了常人。著作等身的，本就是一些博学之大儒，他们向我们展示了生命之静也让我们感受到了静态之下的蕴藉与深重。而那些看似聒噪的，只有三分钟热度的人永远不会理解静态之下所潜藏的力量。有的人好像什么都懂一样，但实质上他们什么也不懂。就像莫言《喧嚣》里写的一些人，一些事一样，他们无法深入地去谈事情，别人一细问，他们所有的“喧嚣”就被攻破，他们的一生也就在噪乱中度过。静水流深，是一种生命的状态。有些人以不显露的姿态改变着世界，让自己走得更阔更远；而有些人却选择了不安，大大咧咧去过完一生。反观当今社会，又何尝不是如此？社会节奏加快，信息化不断发展，使人迫切地想要去了解一切而忽视了内在的修养；人们也越来越迫切地想要展示自己而忽视了自己内心深处的那一抹沉静。社会变得躁动不安，人也越来越焦虑。他们变得日益平凡，而相比那些成功之人他们少的就是一种静态的深度和力量。邓亚萍在退役之后，去修博士以提高自身素养，使自己变得更有内涵，让自己的人性得到第二次闪耀；著名主持人杨澜，恬雅自信，谈吐流利，你甚至无法想象她的下次回答中会给你带来何种惊喜。“优雅的女人从来不会说自己读过多少书”。而如今的我们是否也应该像静水一样，潜心做好该做的而去提高自身的“静美”呢？让生命源远流长，让生命更有力量，让生命更加广阔。要做辽远的大海，不做聒噪的小溪。而生命的博大，也在于静水流深。。想想这几天无精打采、叫苦连天的我们和精神抖擞、吃苦耐劳的教官一经对比，不由得自惭形秽，不敢抬起头来，正视教官，但是聪明的教官又怎能不知我们先前对他的不满与抱怨呢？几天以来，教官默默地付出，从没有为自己辩解过什么，是的，教官用他的真诚感化了我们，让我们理解了他，并为自己的无知而羞愧，使我们从心理上真正地成熟起来。因为训练我们的教官都是来自消防武警大队，所以，在军训期间学校安排我们集体看了一场消防演练，尽管不是真正的救火现场，但伴随着消防队员们紧促的脚步声，我们原本松弛的心跟着紧张起来，似乎一场大火就在眼前。几分钟后，所有工作准备就绪。消防员端着水管，喷头阀门同时打开，三股水柱冲天而起，在广场的另一边，水车上的电动云梯也升入高空，固定在载入车上的水管喷头在那一瞬间也喷出了水雾，广场上空就像被笼罩了一层蝉纱，场面尤其壮观。星星点点的水滴落了下来，渐渐地润湿了我们的衣服，将我们大肆地“洗礼”了一番，随后，掌声爆发开来，经久不息，我们坚信，再猛的火势也挡不住我们亲爱的消防官兵的前进步伐，再高的浪潮也熄不灭我们敬爱的消防官兵的救火的心！因为摆在眼前的实力，因为他们对待任何事情都持着庄严的态度。军训的班级评比，虽然我们没有获得好的名次，但我们不气馁、不失落，因为我们向着心中的目标，坚持了下来，没有臣服于军训的苦和累。尽管我们腰酸背疼；尽管我们的动作并不完美；尽管我们我们与成功擦肩而过，但我们仍旧昂首挺胸，仍旧自信满满，只因为我们努力了！所以我们就是第一，自己心中的第一名！短暂的军训留下来的美好记忆，如同无花的蔷薇扎根在我心中，将会伴我一起走过高中学习生涯，每当我欲要懈怠时，它会悄然飘出一缕清香，提醒我“吃得苦中苦，方为人上人”督促我继续寒窗苦读。它，永远不会败落…见几位行人到她摊位前，女人的脸上立刻呈现处笑容，她的笑不似他人的谄媚，有的只是与她平凡外貌相同的那份朴实，若不用心去细细观察，那笑便会由此忽略。女人每次装好红薯：“趁热吃！”她的笑更加灿烂，直通心里，暖心的话语，驱散了冬日的严寒，温暖了我的心，将我深深感染。她的处境比我更艰苦，更难以生活，但是她并不孤单，因为她有她的笑陪着她。每次我生病时，爸爸您总是寸步不离的陪着我，照顾我，您为我付出了那么多，可如今的我不仅没能为父亲你做过什么，还总让你不省心。爸爸，这是否是让你长白发、眉头紧锁的原因之一呢？爸爸，长这么大以来，我从未对您说过些什么，可那些酝酿已久的话语，在这一刻却特别想对您说：爸爸，趁您还未老之前，去做您想做的事吧，不要像以前那样考虑太多而给自己留下遗憾，剩下的事情就让我替您完成吧。爸爸，在今后的岁月里你不要害怕孤独，因为在以后的日子里我会陪您一起度过。就像小时候你牵着我的小手那样掺着您的大手陪您一直走下去。作文网专稿未经允许不得转载 记得有一次，我与母亲吵了架，夜晚，母亲向你说起这件事，你打来电话询问我，还给我讲了许多道理，可那时的我似乎一句也未曾听进去。第二天，母亲打来电话告诉我，爸爸你为了那件事而一夜未曾合眼。您向母亲询问道：那个曾经乖巧听话的女儿怎么如今连我的话也不听了呢。在那一刻我哭了，泪水如打开了阀门的洪水般怎么也止不住。铺就的桥道上流淌着道道雨溪，淡淡的炊烟在雾霾的低空中盘桓，消散，黯然的天空，密密的斜织着如烟似雾的雨幕，密而不杂，斜而不乱。缓缓地合起伞，任由这细雨从我的脸颊滑落，凉凉的却带着我久久寻觅的温馨……忽然从深巷中传出一阵犬吠声，我不禁驻足回头，眼前的一幕，不知道曾多少次出现在我的梦中。只见我们一群孩子，在湿漉漉的回堂下戴一顶绿沿柳帽，拽一把柔嫩的柳枝，把它高高举起再甩过天空的雨幕，带一席细雨的滋润和圆满的热情夹着轻风一起送到同伴的身旁。呆呆地站在雨幕下，看着曾经的我们嬉笑着远去的背影，微微愣了一会儿，那纯真的微笑洋溢在嘴角的幸福画面，已有多年不见——温热的眼角有点麻酥。是谁曾告诉我一句：“泪溢眼角，请四十五度仰天！”抬首仰天，额前的碎发已湿透……巨大的鸣笛把我拉回现实，那眼角依然保留着余热，我无奈地笑笑看着寂静的天，那么大却遥不可及。我想我终于能够懂得王维那句：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”中暗含的思念与无奈。看着桌上有些泛黄的照片，上面的我们早已天各一方，也再不是幼稚的模样。我很想问候一句：“你们还好吗？”轻轻翻过照片，拿起笔，在背后写了一句：如果一路风尘是你的步履，那么一路平安是我的祝福！希望远方的你们能过得幸福，希望我们能再度重逢在那烟雨朦胧的故乡。渐渐昏暗了，走在这城市道路上，想起那句：绵延的城市中应有尽有，却唯独没有尽头。我不禁黯然地笑了，应该说这城市中应有尽有，只是没有故乡的守候。每个母亲都会把自己无私的爱给予孩子。对于孩子来说，母亲就像花的根，有了默默无闻的根才会有魅力无比的花儿。有一次，好不容易到了周末，想轻松自在的看一场电视，放松一下自己的心情。可是，妹妹乘我正看得入迷，偷偷地夺走遥控器，把频道给调了。刹那间，我猛然站起，生气地吼道：“拿过来，要不然我给你一耳光。”我虽是这样说，其实我可不敢真打。因为，到最后受苦的是我，即使妹妹做错了，也不过如此。我跑过去，用尽吃奶的力气把遥控器抢了过来，刚转频道。妹妹就嚎啕大哭起来，那哭声可真是惊天动地，吓得我一边紧捂耳朵，一边哄她。可这声音怎能不引来忙于做饭的妈妈呢?她问清楚过程，然后沉着脸对我说：“你怎能和妹妹斤斤计较呢，你作为姐姐的，就不能让着她一点儿吗?”我委屈地说：“是妹妹她先和我争遥控器的，又不是我和她争!”妈妈又大声地说：“即使是这样，她终究还是你的妹妹!”这时，我的眼泪不听使唤，顽皮地跳出了我的眼眶，“妈妈太不讲理了，怎能因为她是妹妹，就一味地袒护她呢?”