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《天浴》:被禁的都是好电影

点击关注 👉 高碎茶叶沫 2019-04-08




却说八大金刚,驾香风,引着长老四众,连马五口,复转灵山,连去连来,适在八日之内。此时灵山诸神,都在佛前听讲。八金刚引他师徒进去,对如来道:“弟子前奉金旨,驾送圣僧等,已到唐国,将经交纳,今特缴旨。”遂叫唐僧等近前受职。如来道:“圣僧,汝前世原是我之二徒,名唤金蝉子。因为汝不听说法,轻慢我之大教,故贬汝之真灵,转生东土。今喜皈依,秉我迦持,又乘吾教,取去真经,甚有功果,加升大职正果,汝为旃檀功德佛。孙悟空,汝因大闹天宫,吾以甚深法力,压在五行山下,幸天灾满足,归于释教,且喜汝隐恶扬善,在途中炼魔降怪有功,全终全始,加升大职正果,汝为斗战胜佛。猪悟能,汝本天河水神,天蓬元帅,为汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥,贬汝下界投胎,身如畜类,幸汝记爱人身,在福陵山云栈洞造孽,喜归大教,入吾沙门,保圣僧在路,却又有顽心,色情未泯,因汝挑担有功,加升汝职正果,做净坛使者。”知


  我想了好久,是不是该把我今天的推送献给一部喜闻乐见的电影,而不是《天浴》这样一部资源都不好找到的禁片(文末附资源),这样才能博取一些阅读量。

  但最后理性战胜了我想要膨胀的欲望。。。还是想做出一些走心的东西,才对得起做这个公众号的初衷,是吧?(真诚脸)

  这部由严歌苓同名小说改编的电影还真是挺久远,98年的,那时候还不是一个看脸的时代。。。那时候主演李小璐还没削尖她的下巴。。。那时候馆主的体重还是两位数。。。噗不好意思说偏了。

  言归正传。《天浴》为什么被禁?

  因为这部电影非常残酷地揭示了文化大革命时期知青下乡的一些血泪史。除了政治因素外,还有一些18禁的镜头。

【敬告】未成年人都散了吧散了吧,未满18不准往下阅读!好吧我知道我说了也白说 (ー_ー)你开心就好。

  之后,导演陈冲,没得到光腚总局的批准就带着《天浴》出国参加了电影节,这部电影成了禁片,陈冲也被禁止三年不能拍电影。但是,《天浴》在国际上摘获n项大奖(自行百度,馆主就不一一列出了),可见这个电影真的有两把刷子。

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剧情梗概

女学生文秀报名参加了知识青年下乡。本来在奶粉厂的她,被厂队调去和老金,一个在一次打斗中丧尸生育能力的牧民放牧,并且不得不与老金住在同一个帐篷里。

与文秀的朝夕相处中,老金对文秀尊重并爱护。文秀爱干净,老金为她堆砌了天浴池供她洗澡。

文秀常常躺在草坡上看万花筒,老金就在附近放牧。

但是好景不长,当得知已经达到六个月,文秀却还不能回到重庆的时候,她开始躁动起来。一个厂队姓宋的承销员,找到文秀,并欺骗她可以帮她回重庆,文秀就与他发生了关系。并且,在宋承销员的花言巧语之下,文秀倾心于他。谁知这即将让文秀陷入一个漩涡......

后来又不断有厂队的男人来践踏文秀。文秀已经认为,只有对那些来践踏她的男人“一碗水端平”才有机会回到重庆。与此同时,文秀不断向老金索取,从不珍惜他的付出,使老金非常心痛。直到文秀发现自己乱搞付出了代价——她怀上了不知是谁的孩子。

在去堕胎的医院,得知一个叫张三趾的男人因为断了三根脚趾得以回家,文秀便想效仿。文秀让老金打断她的脚趾,从而可以回到重庆。

文秀让老金等一下,然后梳理好自己的头发,系好围巾。

老金读懂了文秀的意思,把枪口对准文秀的头。

文秀被安葬在天浴池,老金殉情。

  可能大家也了解到了,《天浴》是一部看完就会让人陷入低落之中的电影。曾经我也只是喜欢美好的东西。但是后来渐渐感悟艺术上的美学不能以常理度之,一部分是美到极致,另一部分也许就是丑到极致。人性的丑恶面,现实中的悲剧,在文艺作品中经过人的思考得到升华,也是一种美。

  《天浴》就是这样一部作品,它有丑,丑到了极点,也有美,美到了极点。

  丑在它的悲剧性。关于悲剧,鲁迅先生已经说得很明白了:悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看。

