净宗文摘：信佛救度、专称佛名的念佛人，位阶等同于等觉菩萨

慧净上人

以果地觉为因地心

问：我们修这个法门的人，往生到极乐世界之后，是去成佛，还是到那里留学？

答：这个法门是阿弥陀佛把他的功德全部送给我们，这叫作“以果地觉为因地心”。阿弥陀佛在果地具足了所有成佛的功德，送给我们因地修行的凡夫，使我们因地修行的凡夫，虽不能经过“三祇修福慧，百劫种相好”的成佛过程，也能当下具足果地成佛的功德，这个叫作“以果地觉为因地心”“因该果海，果彻因源”。

一般人认为，往生极乐世界，极乐世界像一所环境很好的学校，阿弥陀佛是校长，观音、势至是老师，其他的清净大海众就是善知识，我们与诸善人聚会一处，所以容易成佛。其实不是这样的，这样的说法违背经典，我们应以经典为根据。经典是怎样讲？《无量寿经》说：

彼佛国土，清净安稳，微妙快乐，次于无为泥洹之道。

其诸声闻、菩萨、天人：智慧高明，神通洞达，咸同一类，形无异状；但因顺余方，故有天人之名。

颜貌端正，超世稀有，容色微妙，非天非人；

皆受自然虚无之身、无极之体。

所以我们到极乐世界不是去留学，留学的话，就好比从大一升到大二、大三、大四，而且根机好的，学得快速，甚至可以跳级。根机不好的，就怎样？（众笑，有人答留级）。我们信受弥陀救度，专称弥陀佛名，经典上说，现在就“次如弥勒”，就是位次如同弥勒菩萨。弥勒菩萨是等觉菩萨，是候补做佛的菩萨，也就是“一生补处”。

换句话说，我们现在虽然还有贪嗔痴，但是位格是“凡夫菩萨格”，意思是说，信受弥陀救度，专称弥陀名号，现在虽然有烦恼，但位阶、位格等同于等觉菩萨；也因此，善导大师说：

普劝有缘常念佛，观音大势为同学。

观世音菩萨、大势至菩萨是我们念佛人的同学、朋友。观世音菩萨、大势至菩萨是等觉菩萨，他们就是我们的朋友，我们的同路人，所谓“同学”“朋友”就是同路人，同阶位的，平起平坐的，所以我们到那里是要成佛，不是到那里留学的。因此印光大师也说，念佛法门，如同“太子堕地（犹如太子初生），贵压群臣”。太子堕地，他将来是要当国王，不是从九品芝麻官，一层一层到宰相，就升不上去了，不是的；宰相看到他还要向他行礼，所以如同“太子堕地，贵压群臣”。

——摘自《慧净法师讲演集（一）》

敬请常念：南（ná）无（mó）阿弥陀佛

【欢迎转发，劝人念佛，功德无量】经云：若人以四天下七宝，供养佛及菩萨、缘觉、声闻，得福甚多；不如劝人，念佛一声，其福胜彼。