打不死的“网红”
线雕鼻子、锥子脸，第一张这样的脸，全世界的魔镜都会赞它“惊艳”。她红了。
可是，当它变成模板，被全天下拷贝，锥子脸就变成了蛇精脸。人们会发现一个真理：美，也是会烂大街的。
巨星就变成了“网红”。
第一个把女人比作玫瑰的是天才。第N个，勉强算个普通匠人吧。
现如今，整容界也明白一个道理，不能照着一个模子往死里用。否则美的通货膨胀是小事，张三李四傻傻分不清就难办了。
再拙劣的匠人也明白，要“因脸制宜”。
可是，在规模更宏大的造假界、整容界——具有我国特色的人造古镇方面，匠人们的工匠精神真是差远了。你东抄西抄也倒罢了，能不能稍微认真一点？
这样的古城、古镇还都喜欢给自己加个前缀，“中国”。
比如“中国周城”，就是一位响当当的“网红”。
它位于西安周至，耗资1.8亿。当年，因为造型雷人，它还确实火过一阵子。
顾名思义：周城以周文化为主题，旨在“重现周朝文化情景”，让“游客了解周文王演八卦、卜国”，“仿佛穿越千年历史”。
如今，这个“网红”褪去红妆，早就没了人气儿，整个变成了“僵尸”——
建成一年多就因为过于冷清而关门歇业了，前途未卜。
生于冬季，魂归永久的冬季，这轮回画得够圆。
要说周城怎么死的，让我看，是雷死的。
有图有真相：
（这是雷震子，猛一看，我以为是背柴火的牛魔王）
（可能是被雷震子劈过的哪吒）
这些雷人雕像和设计，堪称恶搞界的天神下凡，胡整派的宗师出山。
我怀疑，这些设计师都涉嫌“酒驾”，是脑袋一团浆糊时在纸上开车，才会出现这么一堆玩意儿。
小吃街是要植入的。问题是植入硬得观众要哭了（墙上还应景得来了个“牛”字）。
卖点既不是仿周，当然也不好吃（情理之中），这商业街搬到哪个古镇都可以通用，属“即插即用型”。
最奇葩的是，这设计、施工还自诩李白，自恋得不行。
强行尬聊，说自己“唯一的就是最好的”。
声称“观众喜欢就是王道”（尼玛要吐血了）。从未见过如此厚颜无耻之人。
最让人想不通的是，里面居然还有个“澳门赌场”，想是乘坐时光机器穿越而来。
于是，一个“周文化体验”主题公园，被折腾成“奇葩文化体验”。
问题在于，仅仅在西安周边，这样以民俗一条街、文化一条街为噱头，其实不过是“小吃一条街”的人造景点不在少数。
不管它们是卖脸、卖萌还是卖风尘，结果是短暂红后，都无一例外的凉了。
千篇一律的网红小吃一条街，于是变成千篇一律的“僵尸”一条街。
（原中国周城风味一条街）
所谓人造古城式旅游，其实不过是一场“网红”大战僵尸。
1982年，我国公布了第一批历史文化名城。24座。
西安就在其中。
从1982年至今的三十多年里，西安对古城的保护，以及在古城形象的发扬方面，似乎没什么能挂齿的。
很多外地朋友，听到西安的第一反应就古城。
而和其他城市相比，既要保证城市的现代化进程，又要保留古城特色，其中难度自然可以想象。
其实，西安做得好的地方在于“保护”。
当初拆除钟鼓楼周边过高建筑时，不理解的声音也不少，现在看来，干得很好。
大雁塔、小雁塔、大明宫遗址、钟鼓楼、城墙等等市区内的历史遗存，都得到了较好保护。修地铁几易设计稿的都市传说，侧面反映了政府对保护遗址的重视。
保护做的出彩——当时顶住了压力。可是一开发，压力释放了，就各种鬼畜操作。
关乎民俗文化、人造古城，只要有一个成功例子，立刻周边一拥而上同质化。
就像邻村去年种白菜发了，于是整片塬上都种了美轮美奂或歪瓜裂枣的大白菜。
