理学中的重要名词：曾点气象

　　何谓“曾点气象”? 据《论语·先进》记载，孔子曾让他的四位弟子言志。子路说他志在使民“有勇且知方”；冉求说他志在“足民”；公西华说他只愿做个小相。与三人不同，曾点却说他的志向是要在晚春时节里,自己身穿新衣，和一大帮青年少年一起到沂水里去洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，然后悠然的唱着歌回家(“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”孔子听后喟然而叹:“吾与点也。”在这里,我们大可以把这段话理解为，其实曾点所向往的就是理想中优游自在的太平生活,而孔子赞许他，也只是“美其乐王道也”。然而,由于原文叙述上的含混，而本段中孔子的态度又与其一贯思想反差很大，这使后人对这段文字的理解始终分歧不断。同时,由于曾点的那些“玄远”的话确也给后人留有较多发挥空间，因此围绕他的言行体现出的所谓“气象”，后人纷纷提出推测，也常借对此的再诠释来表达他们的个人思想。这就形成了理学中的一个重要名词：“曾点气象”。

　　“曾点气象”就是一种日常生活审美化的乐活精神。通过现实生活中的点点滴滴来获得生活体验与审美体验，将生活的凡俗、平庸与日常转向审美化与艺术化。在这个转化过程中，体会宇宙自然的生命精神，实现对现实人生的超越，追求一种真正自由的精神境界。它通过在艺术的、文化的、休闲的、娱乐的具体生活过程和细节中去品味和体察人生的真谛，把日常生活塑造为一种融生命体验与哲学思考于一体的境界。它是灵与肉、身与心、物质与精神的融合汇通的综合性结果，是一种自由的人生境界。

　　以“曾点气象”的乐活精神培育新区城市生活美学。休闲不仅是寻找快乐，也是在寻找生命的意义，美学不应仅是一种理论，更是一种“生活方式”，作为整体的“理想城市生活”理应得到审美的呈现与践行，这是当代美学参与城市建设所应承担的责任。（摘自《雄安新区发展研究报告（第一卷）》及延伸阅读）