“泪流三千尺”是此时我伤心的真实写照。吃晚饭时，我一边抽噎一边吃饭。妈妈脸带一丝丝笑意，夹了一点我最爱吃的菜搁在我的碗里，似乎是想给我安慰。就在这一瞬间，我对妈妈的怨恨似乎化解了，好像觉得妈妈不是有意骂我的。我偷偷地望了妈妈一眼，却被她发现了，她微笑者，用爱抚的眼光望着我说：“快吃饭。”这时，我想对妈妈说：“妈妈，对不起!我知道其实你是爱我的，你骂我是想让我懂得做人做起妈的道理。请您相信，我一定会让您的付出得到满意的收获的!”真爱，如一杯茶，是品出来的，而不是说出来。同学们，你们一定要记住，人间每一个地方都充满爱，需要自己去寻找，才会感受到真爱!如梦般，这飞旋的雨将我包围，抖着相思缓步，和着熏风前行。这故乡蕴藏的温婉让我沉醉。雨帘没有消散，只是小了些，乡间被云雾环绕；光和影的交织，使这一切如梦如幻。都说思念总在人看不见的地方肆虐，无缘可找，无迹可寻，却隐匿在一呼一吸间。不顾地上的积水，我坐在河岸上，听着雨落的声音，看鱼探头探脑，拔石旁的小草……人总要听陌生的歌，看陌生的风景，走陌生的路，可不论到了哪里，故乡——才是我一生的守望。相思写在脸上，泪水流过印在脸庞，沉沉离愁都背在肩上。守候一生的时光，看那晚霞吻着夕阳，闪过一片片惆怅。看那青草叠着烟雨迷蒙，执着的情义荡漾在心上。今夜，我能否再梦萦那烟雨故乡？
有这么一次，让我坚信原来这世界上有那么多的好人。一直忘不了那天，下着倾盆大雨，把我原有的好心情一下子冷却了。我气呼呼的对着好友埋怨说：“什么天气预报吗？不是说今天一点儿都不会下雨吗？耍猴呢？”筱杭却心平气和地说：“莫急！莫急！等咱俩去吃顿饱的再去溜冰吧！”我对着她翻白眼，心里愤愤的说，老是想着吃，真是无可救药啊！可正在这时，不争气的肚子开始抗议了，只好先去祭拜一下我的“五脏庙”了。一顿饱餐过后，我拍拍肚子得意地说：“还好我帮你吃了些，否则你又该减肥了。”她无语。只是转身买了一杯冰淇淋，我装作很生气的样子说：“喂！为什么没有我的份。有人说，人生似一场梦，看不清摸不透；有人说，人生似一场局棋，输赢总在不知不觉中分出；而我说，人生似一次播种，一次耕耘，成果的优劣就在于你了…业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。瀑布对悬崖会畏惧，所以唱出气势磅礴的命之歌。“临池学书，池水尽黑”见证了成功人生的轨迹。王羲之曾用自己的执着和勤奋在自己的书法园地上挥洒笔墨，留下了许多流传千古的绝世佳作。他的书法作品被人们称为“飘若浮云，惊若游龙”，他的《兰亭序贴》更是被欲为“天下第一行书”。或许我们会惊叹他的才华，对他的天赋更是顶天膜拜。可是，他的执着与勤奋岂是我们所能忽视的么？若不是他日夜辛苦，执着勤奋，在无数个夜晚挥洒汗水，他——王羲之的书法怎能入木三分，又向来书圣之称呢？用热情与希望，将岁月沉淀的馨香打捞，即便身在生活，也要做自己理想的卧底。“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”阐释了追求完美的真谛。杜甫在自己的文学园地里踽踽独行，追寻着自己的理想。虽然他曾自嘲“名岂文章著，官应老病休”，舞文弄笔也确实不能实现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，但是他仍愿意为自己尽善尽美的理想而努力追寻！处在唐朝的杜甫在自己的仕途不顺时，文学成了他挥毫播种作文Https://wWw.ZuoWen8.CoM/的沃土，每天都在自己的园地上加以点缀，不断的去创新，积累升华，使其在诗坛上的高度让人颈仰！“诗圣”已不足以表明诗名之盛，“诗史”才是诗作永恒的最佳证明。人生的价值在于奉献；去草保果实，也是你奉献的一种方式。“一支粉笔写冬夏，三尺讲台贯春秋”表明了奉献的崇高意义。有的土地太过广阔，有的土地又太过富饶，而三尺讲台却是一个最好的尺度，只要它属于自己，也将可以将它耕耘得枝繁叶茂。被誉为“最美乡村教师”的王生英30年如一日扎根在山村学校教书，一场暴雨冲毁了教室，她就把孩子们都带回自己家里教，教书三十多年的她，从未放弃过任何一个孩子，哪怕是困贫穷而辍学的孩子也从未发生过。条件艰苦又怎样，土地贫瘠又怎样，只要善于奉献，勤奋，持之以恒，又有什么做不到的呢？冬中的寒梅生长于悬崖峭壁上，不也以顽强的毅力存活下去了么？进而成为寒冬中的一道亮丽的风景线。人充满劳绩，但不是诗意地栖居于天地之上；每个人都有自己的耕地，我们终究要在这片耕地上劳作。泪水可灌溉出花朵，苦难可凝出山间，丘壑中有雄兵，奔腾自是归流。我们要坚信：播种希望，收获理想；播种毅力，收获坚强，播种美好，收获幸福，而播种懒惰，终将如梦一场，似竹篮打水——一场空！“你刚才吃了那么多热的，再吃冷的，小心反胃啊！”等她说完时，我早已朝我的目标进军了，她能奈我何！雨，还在不停的下着。我与筱杭各自回家，当我好不容易挤上公交车时，肚子开始隐隐作痛。我意作为一名动漫迷，我对嬉戏谷早已“垂涎已久”，而今天，我们终于有机会一窥其雄姿了。首先，我们来到了摩尔庄园，这里的卡通模型数不胜数，虽然很多都叫不出它的名字，但丝毫不影响我们的心情。喷泉处成了大家争相留影的地方，随着时间的流逝，喷泉不停的变换水流的大小和地点，这里成了梦幻的水的王国。坐落在空中的大巡逻，动感十足的摩尔桥，悠闲的飞旋骑士们，还有不时传出欢声笑语的摩尔嘉年华，大家玩的不亦乐乎啊。接着，我们直奔激流勇进。看着俨然一副落汤鸡摸样的其他同学，我们不禁捧腹大笑起来，同时也为自己接下来的遭遇祈祷。一开始，船按照制定的轨道路线上了小滑坡，波澜不惊，继而船绕到了大滑坡上，眼看着就要滑下去了，我们每个人都死死的抓住面前的扶手，与此同时，我们努力的压着雨衣的边缘处，做垂死的挣扎。“咚——”“啦——”“哗——”巨大的浪头吞噬了我们，一波接过一波，我们就好比是电闪雷鸣的大海上无助的漂流者，游戏结束后，我们互相看着大家的狼狈摸样，毫不忌惮的笑作文穿着还未全干的衣服，我们兴冲冲的跑到了撕裂星空处。八百多米的蜿蜒起伏的跑道，让我惊悚。看着那一批批从空中呼啸而过的游客，伴随着刺耳的尖叫，我的心颤抖了。硬着头皮上场的我压抑着自己的情绪，勉强地对自己说你可以的。直到最后上场的那一刻，我是真的后悔了。它不像平时坐的过山车，将正着的位置活生生的旋转了九十度。此时的我们将身体于地面平行，这着实令我不安。游戏还未正式开始，我的同伴就开始尖叫了。上坡的路上，我勇敢的睁着眼睛，到达顶端时不祥之兆涌上心头。巨大的冲击力仿佛将我的身体一分为二，高速的下滑、翻转、转弯，整个人感觉要脱离轨道，喊也没用，不喊也不是办法，天哪！救我呀！快结束吧！此时，广阔的湖面与群山就在我的前方，我像是孤立在世界的一片羽毛，竟不知飘往何方了。所幸闭上眼睛，等着降落。接下来，我们探秘了月银王国，游览了神秘之岛，畅游了精灵王国…… 嬉戏谷，一个用科技缔造的神奇国度震撼降临，它等待着每一位勇士的到来，踏上奇幻之旅。鸦雀无声！太伤我心了！没看见我是个病人吗？突然，一位正在看报纸的阿姨抬起头来，似乎看出了我的不对劲，问我：“小朋友，你生病了吗？”