袁家村作为起步最早的民俗文化体验村，已成“整容”样板。当一个又一个长着“网红脸”或整容失败的文化小镇被“生产”出来，只想问一句，你张三作为假李四的价值何在？
关于《白鹿原》IP引发的景区同质化大战就不提了。
纵观全国历史文化名城，好的模范也并不少。
1986年12月，国务院公布第二批国家历史文化名城，当时名单里的丽江还并不显眼。
2000年左右，丽江宣传部开始变换传统景区营销宣传模式。丽江被作为一种载体，体现逃离都市的生活方式而“走红”。
这才叫有文化的传播。
丽江成为了形容词，成为小资胜地，开始贩卖都市里没有的慢节奏——咖啡、小院、音乐和大把阳光。
2014年，《心花路放》上映，一时之间，去丽江旅游再次翻红。
现在百度“心花路放”，相关链接里还能看到网友的提问：《心花路放》中的XXX客栈在哪？XXX景点在哪？
同样是第二批国家历史文化名城的敦煌。
这里没有小资生活可以贩卖，它在大西北，过于偏远，极度干燥，风沙和毒辣的太阳，让矫情的游客望而生畏。
敦煌研究院决定逆向思维。
2018年，他们跟腾讯旗下的招牌游戏《王者荣耀》合作，出了一款杨玉环飞天的皮肤。
据说，王者荣耀每款皮肤的收益，以亿为单位。
为了推广，这款皮肤免费送给玩家。
领取赠品的界面，是动画效果的“飞天”形象：古装美人从墙壁上复活，然后翩然而至。她身上的彩色绸带漫天飞舞，让无数宅男为之心醉。
这还没完，最见创意的是：领取界面有一个外部链接，玩家点进去，就会看到敦煌研究院简介，并且还可以通过这个入口，给敦煌研究院捐款。
“袁家村”的成功，来源于它的创新尝试。
丽江“贩卖”阳光，敦煌“贩卖”壁画，陕西，难道缺乏“贩卖”的内容吗？
在这片文化沃土上，二次元文化、cosplay文化、影视文化都正在蓬勃发展。还不要说皇天后土留下的历史养分。
如果能将这些“新事物”，和陕西的“古意”结合起来，打造本土“迪士尼”乐园，有何不可？
我不止一次想过这样的场景：
有这样一座“古城”，每位游客都着汉服穿梭、游赏。
这其中，也不乏景区安排的特型演员，他们“穿越”而来，带着各自的剧情，像“彩蛋”一样散落在景区里。
这座景区建筑物，有很多不经意的细节，埋藏着朝代的秘密，而相关细节，都可以扫描附近二维码“了解详情”。
入园的第一件事，就是兑换一些“古代钱币”，然后顺着人流来到广场，一场祈雨仪式正在进行，那些听不懂的小调和念词，满是诘屈聱牙的古文字。
你走到街角转弯的小吃摊上。捧着自己的饭，却没有找到筷子，穿粗布衣裳的大娘一头雾水问你筷子是什么，并且递上一个小勺，名其为“匕”。
填饱肚子后，你从包包里拿出两枚青铜贝币付给大娘。
一天的游玩结束后，你舍不得将没有用完的贝币换回来，然后在景区出口，被一脸严肃的守城士兵告知，这些钱币仅适用于本城，但若想留念，悉听尊便……
这只是一位旅游的门外人士的遐想，其中不成熟处颇多。
但我总觉得，如果带着创意用心设计，会做不出有意思的景区吗？
是他们真的不懂吗？我不觉得是。
我倒更愿意相信，是他们习惯了“人云亦云”，他们忌惮于“创新”失败的风险和压力。
我倒更愿意相信，其中部分景区，不过是戏台上的道具，是某个更有价值项目的“陪练”。
这种种不同目的，共同上演了人造古城的“走形不走心”。
毕竟，时间越来越宝贵。大佬都急着挣快钱嘛！
作者：虫子 酌月
编辑：虫子 审核：酌月
部分图片来源于新京报
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