跨越了性别之后，我可以光明正大地庆祝妇女节吗？

口述：悠悠

作者：望望

跨越了性别之后，我仍然被束缚

第一次认真了解妇女节的来源与意义，是在我认同了自己的跨性别女孩身份，并且学习女权主义后，才意识到这天的重要性——原来，三八并非是商家大力推崇的“买买买”，反而是为了纪念过往有解放、抗争意义的女性运动，以及庆祝女性们千百年来的伟大成就。

但在此之前，我却对上述信息一无所知。从小到大，父母对我的教育都极其刻板与保守，比如当我有有负面情绪想发泄时，他们便会提醒我“男人有泪不轻弹”，让我应该学会自己“坚强一些”，做一个社会期待的“顶天立地的大男人”。

上述“阳刚”与“强硬”的话语，源源不断地从家人的口中，灌输进我的脑里，让我痛苦不已。因此此时的我，已经发现自己对这具男性身体的强烈抗拒，更加不想变成他们期待的男性形象，只能每天努力地掩饰着真实的渴望，如行尸走肉般活着。

等到青春期发育时，这种性别认同的焦虑更加明显。从长胡子、变声到产生生理反应，都让我感觉自己仿佛“漂浮在水面上”，找不到一种安心感，只希望有人可以告诉我为何自己会这样，可以指引我、支持我，让我可以有一个依靠与安慰。

这种浑浑噩噩的状态，直到大学之后，才得以改变。那时，我无意中看到金星的一篇生命故事，突然发现原来有“跨性别”这个社群。随后，我又去看了《有性无别》等与跨性别相关的纪录片，这才慢慢意识到自己与影片中的主角一样，也是一个跨性别者。

不过，知道自己是跨性别女性，到如何做一个跨性别，我是迷茫的。一方面，我虽然知道了性别焦虑的来源，并未为终于找到答案而感到兴奋；但另一方面，我并不知道如何与自己的身体、性别认同和解，也害怕在出柜后会遭遇各种歧视。

于是，我开始关注社交平台的跨性别女孩，根据她们的提示，一边留长了头发，一边开始学习化妆与打扮，希望可以让自己无限地接近女性的外表。在这个摸索的过程中，随着化妆手法越发熟练，穿搭变得越自然，我的精神状态也渐渐从颓靡中变得好起来。

我从未想过，做女孩可以这么快乐。但尝试之后，我才慢慢体验到这种愉悦。不过，当我愈发接纳自己的性别身份时，新的问题又出现了：比起那些吃激素、做性别肯定手术的姐妹，我的外貌与身体，都不够女性化。那么，我怎么才能在顺性别前面，理直气壮地说自己是女性呢？

瞬间，我仿佛又回到了刚开始自我认同，对性别的定义充满了困惑。随后，我便把问题发给了另外一个跨性别朋友，询问他的生命经验。但有趣的是，对方却迅速地给我发了很多与女权主义者相关的文章与视频，让我之后认真看看。

朋友提醒我，虽然我跨越了性别，但仍然摆脱不了父权社会下的规训。比如他就曾因留长发，被社群的其他跨男攻击“太娘了”，劝他应该增强男子气概，才符合社群的期待。这让他非常不适，并不想因别人的性别刻板印象，就此改变自己。

听完朋友的解释，我虽然有一点启发，但并不能完全理解。于是，我便按照他分享的资料，从性别认同、性少数、性别歧视看到性别暴力；若遇到有困惑之处，我还会主动向朋友求助，与对方一起讨论与反思。

慢慢地，几个月之后，我发现自己的认知开始有了一些变化。

我的身份认同，从跨女变成女权主义者

以前，我认为做一个女孩，就应该学会化妆、打扮，随后在大众面前，呈现出漂漂亮亮、温婉可人的姿态。

但在女权主义的论述中，这些都是父权社会的束缚，从而让女性在规训中，情不自禁地服从男性期待。因此，作为一个跨性别女性，我应该拥有不打扮、不穿胸罩、不被暴力对待的自由，更无需按照社会主流对女性的期待去生活。

与此同时，我发现自己也有一些根深蒂固的厌女思想。比如我崇拜高且瘦的女生，却无法接受黑与胖，甚至还言语羞辱过一些女孩。这让我重新审视了自己与身体的关系、自己与其他女孩相处时的状态，过往的价值观也由此重新塑造。

我必须承认，作为一个跨性别者，自己常常会嫉妒身心一致的顺性别女性，可能也由于生理性别，不能完全共情她们的经历；另一方面，我也会因跨性别女性的身份，时不时就会遭遇基于性别的歧视，比如“不男不女”等言语羞辱。

可了解女权主义之后，我反而看到了希望:比如厌女的思想，可以循序渐进地改变；外界不了解跨性别，也可以慢慢科普。最重要的是，在这条认识自我的道路上，我永远不是一个人，也许还有很多跨性别朋友面临类似的窘况。