我心中激起荡漾的水花，一个劲地点头。谁知那位阿姨淡淡地说：“那就赶快去医院吧！”我的心顿时破碎了，给了人希望又不实现，真是痛苦啊！与此同时，一位老爷爷焦急地说：“孩子，看你脸色苍白，怕是吃坏了肚子吧！来，上爷爷这儿来坐。”说完缓慢地站起来，小心地挪动身子。我谢过老爷爷后，刚坐上去，车子刹住了，我感觉胃里面有一股东西正涌上来，还没来得急反应，就吐了。心里和肚子都舒服多了，睁眼一看，那位老爷爷正在系紧装满了我吐出来的活污垢的袋了呢？我惊讶的看着他，心里不胜感激，望着旁人的白眼，他只是笑笑。那时，我多开心，能遇上老爷爷，真是好福气！在每个人的心目中，都有一座彩虹桥，倘若你在那座桥上遇见了好的人，就能走向彼此的心岸。那一天，我的心开了，桥通了，笑得像一这个秋天究竟是从什么时候开始的呢?仿佛不是随着墙上的日历呼啦啦翻到9月23日如期而至，也不是跟着菜市场泛着红光或秀着金颜的果子欢笑而来，也没有伴着桂花的沁人心脾的芬芳悄然而来。是一场忽然冰冷的秋雨挟裹着冷瑟的秋风飘然起舞，告诉我，秋真的来了。秋天又来了，“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”，她似乎不知道她在人们心中萧索悲戚的形象，年复一年地来到人间，唱着不知名的歌。可我仍爱上了这个秋。不是因为沉醉于“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的美景，不是因为怀念“迢迢新秋夕，亭亭月将圆”的美好，也不是因为感叹“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的美情。只因为这个淡定而宁静的秋天，有一次特别的旅行开始，有一些特殊的人重逢。在这样一个秋雨稀落的日子，散文遇见了诗歌，婉约遇见了豪放，才情遇见了理性，松涛遇见了香林。一次秋天的采风，旧友重聚，欢乐是喜形于色的;长久合作的初程，异理各守，忐忑是不言而喻的。可是我和她的种种心情，都被张坝的秋天轻轻掩埋了，掩埋了大起大伏的乐与愁，掩埋了纠缠心底的烦与恼，只剩下可以与这个秋天相融的淡定，宁静。张坝的秋，淡定与宁静刻在每一棵树上，“树树皆秋色，山山唯落晖。”张坝的秋树，不像黄山的迎客松饱含沧桑，不像戈壁的白杨不屈不挠，不像深林的桫椤千古流芳，他们共性是淡定与宁静。他们深深扎根于这片暗黄的土地，然后竭力把手掌伸向青蓝的天空，挥舞双手感谢上苍的恩赐。而他们又是有个性的：有的树高大挺拔，周身的叶还繁茂着;有的树纤细清秀，披着青黄夹杂的纱;有的树佝偻着腰，满目沧桑，叶也快凋光了……一路相伴，闻过每一朵灿烂的落叶，我和旧友都哑然;抚摩过每一棵树班驳的枝干，我们都心生敬畏。若有风起，青叶继续他们的切切私语;落地或未落地的黄叶就在半空中随着秋风跳一支安静的胡旋舞，然后轻轻滑落，仿佛潸然泪下。若有雨落，就与旧友撑一把绿伞去听秋雨安然的琴声，淅淅沥沥，络绎不绝。“潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋”，张坝的清冷的秋雨永远轻柔缠绵，她们与树吻别，与草嬉闹，与人亲近，绝胜江南女子的如水柔情。“老树呈秋色，空池浸月华”，张坝的秋，淡定与宁静也留在每一汪水中。也许是雨天，一路上都弥漫着朦胧的水汽，四处也都布满了小窝的积水;还有一路流逝的远江，总让我忆起那一句“是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流”。张坝的水，最爱的还是一方未名的浅池。我和旧友去赏水的时候，池水那般安静，仿佛就是一块晶莹透彻的水晶;软泥上的青荇，油油的在水底招摇，好像镶在水晶中的细碎的祖母绿，让我们也不好意思去惊扰了这安然氛围。池里没有鱼，唯有几只活泼的水蚤，在水面尽情玩耍，它们灵巧地一跃，清亮的水面就留下些微的凹印。我的耳畔突然响起那首熟悉的诗：“那榆荫下的一潭，不是清泉，而是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。”心中一阵悸动。何时，才能和旧友“撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌”?何时，才能像那两只玩水的小虫般活得坦然自在?何不就着此时的诗情画意，采撷一个秋天，好好享受这个淡定而宁静的秋呢?社团的成员们，在张坝的秋天里，相遇。初见陌生或是相见恨晚的，都兴致勃勃地一同赏景品诗，都争先恐后地参加社团活动，都沉浸在了张坝的秋中。即使不是文人墨客，来到秋天的张坝，身上也会平添一份文人气息，心里也会珍藏一丝对秋的爱慕，以后也会忆起这个莫名感动的秋。因为这是张坝淡定而宁静的秋，这是我与旧友都深爱的秋，这是一次特别的缘于心灵的旅行，这是一次情感与自然的完美融合。当我离开，我只能轻轻悄悄地走，不能带走一棵树，一片叶，一丝草;但我可以用心去采撷这个秋天，寄给你我最深切的思念。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。个弯弯的月亮。遇见你真好！
我想要的未来，是看得到安全感
从小喜欢看书，漫画、小说、杂志、名著……无所不看，曲折的故事情节、有趣的人物形象，的确能满足一个小朋友无边无际的想象力。是的，我暂且把十岁之前的“阅读”称作“看书”，它不能算是真正的“阅读”。“爱书如命”的我，力求把每一本看过的书完好无损地保存，谁动了跟谁急，拒绝共享。这是一种完美主义情结，因此，小时候的我就是想不明白为什么有的人总能把书翻破，还喜欢在上面勾勾画画，简直就是暴殄天物！浑浑噩噩的，我就已加入了“高考大军”，每日都在纠结如何能拿更多分。作文，便成了我最头痛的问题。终于，在老师的“威逼利诱”下，我半强迫性地开始了“做阅读笔记”之旅。所读的书也从色彩缤纷的小说变为严肃文学和作文素材。强迫总是让人痛苦的，每日课业繁重，没时间阅读，更没时间写写画画。不过，青春期里懵懵懂懂的少男少女，大脑处在飞速发育的状态。发育的结果，便是在大脑中形成一套独立完整的思辨体系。而有了思辨性的结果就是，在阅读时，文字不再是平面的，它变立体了。既而阅读的激情会被点燃，你会在看到某一个词、一句话、一篇文章后开始浮想联翩，开始思考，开始质疑，以逐步达到认可。无论是文学性的文字还是理论性的叙述，都能打开你的思维，引导你进入一个更深微的世界，让你去判断，去吸收，去将自己的观点融入其中。那么这时，你便获取了初步的阅读技能。尽管不是专业作文https://Www.ZuoWEn8.Com/的书评家，自我的鉴赏能力却开始具备。接下来，奇妙的事情就发生了：做笔记的欲望越来越强烈。它就像一颗种子，在幽深的地里埋藏许多年，终于破土而出，绽开新花。名人名家的语录、哲理深刻的句子、定义精准的评论……你通通都想要记下来，用大脑记、用笔写、用不同颜色的标记在书上圈圈点点。什么完美主义，全都抛之脑后。然后，不知不觉地，你开始对这个世界抱有疑问，那就把笔记本翻开，看一看，哎呀，恰有某句话道出了心中渴望已久的答案。