【净宗语录】生死凡夫，随缘当随解脱之缘、清净之缘

善导大师的净土思想

凡夫所谓之「随缘」者，多是被业缘所牵而不得不为之也，冠以「随缘」之名，实无「随缘」之实。无始劫来，我们都在「随缘」，随的什么缘呢？无非是轮回之缘，染污之缘。至今犹在生死苦海，即是明证也。智随法师

善导大师云：「旷劫以来，常没常流转，无有出离之缘。」可知，我们无量劫来，所随的都非出离之缘，以致于常没常流转。故生死凡夫，随缘当随解脱之缘、清净之缘。然解脱之缘何在？善导大师言「正由不遇好强缘，致使轮回难得度。」可知好强缘是何等重要。智随法师

一切解脱之缘中，弥陀本愿之缘，最为强大；一切清净之缘中，西方净土之缘，最极清净。此一特殊之缘，是为增上强缘。缝遇增上强缘，随顺弥陀大愿，则无论何人，皆可一生成办，往生成佛。有此无上大利，其他缘可以不随不攀，此缘则不得不随，不得不攀也，而且当念念不舍，毕命为期。

智随法师

善导大师云：「极乐无为涅槃界，随缘杂善恐难生，故使如来选要法，教念弥陀专复专。」更为净业行人指明当随之缘，当攀之缘。舍随缘之杂善，修专复专之念佛，即是随顺出离之强缘，必得往生成佛之大益。智随法师

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