  电影中的很多细节,作为电影的线索,就承载了这样一种“毁灭”的使命。这些手法都是很巧妙的。

  比如布帘子,拉上与不拉,象征了文秀内心底线的变化。文秀一开始在帐篷里洗身体,害怕老金看见,她是特别小心谨慎的。最开始与男人发生关系后,她尚且把布帘子拉上洗身体。——这时候她还是觉得自己为了达到回家的目的做了羞耻的事。但是到了影片的高潮,就是与老金起冲突之前那一次,文秀已经不再拉上布帘子,光着身子就在开始洗,老金心痛之下,用帽子遮住了灯。——此时,文秀对于自己的行为解释为“要对那些男人一碗水端平才行”。

  还有万花筒,重庆的男友送给文秀的万花筒。一开始文秀总是会躺在草坡上看万花筒的图案,看着多彩变幻的万花筒,文秀觉得那是世界上最美的图案。而后,她却在与老金发生争执的那一次,愤怒到把万花筒摔在了地上。万花筒象征着文秀纯真的本心,显然当万花筒被摔在地上,纯真的承诺与愿景也被重重摔碎,文秀迷失了自我。

  最为悲剧,莫过于电影前期与结尾,那些体现老金与文秀之间微妙关系的场景。也许看到了结尾,看到了两人双双殉情的悲剧,再回想起初的那些时光,老金在高原上放牧,文秀在草坡上悠然地躺着,只剩下一声叹息。

  幸运的是,电影留给了我们些许希望,老金这个角色的设定——也就是电影的美所在。他懦弱,也坚强。

  老金的爱卑微如尘土,看着文秀一点点迷失自我,他没有资格把她拉回正轨,因为残缺的身体让他不敢迈出内心的那一步。不过,老金的爱亦是勇敢的:即使文秀自我堕落至此,他还是三番四次为文秀默默付出,为她打水,为她讨公道,他为文秀付出了太多,甚至生命。这卑微却勇敢的爱与坚守,是《天浴》这部影片最后一点点、却也是最光辉的一点点温情。


  另外说一点,我感觉严歌苓小说改编的另一部电影——《金陵十三钗》和《天浴》类似,也有这样的三个特点:一个就是毁灭掉美好的东西的同时,还给人留一丝希望与温馨。二是特别强调女性贞操的概念,比如老谋子的《金陵十三钗》里,让妓女代替女学生成为慰安妇。三是善于把人物放在特定时代背景下,人物的悲剧也是时代的悲剧。

  可惜馆主并没有看过严歌苓的原著小说。。。惭愧惭愧,等我以后好好读一读,然后开个严歌苓小说改编的电影专题,再深入探讨!

  既然说到了“人物的悲剧也是时代的悲剧”,那我们回到《天浴》这部电影,谈谈知青下乡这点事。

  我从前根本不知道知青是怎么一回事,唯一听过与知青有关的内容,是高中语文老师讲过的。老师是新疆人,她说她年幼时,家乡那边有不少上海来的知青,那些知青都特别爱干净。当时听到“爱干净”不以为意,而看过《天浴》这部电影后,“爱干净”三个字简直让我毛骨悚然。


  

油画:《我的前夫》 作者:王国斌


  为了了解真实的历史,查了一些文献,种种资料令我瞠目结舌......

   邓贤还采访了一个当年因犯“男女问题”而受处理的退伍军官黄万全。已53岁的黄万全竟然说:“这种事,不大说得清楚是谁的错……据我所知,干那种事,多数是女方主动,因为他们有求于你:入党,提干,上大学,病退,回城,等等。甚至有的女知青为了批探亲假就跟人睡觉……”他还感慨:“谁叫咱们那时候革命意志薄弱,经不起腐蚀呢?

摘自人民网,谢铁群《一言难尽话知青:“青春无悔”纯属自我安慰》

  知青多是十几岁的中学生,背井离乡来到陌生而偏远的地区。有的是怀着一腔热血,号召党的领导抛头颅洒热血,可大多数知青还是非自愿的,也许由于家庭成分的原因等等。就在他们对一切迷茫的时候,这些干部利用职务的便捷,撒开欢儿,也在尽情“抛头颅洒热血”。

  当没有约束时,人性丑恶暴露无遗。

  我不能.也不敢去尝试着体会那一代人的伤痛,心酸、麻木,这些词不够,都不够。现在已经很难说是悲剧的时代造就了这些时代的牺牲者,还是人本身人性里的阴暗面创造了那一个悲情的时代。我心存感激,有人能拍出《天浴》这种题材的电影,但是它让我这样一个看不见世界阴暗面的青年去了解那一段历史、那一段伤痛。即使它的叙事结构并不出奇,它的画质粗糙,但是我们需要这样一部电影,一部真实到残忍的电影,去反思那个千疮百孔的时代。

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