这是因为你日常积累的句子，是被你认可的，它正间接地在表达着你的人生观。做笔记不只是摘抄，也可以写自我的看法。当你在做这些事时，你在思考，思考就意味着进步。很有那么一点华罗庚的“把书读薄再读厚”的意思。——你看，庄子“巧者劳而智者忧，无能者无所求”深不深刻？——你看，冰心“一室便是宇宙，花影树声，皆含妙理”灵不灵动？——你看，陈与义“如何得与凉风约，不共尘沙一并来”超不超脱……这些睿智的思想，凝练地化为文字，被你写了下来，它们就是你的了。你看，你是多么富有！愉悦感从头顶蔓延到脚尖，早就超出了写作技能得到提升的方面，而是建立起一个精神收获的世界。因为阅历和眼界限制，目前我的阅读技能还很拙劣，真正晦涩难懂的文字大都无法体会。但这只是时间问题，我对阅读的热爱不会消逝，我手中的笔也不会停息。枯黄叶背上的了了脉络，再也无法洋溢绿的喜悦与生机。真不明白，既然赠予它鲜活的生命，为什么还充当刽子手的角色，一点点褪了它的颜色，散了它的芬芳。想想昔日的它们，全然隐士，不食人间烟火，俯仰之间，却是……悲秋之意涌上心头。但，我彻底错了。当我的手触及那刻满沧桑的嶙峋树干时，生命的质感沿着指尖传递，令我汗颜。微风过处，无数精灵的翩翩起舞，使我的伤感不合时宜。落叶在脚下飘滚，涌动，我相信那是无言的壮美。我喜欢窗。窗连接着内外，带来了光明。透过窗，让我看见外面的精彩世界。我家有许多窗，美丽的落地窗、可爱的天窗，但我最爱的，还是书桌前那扇普普通通的小窗。那窗，像一具精致的画框，镶嵌着一幅流动的画，情趣盎然，带给我无限的快乐与遐思。我爱透过这扇窗，看外面的四季之景。春天屋前杨柳绿了眉梢，枝头鸟雀嬉笑逐闹；夏天院里枝繁叶茂，风过叶响沙沙，蝉鸣又蛙叫；秋风乍起，窗边偶有黄叶飘飘，残花零落，恰似蜂蝶翩飞戏暖阳；寒冬时节，漫漫雪花满天飘舞，窗似镀上一层银屑，泛起一圈又一圈的月光……窗外总有欣赏不完的画，窗外总有领略不尽的美。每当累了时，我就趴在书桌上，静静地望着窗外，透过没有一丝杂质的它，我看到一丝明媚，看到一缕美好，看到一个纯净的世界，让我浮躁的心灵渐渐沉静……窗，似一扇通透的心门，贯通了我的心与世界，驱走了一片黑暗，承载着一片光明。透过窗，我能看见世界；透过窗，世界也望见我。烈日炎炎的午后，透过被烘烤得灼热的窗玻璃作文https://Www.ZuoWEn8.Com/，我望见了在田间埋头苦干的爷爷奶奶，欣慰与辛酸涌上心头，五味杂陈；透过干净明亮的窗玻璃，爷爷奶奶也望见了刻苦攻读的我，擦擦豆大的汗，捶捶弯了的腰，继续播种着希望。外面赶回的母亲，加入耕耘的行列，在亲人的身后，留下一片郁郁葱葱。欣喜之中，推开窗子，一抹光华顿时涌了进来，我知道，那是阳光……窗，是我的第三只眼睛，为我打开了一个崭新的世界，让我有了对自己人生的独特思考和对世界的深层认识。坐在窗前，我趁着春光明媚，读书赏诗作画；伴着夏夜微风，听听音乐散散心；秋日的沙沙风声，是我学习时最好的伴侣；冬日的一抹阳光，带给我丝丝温暖。情绪低落时，俯在窗边，眺望远方，望见了天际无比纯净的光彩，眼前渐渐明朗；心情起潮时，推开窗户，温润的阳光透进来，春天住满我的心房。这扇小小的窗，带给了我无穷的乐趣，带给了我美好的时光。透过窗，我懂得了生命应该绚烂，应该珍惜。窗，给了我人生一道别样的风景，我爱我书桌前的小窗，更爱这窗前点滴，这窗后万物！路灯像明月似的，照亮了大地。许多人时常慨叹：知音难求。何为知音，知音难道不是人生中的鼓掌者？当年，俞伯牙轻奏《高山流水》时，钟子期为之高声喝彩，于是钟子期便成了俞老先生的知音。高山流水不断，流传着一曲千载称颂的金兰之交的赞歌。然而，水已去，人也亡，弦断有谁听。人生中的喝彩者走了，生命也就枯萎了。人生，就像开放在郊外的野花，万紫千红，芳香四滥。人生的掌声犹如阳光雨露，滋润着每一叶花瓣。恩赐是一片照射在冬日的阳光，使饥寒交迫的人感到人间的温暖，而掌声比恩赐更为重要，精神的鼓励激动着每一个孤独无助的行人。人生，就像颠簸在海上的小船，乘风破浪，勇往直前。人生的掌声犹如远方的灯塔，引你挂云帆，济沧海。发现自从小学学了《端午的鸭蛋》，我就一直追寻着汪曾祺先生的步伐。我甚至要吃高邮的鸭蛋，想看看是不是真的如书中写的那样流红油。是的，我如愿以偿，“青壳白中流红油”，我相信了汪老先生的话，青白红的搭配让人口水直流，这样的东西称得上艺术品，这是高邮人民的智慧结晶。汪曾祺先生是一位天生的美食家，他总是能带动我去寻找可爱的事。在《读生活是很好玩的》后，我去找了书中的莼菜，是在田野小垄中找到的，我不知道是不是，但它的确很像。我像个追星女孩，跟随汪先生的步伐。的确，我是被他折服的，那样风趣幽默的老人谁会不被吸引呢？我想起他在《人间草木》中对栀子花的描述，真是令人想笑。“栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，认为品格不高。栀子花说：“去你妈的，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们她妈管得着吗！”语言或许不是文雅的，但在我印象中汪先生是位文雅人，这足见他对栀子花的喜爱。这位可爱的小老头总是对喜爱之物吐露出许多情感，热情洋溢，让人忍不住与他一起大笑。我相信这是文字、文学的魅力，但我更相信汪先生的人格魅力。在我心中，会有许多人像我一样看过他的文章就记住了他，成为了他的书迷。因为可爱的汪老头有太多的记忆点。就如这段“下过大雨，你来看看葡萄园吧，那叫好看！白的像白玛瑙，红的像红宝石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。一串一串，饱满、磁棒、挺括，璀璨琳琅。你就把《说文解字》里的玉字偏旁的字都搬了来吧，那也不够用呀！”夸张的手法，视觉的盛宴，都太容易让人感受先生的顽童心性，是位萌老头。在《独酌》中，我细细看了汪先生长女汪明所作的序，了解先生是个老酒鬼，他好酒而贪杯。对于父亲的酒鬼脾性，汪明在文中袒露不遗，说实话或许是因为我父亲也好酒，我能从中看出汪明的咬牙切齿。阅读经历会给人一种偏好，而我自小兴趣于草木花卉，我感受到先生对植物也很有见解。他说：“我建议北京多种一点桂花。桂花美阴，叶坚厚，入冬不凋。开花极香浓，干制可以做元宵馅、年糕。既有观赏价值，也有经济价值，何乐而不为呢？”这一不小心又透露吃货本性。但我也同意，虽然我不喜甜食，但愿嗅甜蜜，桂树的花也的确让我心动。想象碧绿的叶中金黄的小花逸出的香味，是会带领记忆走向最美的时候。文学意义上的通感确有其事。都说见字如见人，所以见文也可知人，在《醺·游》中，我最喜欢的是他对泰山的见解。泰山很大，先生认为写泰山的诗中《鲁颂》最好。“我从泰山归，携归一片云，开匣忽相视，化作雨霖霖”。语言很淡，但会被他吸引：临走时，却下起了雨，笼在雨雾中的泰山更显神秘，那一片云儿飘飘也竟有了孩子心性，可爱地追逐嬉戏。《鲁颂》中“泰山岩岩，鲁邦所詹”。我去过的地方很少，更多是从很多书上了解。所以我常感幸运，心灵与脚步总要有一个在路上。