当我把这些问题都想清楚之后，便决定开始参加性别友好的活动，希望可以了解到更多信息。但出乎意料的是，那位跨性别朋友很快便邀请了我，让我参加三八妇女节的活动。

在此之前，我一直都以为过妇女节的人，应该是妈妈这个年龄的人，并不是二十出头的女生。但活动的其他参与者，却告诉我在中国的法律概念中，妇女其实是指14岁以上，也就是说女性在十四岁就可以过妇女节了。

通过参与者的分享，我第一次了解到“反三七过三八”的活动，以及商家由于利益发起的“女王节”，这些污名与标签都让妇女节变得不再纯粹，反而让人们逐渐忘了节日本身的意义——妇女节，不是对她们划分“三六九等”，而是希望大众更注重女性权益。

这些有效信息，让我重新了解了妇女节，也第一次意识到自己也可以过节。于是那晚，我们与参加活动的姐妹，后来一起去了KTV唱歌，一边唱一边分享彼此喜欢的女性歌手，以这样的方式去庆祝这个重要的节日。

从那之后，我每一年都会习惯地过妇女节。从早上起床开始，我便转发与女性相关的文章，随后挑选一部性别议题的电影在晚上看，让自己记住这个节日，向那些为女性权益奋斗的前辈致敬，再勉励自己在新的一年继续发声。

然而，到了今年，当我准备报名一个妇女节的线上讨论会时，却由于跨性别的身份，被拒之门外。当我问对方是否歧视跨性别时，她却告诉我可以让跨性别男性进群讨论，但我由于生理性别并非是“真的女性”，因此不具备过节的资格。

这让我百思不得其解，在妇女节不断被污名的当下，明明大家都是关注女性权益的个体，为何却要基于生理性别去划分，再判断谁才能过节呢？

跨女不仅少过妇女节，还害怕被恐跨者阻挠

事实上，在跨性别社群中，过妇女节其实是一件很难得的事情。

对于跨性别女性而言，女性身份是一个有争议的话题。比如有些女孩会觉得只有做了手术，才是“真正的女性”；至于那些没有吃激素没有做手术，又自我认同为跨性别女性的人，其实是“假的跨性别女性”。

其次，她们中的大部分人，平日的生活已经很艰难了，不仅要处理自身的性别焦虑，思考是否要吃激素、做手术，而且还要在原生家庭、学校、职场中，避免基于性别的歧视了。因此，她们的大量的时间与经历，都放在如何更好地生活中。

第三，跨性别社群中了解女权主义的人并不多。有时候，我会转发一些性别议题到不同的群里，可很快就会被亲密关系、化妆等话题掩盖，还有一些跨性别朋友会让我远离女权，觉得女权主义太激进、太可怕了。

基于上述的现象，不少跨性别女性都不会过妇女节。但听到她们不过节的理由时，我是遗憾的；毕竟她们对女性、女权主义的认知都是刻板、片面的，才造成她们不了解妇女节，因此不愿意过，反而由于商家打折而迅速地“买买买”。

不过，抛开在社群遇到的窘况，我更害怕的是遇到恐跨者，阻挠我过节。除了那位恐跨的女权主义者，不让我参与活动外；我在社交平台上，经常会看到一些排斥跨性别的女权主义者，攻击我不是“真的女人”，因此不会真的共情女性。

有一次，我特意发了信息给一个恐跨的女权主义者，并向她分享自己如何从一个跨性别，变成一个女权主义者。但她却表示，只要我一天不切除生殖器官，却又想上女厕所、住女生宿舍，不过是“找理由性骚扰”而已。

看到对方回复的瞬间，我突然很难过。因为我不能自由选择自己的生理性别，而且截至目前，我并没有对女性有任何性骚扰、性侵的行为，也不想占据顺性别女性的话语权，更不会用言语、行为去凝视、评价她们。

在顺性别女性的社群中，她们对“女性”有要求；在跨性别社群中，也有人对女性下定义。这些定义，又限制着我是否可以过上妇女节。可只有顺性别女性，才能过妇女节吗？为何大家没有反思这些性别规训呢？

对于我而言，妇女节的庆祝者，可以是任何一个人，无论性别，无论年龄，无论职业。因为这个设立节日的初衷，就是让女性活在一个更美好、更平等的未来；那么相信并践行相同理念的我们，都可以过妇女节。

最后，我希望不了解妇女节的跨女们，可以放下对妇女节的偏见，重新去了解节日的来源与意义；我也希望那些恐跨者，可以尝试了解跨女的生存状态，不要因生理性别就拒绝承认我们作为女性的存在，也别轻易否定我们过节的愿景。

毕竟，在台湾撑跨性别者平权的游行中，就出现非常明确且清晰的口号，让大家可以听到跨性别者真实的心声——“我的性别我做主，别让生殖器绑住”，以及“真奶假奶都是奶，有屌沒屌都很屌”。

我是跨性别女性。在妇女节这一天，我与其他女孩们，以及支持女性权利的人们，普天同庆。

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