变革性问责②｜社群责任意味着幸存者不必自己完成所有事

本文约3700字，预计阅读时间10分钟。

译者前言："幸存者不必自己做所有事情"的概念是一种解放，对于伤痕累累而孤立的幸存者而言，也对于社群内目睹了暴力而不确定是否要介入的人——如何介入，是否能够有信心组织其它人一同介入？有时候，通过共同面对过外部敌人的创伤，我们能够达成高度的情感共鸣，这让我们紧密联结起来，但遗憾的是，对于暴力结构的改变不会在边缘者们聚集起来之后就自动完成，创伤倾向于重现在社群的内部，这很震撼，也很难直面和承认，但不可否认的是，确实对于一些幸存者而言，ta们经历过的一些最严重的虐待来自为幸存者以及我们社会中最被剥夺权利的成员提供服务的社会服务组织或社群组织。本文选译自册子《革命从家里开始》，原文可点击文末的“查看原文”查看。

-1-

社群责任意味着你不必自己做所有事情

我并不是提议性暴力和家庭暴力将不再存在。我提议我们创造一个世界，让这么多人带着技能和知识四处走动，以支持某人，不再需要匿名热线。我建议我们打破幸存者的耻辱（强奸文化的结果）和我们所有人的指责受害者的意识形态（也是强奸文化的结果），以便幸存者能够获得已经在他们的生活。我建议我们创建一个社会，让社群成员足够关心以追究施虐者的责任，这样幸存者就不必逃离家园。我建议所有对系统感到失望的人共同努力创建替代系统。我提议我们组织一下。（p2）

我累了。我厌倦了总是让自己在身体和情感上都很脆弱。是的，他打了我，不，没有任何借口，是的，真的那么糟糕。我不能让他在收容所的工作被解雇。我从来没有报警，因为我不想把一个有色人种送进监狱，所以他没有受到任何刑事侦查。我不能让他从与城里年轻人一起工作的所有工作中被解雇。有时我想我应该离开这座城市，但我不想被赶出我的第一个城市，我的初恋，我的家。大多数时候，我什么也没做。除了什么都不做，我也会做一些事，继续在早上起床，祈祷，淋浴，写作，和你的朋友一起出去玩，过你的生活。有时这是你能做的最好的事情。

但我想要一个结束。我想要转型。我希望我们最终弄清楚如何处理施虐者 。我对咨询师咆哮：“我讨厌为了让我感到安全，我必须发起一场政治运动来说服他所有的朋友他是虐待者、虐待是错误的”。她在中途打断了我：“但这不叫社群责任。社群责任意味着你不必自己做所有事情。”（p6）

我们如何应对社群内的暴力行为？我们被告知要报警并依靠刑事司法系统来解决我们社群内的暴力问题。但是，如果警察和监狱促进或实施针对我们的暴力行为而不是提高我们的安全，我们如何制定策略来解决我们社群内的暴力，包括家庭暴力、性暴力和虐待儿童，而不依赖于警察或监狱?制定以社群为基础的暴力应对措施是一项重要的选择。社群问责制是一种基于社群的策略，而不是基于警察/监狱的策略，以解决我们社群内的暴力问题。社群责任是一个社群——一群朋友、一个家庭、一个教堂、一个工作场所、一个公寓大楼、一个社区等——共同努力做以下事情的过程：

1. 创造和肯定抵制虐待和压迫
   的
   价值观和
   实践
   ，并鼓励安全、支持和问责；
2. 制定可持续的策略来
   解决社群成员的虐待行为
   ，为他们创建一个流程，让他们对自己的行为负责并改变他们的行为；
3. 致力于社群所有成员和社群本身的持续发展，以
   改变
   加剧压迫和暴力的
   政治条件；
4. 为受到暴力攻击的社群成员提供
   安全和支持，尊重他们的自决
   （p83）

-2-

为什么要重视社群责任（p15）

有色人种、酷儿、性别酷儿，我们是活生生的证据，证明我们不接受制度化的暴力形式本身就是真实或有效的——我们相信自己的价值和按照自己的方式生活的权利。以此为起点对我来说很重要，因为我的理解是，当我们将压迫的定义扩展到包括所有形式的暴力时，我们正在将其扩展为一种理解，即所有形式的虐待都是不可接受的：从制度上的种族主义到伴侣虐待，从警察暴行到约会强奸，从财务控制到强迫性异性恋。换句话说，我们已经有了一个基本框架，可以在我们自己的经验和我们社群的经验之间建立联系。

到目前为止，我还没有看到有叙述能够反映 1）我如何在虐待中幸存下来，以及我的过程对我的社群组织工作的影响；2）与我们自己解决个人虐待问题的直接联系，以及我们作为社群组织者影响他人的方式。鉴于解决我们个人的虐待历史是一个终生的过程，这更像是在井旁而不是在笔直的道路上行走，我绝不暗示我已经弄清楚了。而恰恰相反：当我们意识到自己的痛苦并努力发现其根源时，我们就会成为我们自己治愈的最佳盟友——并且可以在我们的社群工作中变得更强大。