停留在泰山“岱宗夫何如？齐鲁青未了”的我在书中有了更多的向往，美如画，妆如诗的泰山不会使我失望的。一个人常常会因诗词文章而影响其行迹的，我突然想起了初中一位来自黑龙江的科学老师。曾问老师，为什么从那么远的地方来这里教书。老师与我说：“年轻时，读了太多江南美景的诗词文章，就给骗到这了。现在发现冬天的江南真是痛苦，湿冷湿冷的。”她笑得温柔但又极有韧性，身上的书卷气使她很有气质。说来奇怪，这位老师长得不像所见北方人那样高大，反而瘦小的个子如江南水乡的女子。而且她是位儒生，心中总有份宏大的胸怀，境界很高，那时我知晓了阅读给人的指引。钟爱一个人的作品，跟随自己的心走。阅读如此美好。看汪老先生的文字也可知他的博学，读他的书就像与长者对话，一位长者在给你许多耐心的建议。汲取文中的知识，在浓缩的精华上有自己的主见，这是阅读的超越。是被文字吸引，还是被他的那种淡淡的感觉吸引？我不知道。阅读的理性让你想要摸清情况，但阅读的感性一般占据上头。如果要我推荐书作，我一定首推汪先生的书。这些都是很有味道的书。但是我是极羞愧的，我至今还没有拥有先生的实体书。虽然我自认为形式不重要，但我喜欢那种轻捻纸张的感觉，这更多的是一种阅读的满足。阅读感受告诉我：读文字品人，想象书中场景，当然我相信好的文章更多的是有感而发，各种积累在叙述自己的故事中展现。有章法的文章很好，有感情的文章动人心弦，最为佳作。如同“清香”――“即食时如坐河边闻到的新涨的春水的气味，好想尝尝”虽然淡，却也是十分有趣的。阅读“清香”，思索含义。饮一杯书酒，做一个像先生一样的人，斟酌人生，漫漫书叙。人生需要掌声，掌声比恩赐比金钱更为重要。当你失落丧气时，你希望有人给你勇气；当你犹豫彷徨时，你希望有人给你理解；当你精神穷困时，你希望给你热烈的掌声。是的，我们在不断地等待着，祈求着爱心的降临，但我们更在时时刻刻寻找着知音，寻找着精神世界的同路人。只有这样，我们才不至于绝望，也会像那位卖艺人一样流出感激的泪水。没有掌声的演出是可怕的，有谁受得了死一般的寂静；没有掌声的人生是可悲的，有谁愿意在压抑中生存。人生缺少了掌声，只会剩下英雄垂泪、七子悲歌的结局。正如当年的屈原，世人皆浊唯他独清，世人皆醉唯他独醒，有心报国却无力回天。没有掌声没有理解只有渔夫的叹息，终于使他熄灭希望之火，生命之灯。人生的掌声永不能停息，它永远激励着我们追求灵魂的高尚与完善，掌声比爱心、比金钱更为重要。让掌声响起来，人生需要掌声。我以为她是厌倦了，又或者是因为有事不能及时回。我是偏向于后一种可能的，我相信她说的“不离不弃”，期待她的来信。人的相信总会在时间的打磨中慢慢转化为失望。我等了两个多月，从最初的期待到半月后的惶恐，再到一月后的失望，最后所有的情绪彻底转化为绝望。都说等待是一个漫长的过程，多少个日夜，我抱着这几个月来往的书信痛哭，无人知晓。正如那句顾西爵在小说中提到过的，甜蜜过后的辛酸比硫酸更能腐蚀人的心脏。不记得过了多久，我又收到了一封信，没有署名。上面只有几行字：上天不给我继续欣赏这个世界的机会，我也要让远方的一个人知道我曾来过这世上、我有我的故事。能交到宵宵这般好的笔友，我的一生已不留遗憾了。我知道，这是她。我也知道，她大概是走了。我终于知道，为什么她的文字总是带着淡淡的忧伤。我想哭，但是又释然了。她没有负我、弃我，她没有违背首信的诺言，只是躲不过命运。在她生命的最后一段时间，是我陪她走过，她很棒，自己的人生不留遗憾，也给了我永久的追忆，那种写信收信的情感只有她与我有，那份悸动再无。美丽的不是信封，而是信封里的故事，而是写故事的那个人。这世上再没有她，再没有那份收到第一份信的悸动，再没有等待远方的一封信的期待心情。此情，终成追忆。也许我是学生，从小接触了不少老师，对老师有一些了解；也许我的理想是当一名老师，作为一名未来的老师，有着一种近乎痴迷的荣誉感；也许……总之我在老师与路灯之间看到了太多太多的相似之处。我歌颂路灯，神圣，奉献，不求赞美的精神。我要代表全世界的人们向你们致敬！路灯，生活中不可缺少的指路灯！路灯，它虽然很平凡，不起眼，但它仍然日复一日，年复一年地立在街上默默地为人们服务着……阴霾已经散去，朝阳已经升走。亲爱的朋友，当你步上光明坦途时，请不要忘记曾经为你在黑夜中照亮前进方向的路灯。因而，刚一开始接受军训时，炎炎烈日下，毒辣的太阳将我们烤得汗流浃背，心中真是焦躁难安，可教官却又迟迟不下达休息的命令，我们还要继续遵守铁一般的纪律。于是，大家都在抱怨教官的冷酷无情，不知体恤我们的劳累。我喜欢的不是亭亭玉立的水仙花，也不是千姿百态的菊花，更不是一枝独秀的月季花，而是昂立枝头的木棉花。转眼，又是一个百花齐绽的春。转眼，又是一个棉絮纷飞的午后。转眼，棉絮所映衬的，已成了离别。弹指间，春秋数迁。再次驻足于木棉树下的我，却只能对着那扇紧锁的校门，摇头叹息。何曾几时，木棉之下，还是我们并肩的斑驳。同样是个春日，我在一场400米跑上，已疲惫不堪，不小心竟跌倒在地。只能遥遥地望着别人的背影，懊丧莫及。本以为会被同学们责怪，但一回头，映入眼帘的却是满脸关切的同学，与闻声赶来为我担心的老师。那一刻，我的眼角湿润了。不知不觉间，木棉已悄然落地。那年，木棉已开了四番。何曾几时，棉絮飘洒之处，读书声依旧悠扬。又是一年的春日。一向内向的我，在语文老师的鼓励之下，竟当着全班同学的面，大声地朗读起了自己的“大作”——《记木棉》。虽然读得有些磕磕绊绊，有时还会落几个字词，但老师和全班同学们依旧响起了鼓励的掌声。那阵阵强有力的掌声，使我不由得舒展开紧锁的眉头，心情开朗了。而心中的青涩种子，也如同文中所写的木棉花般，一并绽放开来。那年，木棉已谢了五遍。想要忘掉一件事物很容易，但在这六年的光阴中，小学的回忆已然深深地在我的脑海中，扎下了根。就算连根拔起，它所留下的那道深深的印迹，也是怎么也抹不去的。就像校门前的那株木棉树，就算飘落的木棉已经淡去，但那美好的回忆，却依旧伴随着几缕残留的棉絮，飘扬在我的心田。也许，它既没有鲜艳的色彩，也没有出奇的外形。但这份珍重，又如何能与那些事物相比呢？而如今，追随棉絮的痕迹，我来到了校前。木棉已然六开六败。而那个曾经戏耍于木棉树下的孩子，也将面临别离。不过，离别并不代表着永别，而如今的我，将嗅着木棉的清香，继续上路。举目远眺，校门的上方，是和煦的暖阳。希望来年，木棉依旧灿烂。我爱这木棉。时下估计很少有鼓励和支持孩子玩的家长了，原因主要是很多家长望子成龙，望女成凤心切，生怕孩子一玩就耽误了学习的时间，因而只要孩子想玩就想方设法进行阻拦，殊不知这样的做法违背了孩子爱玩的天性，对孩子的成长没有一点好处。玩是锻炼身体增强体质的最好选择，人毋庸置疑是最高级别的动物。动物动物，如果不动谈何动物，因而人活着就要顺应天性，就要通过多种多样的玩乐活动，保证有足够量的运动这样才有益于身体健康。据说世界上最胖的人就是因为吃得多而不运动造成的，最终因自身体重过重想站起来走路都不可能了，更不要说让他在生活上能自理。而且因为肥胖多种疾病也接踵而至，所以要想让孩子身体好，多让孩子玩让孩子在玩中有意识的运动才是最好的选择。