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【净宗语录】必得往生的根本原理:当知本誓,重愿不虚

2017-09-22 净宗语录 佛教学佛念佛问答

善导大师的净土思想


必得往生的根本原理在哪里?善导大师告诉我们“当知本誓,重愿不虚”,因为阿弥陀佛不欺骗我们,不会发虚愿,不会说话不算数,所以我们称念必得往生。净宗法师



往生很简单!我们不必担心“我念佛,心不够清净,功夫不够深……”只要口称名号、只要愿生净土,通通可以往生,不必怀疑。我们相信阿弥陀佛的誓愿不虚假,称念名号必然往生,这样,阿弥陀佛的无量光就照到我们心里来了,心里就乐开了花:这叫“至心信乐”。净宗法师



阿弥陀佛的本愿,选择最容易的称名作为众生往生的因行,也就是“本愿称名”。

本愿称名故,众生称名即顺佛本愿,乘佛愿力,必得往生

本愿称名,是“上尽一形,下至十声一声”之一心专称


本愿称名,是唯任口称,不论机之善恶,不论罪之多少,不论时节久近,不论功夫深浅,不论心净不净,不论心定心散。一生造罪、直到临终、众苦逼迫、意业失念之下品下生,即唯任口称。

唯任口称,而得往生,没有任何意业心念之要求,即是易行之极,无一人不可行。

唯任口称,而得往生,即是“唯称独达”


唯称独达,不假方便,即是“名号独运”。

名号独运,即是完全他力,毫无自力。

虽说信、愿、行,结归唯在“一向专称”之行。闻知弥陀救度,但能一向专称,自然具足信愿。信、愿为对治不信、不愿之前方便,称名为直接达成往生之真实法。

唯此本愿称名、唯称独达、名号独运,才能解释鹦鹉、八哥等动物以及智障者、老年痴呆者之念佛往生。

——净宗法师


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敬请常念:南(ná)无(mó)阿弥陀佛






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