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净宗语录:水入杯中,终有干时。入海不干,且同一味

2017-09-03 净宗语录 佛教学佛念佛问答


善导大师的净土思想


归命虽是表达我们归顺弥陀之命令的信心之语,但此归命之信心,不是我们自心所能发,是弥陀救度的愿心彻入我们的心中而成为信心。故「归命」二字,寻其本源,在于弥陀救度之愿心。慧净上人



归无量寿命--《念佛金言录》言:

水入杯中,终有干时;入海不干,且同一味。

吾等命浊,无常之命,若归弥陀,无量寿者,既无生死,寿同无量,不生不灭,三世常住。慧净上人



阿弥陀佛为利益众生而完成佛名,佛之胜德含在佛名中,众生若信其德而称其名,必得应有之利益。慧净上人



《大经疏》言:诸佛皆德施名,称名即称德,德能灭罪生福,名亦如是。若信佛名,能生善灭恶。



何故六字名号有如是无上功德、绝对价值?弥陀之实体与名号不二故。慧净上人



名体不二之本愿行故,名号即是正觉之全体;正觉之体故,即是十方众生往生之功德体;往生之体故,我等往生之愿行悉皆具足。慧净上人



敬请常念:南(ná)无(mó)阿弥陀佛






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