玩是缓解学习压力的最佳方法。学习是一种复杂的脑力劳动，在学习上没有一个孩子说自己是轻松的，繁重的学习任务和学生相互之间的竞争还有老师家长等对孩子的期盼，都会让孩子倍感压力。我听说过好几起学生因压力过大而自杀的消息，因而作为家长真的不能不考虑孩子的实际一味的给孩子压力，而是要想方设法给孩子减压。减压的办法有很多，但是最佳方法则是让孩子暂时放下学习去玩，玩的越畅快对孩子减压效果越好。孩子通过玩，疲劳的神经得以放松接下来再进入学习状态精神会更加集中，学习效果也就会更好。玩是开阔眼界提高能力的不二途径，玩是孩子与他物进行互动的一种重要活动。孩子在玩的过程中认识他物，认识世界，认识自己，眼界开阔了能力提高了。这显然对孩子的身心健康成长十分有用。这样的例子实在是太多了，远的如爱迪生，如果自小不喜欢玩它他怎么可能在生活中发现那么多奇妙的事情，又怎么可能在长大后成为闻名世界的发明大王？近的如丁俊晖，如果从小不喜欢玩台球，他现在恐怕也不会成为一名世界级的台球运动员，他或许也和常人一样默默无闻。所以说作为家长不但不能做违背孩子爱玩天性的事情，而且还要鼓励和支持孩子玩，因为确实是会玩，才好你看那平静的湖泊，表面好似缓缓流淌，但你可能并不能想象到其潜在的玄机、深度以及力量。万物生长如此，社会发展也是如此，有些人表面好似默默无闻，低调处世，但他们却能走得更稳健，更遥远。佛家有云：“静以修身。”一个人想要走的更远，就必须先静下来，以求内心反省，潜心修炼，丰富自己的涵养。中国的孔子，外国的苏格拉底这些伟大的哲学家、思想家一生并未留下多少著作，但却为后人所供奉，世人铭记。他们每天静心思考，研究典籍，以心传心，使自己没变得更沉静，但灵魂上的深度与广度其实早已超出了常人。著作等身的，本就是一些博学之大儒，他们向我们展示了生命之静也让我们感受到了静态之下的蕴藉与深重。而那些看似聒噪的，只有三分钟热度的人永远不会理解静态之下所潜藏的力量。有的人好像什么都懂一样，但实质上他们什么也不懂。就像莫言《喧嚣》里写的一些人，一些事一样，他们无法深入地去谈事情，别人一细问，他们所有的“喧嚣”就被攻破，他们的一生也就在噪乱中度过。静水流深，是一种生命的状态。有些人以不显露的姿态改变着世界，让自己走得更阔更远；而有些人却选择了不安，大大咧咧去过完一生。反观当今社会，又何尝不是如此？社会节奏加快，信息化不断发展，使人迫切地想要去了解一切而忽视了内在的修养；人们也越来越迫切地想要展示自己而忽视了自己内心深处的那一抹沉静。社会变得躁动不安，人也越来越焦虑。他们变得日益平凡，而相比那些成功之人他们少的就是一种静态的深度和力量。邓亚萍在退役之后，去修博士以提高自身素养，使自己变得更有内涵，让自己的人性得到第二次闪耀；著名主持人杨澜，恬雅自信，谈吐流利，你甚至无法想象她的下次回答中会给你带来何种惊喜。“优雅的女人从来不会说自己读过多少书”。而如今的我们是否也应该像静水一样，潜心做好该做的而去提高自身的“静美”呢？让生命源远流长，让生命更有力量，让生命更加广阔。要做辽远的大海，不做聒噪的小溪。而生命的博大，也在于静水流深。。想想这几天无精打采、叫苦连天的我们和精神抖擞、吃苦耐劳的教官一经对比，不由得自惭形秽，不敢抬起头来，正视教官，但是聪明的教官又怎能不知我们先前对他的不满与抱怨呢？几天以来，教官默默地付出，从没有为自己辩解过什么，是的，教官用他的真诚感化了我们，让我们理解了他，并为自己的无知而羞愧，使我们从心理上真正地成熟起来。因为训练我们的教官都是来自消防武警大队，所以，在军训期间学校安排我们集体看了一场消防演练，尽管不是真正的救火现场，但伴随着消防队员们紧促的脚步声，我们原本松弛的心跟着紧张起来，似乎一场大火就在眼前。几分钟后，所有工作准备就绪。消防员端着水管，喷头阀门同时打开，三股水柱冲天而起，在广场的另一边，水车上的电动云梯也升入高空，固定在载入车上的水管喷头在那一瞬间也喷出了水雾，广场上空就像被笼罩了一层蝉纱，场面尤其壮观。星星点点的水滴落了下来，渐渐地润湿了我们的衣服，将我们大肆地“洗礼”了一番，随后，掌声爆发开来，经久不息，我们坚信，再猛的火势也挡不住我们亲爱的消防官兵的前进步伐，再高的浪潮也熄不灭我们敬爱的消防官兵的救火的心！因为摆在眼前的实力，因为他们对待任何事情都持着庄严的态度。军训的班级评比，虽然我们没有获得好的名次，但我们不气馁、不失落，因为我们向着心中的目标，坚持了下来，没有臣服于军训的苦和累。尽管我们腰酸背疼；尽管我们的动作并不完美；尽管我们我们与成功擦肩而过，但我们仍旧昂首挺胸，仍旧自信满满，只因为我们努力了！所以我们就是第一，自己心中的第一名！短暂的军训留下来的美好记忆，如同无花的蔷薇扎根在我心中，将会伴我一起走过高中学习生涯，每当我欲要懈怠时，它会悄然飘出一缕清香，提醒我“吃得苦中苦，方为人上人”督促我继续寒窗苦读。它，永远不会败落…见几位行人到她摊位前，女人的脸上立刻呈现处笑容，她的笑不似他人的谄媚，有的只是与她平凡外貌相同的那份朴实，若不用心去细细观察，那笑便会由此忽略。女人每次装好红薯：“趁热吃！”她的笑更加灿烂，直通心里，暖心的话语，驱散了冬日的严寒，温暖了我的心，将我深深感染。她的处境比我更艰苦，更难以生活，但是她并不孤单，因为她有她的笑陪着她。每次我生病时，爸爸您总是寸步不离的陪着我，照顾我，您为我付出了那么多，可如今的我不仅没能为父亲你做过什么，还总让你不省心。爸爸，这是否是让你长白发、眉头紧锁的原因之一呢？爸爸，长这么大以来，我从未对您说过些什么，可那些酝酿已久的话语，在这一刻却特别想对您说：爸爸，趁您还未老之前，去做您想做的事吧，不要像以前那样考虑太多而给自己留下遗憾，剩下的事情就让我替您完成吧。爸爸，在今后的岁月里你不要害怕孤独，因为在以后的日子里我会陪您一起度过。就像小时候你牵着我的小手那样掺着您的大手陪您一直走下去。作文网专稿未经允许不得转载 记得有一次，我与母亲吵了架，夜晚，母亲向你说起这件事，你打来电话询问我，还给我讲了许多道理，可那时的我似乎一句也未曾听进去。第二天，母亲打来电话告诉我，爸爸你为了那件事而一夜未曾合眼。您向母亲询问道：那个曾经乖巧听话的女儿怎么如今连我的话也不听了呢。在那一刻我哭了，泪水如打开了阀门的洪水般怎么也止不住。铺就的桥道上流淌着道道雨溪，淡淡的炊烟在雾霾的低空中盘桓，消散，黯然的天空，密密的斜织着如烟似雾的雨幕，密而不杂，斜而不乱。缓缓地合起伞，任由这细雨从我的脸颊滑落，凉凉的却带着我久久寻觅的温馨……忽然从深巷中传出一阵犬吠声，我不禁驻足回头，眼前的一幕，不知道曾多少次出现在我的梦中。只见我们一群孩子，在湿漉漉的回堂下戴一顶绿沿柳帽，拽一把柔嫩的柳枝，把它高高举起再甩过天空的雨幕，带一席细雨的滋润和圆满的热情夹着轻风一起送到同伴的身旁。呆呆地站在雨幕下，看着曾经的我们嬉笑着远去的背影，微微愣了一会儿，那纯真的微笑洋溢在嘴角的幸福画面，已有多年不见——温热的眼角有点麻酥。是谁曾告诉我一句：“泪溢眼角，请四十五度仰天！”