我对现有制度化家庭暴力框架的有限经验令人沮丧和痛苦。我经历过的一些最严重的虐待来自为幸存者以及我们社会中最被剥夺权利的成员提供服务的社会服务或社群组织。在反思这些经历的过程中，我最终坐下来写下了我对自己的虐待和生存历史以及在此过程中学到的教训的所有想法。我从那个过程中得到的第一个认识就是“权利和责任”声明。（本系列第三篇有详细论述）当我看到自己写下我所学到的关于我有权做的事情，反过来，我如何从虐待中吸取教训，并将它们变成一种在我自己之外的世界中治愈行为的代码，我是害怕的。我看到我的建议是有潜在危险的。可能会被误解。对我来说，这些“权利和责任”已成为个人和社群康复的指导方针。

例：幸存者的权利与责任

作为任何形式虐待的幸存者，我有权

1. 将强奸、近亲性交、性骚扰、攻击、殴打、家庭暴力和所有形式的虐待全部按它的形式命名。

2. 对我的施暴者以及参与暴力的任何朋友或家人感到愤怒、受伤、悲伤、爱或宽恕。

3. 谈论我受到的虐待。

4. 有一个空间来反思我的个人历史，而不加评判。

5. 创伤幸存所必需的身心护理。

6. 一个安全可靠的家。

7. 与家人、朋友、合作伙伴、爱人和服务提供者的安全关系。

8. 对抗肇事者和参与侵权和虐待的人。

9. 离开。

10. 采取行动制止虐待行为。

11. 感受美丽和可爱。

12.爱与被爱。

作为任何形式的虐待的幸存者，我有责任

1. 照顾好自己的身体、精神、情感和精神——无论这对我意味着什么。

2. 反思虐待对我的影响并寻求适当形式的支持。

3. 了解我痛苦的根源。

4. 打断我自己的行为中伤害我和/或他人的虐待和自虐模式。

5. 对我的选择和行为负全部责任。

6. 联系其他幸存者作为支持来源或提供支持。

7. 尽我所能，以充分发挥我的潜力为目标。

8. 面对我自己和我的需要。

9. 建立能够滋养我的健康关系。

10. 表达我自己的愿望。

11.接受我在这个世界上的美丽、力量、优势、弱点和人性。

12. 在我的历史、境况和侵害中幸存下来。

-3-

激进社群中的暴力如何被隐匿——不要沉默（p14）

我的经历，无论是我所经历的，还是我所目睹的，尤其是在激进主义社群中，都揭示了沉默是如何运作的，什么是危险的，什么是可能的。

我想在酷儿社群，尤其是有色人种社群的酷儿群体中，你知道你的爱人/伴侣经历了多少糟糕的事情。他们如何经常成为幸存者，如果不是身体或性暴力，那么肯定是压迫暴力的幸存者。我们怎样才能让ta们承担责任，并且仍然为ta们所经历的糟糕事情提供所需的支持，同时仍然保证我们自己的安全？我们如何分享社群？幸存者如何克服“我们中的某人”正在重现暴力的震惊/不想增加我们爱人所受的压迫或使ta们的处境更糟的内疚/害怕我们找到或创建的社群会因为我们动摇了共享的信任基础而憎恨我们、避开我们、驱逐我们？

就好像我们来到这些激进社群，这些社群有着可信的历史，尚未因为我们经历过的暴力而受到过指责。自然地，我们再次撒谎以掩盖它。自然地，社群在大胆地保持沉默时，会是令人不适的、未察觉问题的，或可能是无意识的。

我们正在重现那些导致我们成为激进派和活动组织者的鸡巴玩意儿。感觉很震撼，令人不安，但并不令人难以置信。当每个人都在努力工作并且无论如何都精疲力竭的时候，被孤立是多么容易？我们是否忘记了施虐者通常是迷人、有才华、聪明的人？当然，他们是受欢迎的演讲者、艺术家、作家、培训师。我们寻找怪物，而不是烈士。我们寻找看起来像“敌人”的人。我们是否忘记了伤害我们最深的是我们认识的人，而不是陌生人？

这本手册是对我们所有人的祈祷，作为见证人和幸存者，站出来克服让我们保持沉默的恐惧。这本手册是对希望、治愈和责任的祈祷。一系列故事有望验证、告知和激发对话和行动。呼吁我们注意，谁的生命力越来越小？谁的需求是关系的中心/在定义关系？谁在操纵激进主义语言来掩盖ta们的行为？

虽然我们的问题多于答案，但我们至少有一些问题可以作为通向更健康和更负责任的社群的路线图。可能的路线图。毕竟，革命是从家里开始的。

翻译/排版：孟思邪、月

配图：月
欢迎关注///
「坏酷儿厨房Bad queer cook」扮演的是你的赛博坏酷儿邻居，希望可以有更多机会分享坏酷儿和朋友们的对话和思考，就像我们可以有机会见面一样。我们关注在主流语境中常被误解的神经多元（孤独症谱系、ADHD等）与性多元（LGBTQ+）议题。未来可能会涵盖的内容包含：酷儿艺术/边缘生命体验书写/边缘社区工具包翻译文本/线下线上活动招募……

更多联系方式///

QQ资讯墙（可以留言，会稍后查看）：