净宗文摘：念佛感应录，事实胜过雄辩，理论不如证据

慧净上人

《念佛感应录》有经证和事证

“经证”就是前面的序文，有将近五十页左右的序文。序文为什么要写得那么长呢？本来一本书的序文不能写长，要很简短地介绍作者跟这本书的特色，简短扼要就可以了，让人家直接进入这本书的内容，所以一本书的序文都不是发挥个人文采的地方。但是《念佛感应录》第一集的序文写得那么长，是为了把这个道理简明扼要的显示出来，所以序文的地方就是“经证”—— 理论的证据。因为我们学佛，不管哪一个宗派，都必须要有经典的依据，没有经典的依据就是外道，所谓“依文解义，三世佛怨”，而“离经一字，等同魔说”，所以学佛各宗各派，首先要有经文的依据，因为经文都是释迦牟尼佛说的，释迦牟尼佛是宇宙的大圣人，他证悟了宇宙的真理，所以所流露出来的，不管语言也好，举止行为也好，都是真理的展现。释迦牟尼佛这么讲，念佛可以得到往生，念佛可以消除业障，念佛可以消除灾难，念佛可以辟除冤鬼，有很多殊胜的功德，说得天花乱坠，所谓“天花乱坠”，就是天空都散落种种花朵，来赞叹释迦牟尼佛所说的辩才无碍，所说的真理内容。

天花乱坠的真理内容必须拿出证据来证明，没有证据，表示这只是单纯的理论，不一定与事实有关。所以事实胜过雄辩，理论不如证据，因此必须要有“事证”。这本《念佛感应录》第一集有一百五十则，这一百五十则的感应事迹是依念佛所能得到的种种利益，分门别类而编成的。所以初机的人，可以先看《念佛感应录》第一集，当然故事比较精彩，大家都喜欢看故事；经文比较艰涩，可是“读书百遍，其义自见”，只要有心，多看几遍，自然就能够融会贯通，自然就能够在心中理解。所以希望大家对《念佛感应录》多看几遍。

念佛俱“现当二益”

《念佛感应录》有第一集、第二集。第三集目前正在编辑当中(编者按：第三、第四、第五集已经发布：http://fabao.hongyuansi.com/yuedu/1010.html)，是我们大陆的净宗法师在编辑，据他告诉我，单单念佛治病的事例，就有四十件以上。本来念佛就能够得到两种大利益，这叫作“现当二益”。“现”就是现生的利益，“当”是来生、往生极乐世界的利益；念佛自自然然，不知道、不追求，自然拥有这两种大利益。

人生的最后所盼望的其实只有两件，希望健康，希望长寿，既长寿又健康——不但要健康，还希望这个健康能够延长。那么，只要专一虔诚的念佛，就能够消除业障，业障消除，就能够大事化小，小事化无。但以上的利益是附带的，主要的利益不在这里，即使得到了健康长寿，还是小小的利益，主要的利益是脱离三界轮回，往生极乐成佛，这才是念佛的主要目的。如果六道还没有脱离，那么就还有这个肉体，就永远都在生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得，在烦恼炽盛之中受痛苦。所以，即使这一些解决了，也不是究竟解决，唯有往生极乐世界才是究竟解决，还没有往生极乐世界，就永远都在危险当中。

——摘自《慧净法师讲演集（一）》

敬请常念：南（ná）无（mó）阿弥陀佛

【欢迎转发，劝人念佛，功德无量】经云：若人以四天下七宝，供养佛及菩萨、缘觉、声闻，得福甚多；不如劝人，念佛一声，其福胜彼。