抬首仰天，额前的碎发已湿透……巨大的鸣笛把我拉回现实，那眼角依然保留着余热，我无奈地笑笑看着寂静的天，那么大却遥不可及。我想我终于能够懂得王维那句：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”中暗含的思念与无奈。看着桌上有些泛黄的照片，上面的我们早已天各一方，也再不是幼稚的模样。我很想问候一句：“你们还好吗？”轻轻翻过照片，拿起笔，在背后写了一句：如果一路风尘是你的步履，那么一路平安是我的祝福！希望远方的你们能过得幸福，希望我们能再度重逢在那烟雨朦胧的故乡。渐渐昏暗了，走在这城市道路上，想起那句：绵延的城市中应有尽有，却唯独没有尽头。我不禁黯然地笑了，应该说这城市中应有尽有，只是没有故乡的守候。每个母亲都会把自己无私的爱给予孩子。对于孩子来说，母亲就像花的根，有了默默无闻的根才会有魅力无比的花儿。有一次，好不容易到了周末，想轻松自在的看一场电视，放松一下自己的心情。可是，妹妹乘我正看得入迷，偷偷地夺走遥控器，把频道给调了。刹那间，我猛然站起，生气地吼道：“拿过来，要不然我给你一耳光。”我虽是这样说，其实我可不敢真打。因为，到最后受苦的是我，即使妹妹做错了，也不过如此。我跑过去，用尽吃奶的力气把遥控器抢了过来，刚转频道。妹妹就嚎啕大哭起来，那哭声可真是惊天动地，吓得我一边紧捂耳朵，一边哄她。可这声音怎能不引来忙于做饭的妈妈呢?她问清楚过程，然后沉着脸对我说：“你怎能和妹妹斤斤计较呢，你作为姐姐的，就不能让着她一点儿吗?”我委屈地说：“是妹妹她先和我争遥控器的，又不是我和她争!”妈妈又大声地说：“即使是这样，她终究还是你的妹妹!”这时，我的眼泪不听使唤，顽皮地跳出了我的眼眶，“妈妈太不讲理了，怎能因为她是妹妹，就一味地袒护她呢?”“泪流三千尺”是此时我伤心的真实写照。吃晚饭时，我一边抽噎一边吃饭。妈妈脸带一丝丝笑意，夹了一点我最爱吃的菜搁在我的碗里，似乎是想给我安慰。就在这一瞬间，我对妈妈的怨恨似乎化解了，好像觉得妈妈不是有意骂我的。我偷偷地望了妈妈一眼，却被她发现了，她微笑者，用爱抚的眼光望着我说：“快吃饭。”这时，我想对妈妈说：“妈妈，对不起!我知道其实你是爱我的，你骂我是想让我懂得做人做起妈的道理。请您相信，我一定会让您的付出得到满意的收获的!”真爱，如一杯茶，是品出来的，而不是说出来。同学们，你们一定要记住，人间每一个地方都充满爱，需要自己去寻找，才会感受到真爱!如梦般，这飞旋的雨将我包围，抖着相思缓步，和着熏风前行。这故乡蕴藏的温婉让我沉醉。雨帘没有消散，只是小了些，乡间被云雾环绕；光和影的交织，使这一切如梦如幻。都说思念总在人看不见的地方肆虐，无缘可找，无迹可寻，却隐匿在一呼一吸间。不顾地上的积水，我坐在河岸上，听着雨落的声音，看鱼探头探脑，拔石旁的小草……人总要听陌生的歌，看陌生的风景，走陌生的路，可不论到了哪里，故乡——才是我一生的守望。相思写在脸上，泪水流过印在脸庞，沉沉离愁都背在肩上。守候一生的时光，看那晚霞吻着夕阳，闪过一片片惆怅。看那青草叠着烟雨迷蒙，执着的情义荡漾在心上。今夜，我能否再梦萦那烟雨故乡？
有这么一次，让我坚信原来这世界上有那么多的好人。一直忘不了那天，下着倾盆大雨，把我原有的好心情一下子冷却了。我气呼呼的对着好友埋怨说：“什么天气预报吗？不是说今天一点儿都不会下雨吗？耍猴呢？”筱杭却心平气和地说：“莫急！莫急！等咱俩去吃顿饱的再去溜冰吧！”我对着她翻白眼，心里愤愤的说，老是想着吃，真是无可救药啊！可正在这时，不争气的肚子开始抗议了，只好先去祭拜一下我的“五脏庙”了。一顿饱餐过后，我拍拍肚子得意地说：“还好我帮你吃了些，否则你又该减肥了。”她无语。只是转身买了一杯冰淇淋，我装作很生气的样子说：“喂！为什么没有我的份。有人说，人生似一场梦，看不清摸不透；有人说，人生似一场局棋，输赢总在不知不觉中分出；而我说，人生似一次播种，一次耕耘，成果的优劣就在于你了…业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。瀑布对悬崖会畏惧，所以唱出气势磅礴的命之歌。“临池学书，池水尽黑”见证了成功人生的轨迹。王羲之曾用自己的执着和勤奋在自己的书法园地上挥洒笔墨，留下了许多流传千古的绝世佳作。他的书法作品被人们称为“飘若浮云，惊若游龙”，他的《兰亭序贴》更是被欲为“天下第一行书”。或许我们会惊叹他的才华，对他的天赋更是顶天膜拜。可是，他的执着与勤奋岂是我们所能忽视的么？若不是他日夜辛苦，执着勤奋，在无数个夜晚挥洒汗水，他——王羲之的书法怎能入木三分，又向来书圣之称呢？用热情与希望，将岁月沉淀的馨香打捞，即便身在生活，也要做自己理想的卧底。“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”阐释了追求完美的真谛。杜甫在自己的文学园地里踽踽独行，追寻着自己的理想。虽然他曾自嘲“名岂文章著，官应老病休”，舞文弄笔也确实不能实现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，但是他仍愿意为自己尽善尽美的理想而努力追寻！处在唐朝的杜甫在自己的仕途不顺时，文学成了他挥毫播种作文Https://wWw.ZuoWen8.CoM/的沃土，每天都在自己的园地上加以点缀，不断的去创新，积累升华，使其在诗坛上的高度让人颈仰！“诗圣”已不足以表明诗名之盛，“诗史”才是诗作永恒的最佳证明。人生的价值在于奉献；去草保果实，也是你奉献的一种方式。“一支粉笔写冬夏，三尺讲台贯春秋”表明了奉献的崇高意义。有的土地太过广阔，有的土地又太过富饶，而三尺讲台却是一个最好的尺度，只要它属于自己，也将可以将它耕耘得枝繁叶茂。被誉为“最美乡村教师”的王生英30年如一日扎根在山村学校教书，一场暴雨冲毁了教室，她就把孩子们都带回自己家里教，教书三十多年的她，从未放弃过任何一个孩子，哪怕是困贫穷而辍学的孩子也从未发生过。条件艰苦又怎样，土地贫瘠又怎样，只要善于奉献，勤奋，持之以恒，又有什么做不到的呢？冬中的寒梅生长于悬崖峭壁上，不也以顽强的毅力存活下去了么？进而成为寒冬中的一道亮丽的风景线。人充满劳绩，但不是诗意地栖居于天地之上；每个人都有自己的耕地，我们终究要在这片耕地上劳作。泪水可灌溉出花朵，苦难可凝出山间，丘壑中有雄兵，奔腾自是归流。我们要坚信：播种希望，收获理想；播种毅力，收获坚强，播种美好，收获幸福，而播种懒惰，终将如梦一场，似竹篮打水——一场空！“你刚才吃了那么多热的，再吃冷的，小心反胃啊！”等她说完时，我早已朝我的目标进军了，她能奈我何！雨，还在不停的下着。我与筱杭各自回家，当我好不容易挤上公交车时，肚子开始隐隐作痛。我意作为一名动漫迷，我对嬉戏谷早已“垂涎已久”，而今天，我们终于有机会一窥其雄姿了。首先，我们来到了摩尔庄园，这里的卡通模型数不胜数，虽然很多都叫不出它的名字，但丝毫不影响我们的心情。喷泉处成了大家争相留影的地方，随着时间的流逝，喷泉不停的变换水流的大小和地点，这里成了梦幻的水的王国。坐落在空中的大巡逻，动感十足的摩尔桥，悠闲的飞旋骑士们，还有不时传出欢声笑语的摩尔嘉年华，大家玩的不亦乐乎啊。接着，我们直奔激流勇进。看着俨然一副落汤鸡摸样的其他同学，我们不禁捧腹大笑起来，同时也为自己接下来的遭遇祈祷。一开始，船按照制定的轨道路线上了小滑坡，波澜不惊，继而船绕到了大滑坡上，眼看着就要滑下去了，我们每个人都死死的抓住面前的扶手，与此同时，我们努力的压着雨衣的边缘处，做垂死的挣扎。“咚——”“啦——”“哗——”巨大的浪头吞噬了我们，一波接过一波，我们就好比是电闪雷鸣的大海上无助的漂流者，游戏结束后，我们互相看着大家的狼狈摸样，毫不忌惮的笑作文穿着还未全干的衣服，我们兴冲冲的跑到了撕裂星空处。八百多米的蜿蜒起伏的跑道，让我惊悚。看着那一批批从空中呼啸而过的游客，伴随着刺耳的尖叫，我的心颤抖了。硬着头皮上场的我压抑着自己的情绪，勉强地对自己说你可以的。直到最后上场的那一刻，我是真的后悔了。它不像平时坐的过山车，将正着的位置活生生的旋转了九十度。此时的我们将身体于地面平行，这着实令我不安。游戏还未正式开始，我的同伴就开始尖叫了。上坡的路上，我勇敢的睁着眼睛，到达顶端时不祥之兆涌上心头。巨大的冲击力仿佛将我的身体一分为二，高速的下滑、翻转、转弯，整个人感觉要脱离轨道，喊也没用，不喊也不是办法，天哪！救我呀！快结束吧！此时，广阔的湖面与群山就在我的前方，我像是孤立在世界的一片羽毛，竟不知飘往何方了。所幸闭上眼睛，等着降落。接下来，我们探秘了月银王国，游览了神秘之岛，畅游了精灵王国…… 嬉戏谷，一个用科技缔造的神奇国度震撼降临，它等待着每一位勇士的到来，踏上奇幻之旅。鸦雀无声！太伤我心了！没看见我是个病人吗？突然，一位正在看报纸的阿姨抬起头来，似乎看出了我的不对劲，问我：“小朋友，你生病了吗？”我心中激起荡漾的水花，一个劲地点头。谁知那位阿姨淡淡地说：“那就赶快去医院吧！”我的心顿时破碎了，给了人希望又不实现，真是痛苦啊！与此同时，一位老爷爷焦急地说：“孩子，看你脸色苍白，怕是吃坏了肚子吧！来，上爷爷这儿来坐。”说完缓慢地站起来，小心地挪动身子。我谢过老爷爷后，刚坐上去，车子刹住了，我感觉胃里面有一股东西正涌上来，还没来得急反应，就吐了。心里和肚子都舒服多了，睁眼一看，那位老爷爷正在系紧装满了我吐出来的活污垢的袋了呢？我惊讶的看着他，心里不胜感激，望着旁人的白眼，他只是笑笑。那时，我多开心，能遇上老爷爷，真是好福气！在每个人的心目中，都有一座彩虹桥，倘若你在那座桥上遇见了好的人，就能走向彼此的心岸。那一天，我的心开了，桥通了，笑得像一这个秋天究竟是从什么时候开始的呢?仿佛不是随着墙上的日历呼啦啦翻到9月23日如期而至，也不是跟着菜市场泛着红光或秀着金颜的果子欢笑而来，也没有伴着桂花的沁人心脾的芬芳悄然而来。是一场忽然冰冷的秋雨挟裹着冷瑟的秋风飘然起舞，告诉我，秋真的来了。秋天又来了，“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”，她似乎不知道她在人们心中萧索悲戚的形象，年复一年地来到人间，唱着不知名的歌。可我仍爱上了这个秋。不是因为沉醉于“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的美景，不是因为怀念“迢迢新秋夕，亭亭月将圆”的美好，也不是因为感叹“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的美情。只因为这个淡定而宁静的秋天，有一次特别的旅行开始，有一些特殊的人重逢。在这样一个秋雨稀落的日子，散文遇见了诗歌，婉约遇见了豪放，才情遇见了理性，松涛遇见了香林。一次秋天的采风，旧友重聚，欢乐是喜形于色的;长久合作的初程，异理各守，忐忑是不言而喻的。可是我和她的种种心情，都被张坝的秋天轻轻掩埋了，掩埋了大起大伏的乐与愁，掩埋了纠缠心底的烦与恼，只剩下可以与这个秋天相融的淡定，宁静。张坝的秋，淡定与宁静刻在每一棵树上，“树树皆秋色，山山唯落晖。”张坝的秋树，不像黄山的迎客松饱含沧桑，不像戈壁的白杨不屈不挠，不像深林的桫椤千古流芳，他们共性是淡定与宁静。他们深深扎根于这片暗黄的土地，然后竭力把手掌伸向青蓝的天空，挥舞双手感谢上苍的恩赐。而他们又是有个性的：有的树高大挺拔，周身的叶还繁茂着;有的树纤细清秀，披着青黄夹杂的纱;有的树佝偻着腰，满目沧桑，叶也快凋光了……一路相伴，闻过每一朵灿烂的落叶，我和旧友都哑然;抚摩过每一棵树班驳的枝干，我们都心生敬畏。若有风起，青叶继续他们的切切私语;落地或未落地的黄叶就在半空中随着秋风跳一支安静的胡旋舞，然后轻轻滑落，仿佛潸然泪下。若有雨落，就与旧友撑一把绿伞去听秋雨安然的琴声，淅淅沥沥，络绎不绝。“潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋”，张坝的清冷的秋雨永远轻柔缠绵，她们与树吻别，与草嬉闹，与人亲近，绝胜江南女子的如水柔情。“老树呈秋色，空池浸月华”，张坝的秋，淡定与宁静也留在每一汪水中。也许是雨天，一路上都弥漫着朦胧的水汽，四处也都布满了小窝的积水;还有一路流逝的远江，总让我忆起那一句“是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流”。张坝的水，最爱的还是一方未名的浅池。我和旧友去赏水的时候，池水那般安静，仿佛就是一块晶莹透彻的水晶;软泥上的青荇，油油的在水底招摇，好像镶在水晶中的细碎的祖母绿，让我们也不好意思去惊扰了这安然氛围。池里没有鱼，唯有几只活泼的水蚤，在水面尽情玩耍，它们灵巧地一跃，清亮的水面就留下些微的凹印。我的耳畔突然响起那首熟悉的诗：“那榆荫下的一潭，不是清泉，而是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。”心中一阵悸动。何时，才能和旧友“撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌”?何时，才能像那两只玩水的小虫般活得坦然自在?何不就着此时的诗情画意，采撷一个秋天，好好享受这个淡定而宁静的秋呢?社团的成员们，在张坝的秋天里，相遇。初见陌生或是相见恨晚的，都兴致勃勃地一同赏景品诗，都争先恐后地参加社团活动，都沉浸在了张坝的秋中。即使不是文人墨客，来到秋天的张坝，身上也会平添一份文人气息，心里也会珍藏一丝对秋的爱慕，以后也会忆起这个莫名感动的秋。因为这是张坝淡定而宁静的秋，这是我与旧友都深爱的秋，这是一次特别的缘于心灵的旅行，这是一次情感与自然的完美融合。当我离开，我只能轻轻悄悄地走，不能带走一棵树，一片叶，一丝草;但我可以用心去采撷这个秋天，寄给你我最深切的思念。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。个弯弯的月亮。遇见你真好！
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