中国人怎么向犹太人传福音？我试了试拉比的这个方法，结果…

  外邦人怎么向犹太人传福音？

随着神在末后的复兴，我们越来越多听到“福音向西传回耶路撒冷”、“犹宣大使命”等等号召——

▲住棚节华人团队游行，“中国爱以色列”

• 当福音传回耶路撒冷，犹太人向耶稣呼喊“奉主名来的是应当称颂的（baruch haba baShem Adonai）”，然后耶稣就会回来了！
  

• 福音的浪潮，曾从使徒时代的以色列传到欧洲，再到美国，再到亚洲，现在要由华人接力传回耶路撒冷！

• 等外邦人的数目添满了，以色列全家都要得救！现在全世界都差不多听到了福音，是时候向以色列传福音了！

我们都相信这是神在末后的作为。

但是实际说起来，外邦人到底该如何给犹太人传福音呢？今天和大家分享一下我的亲身经历。

  来以色列只为“镀金“的宣教士  

耶路撒冷本地的弥赛亚信徒，约瑟夫拉比曾告诉我们——以色列的神学院和修道院不胜枚举，但几年前一次宣教士大会却暴露了问题。

▲宣教士举牌“以色列悔改！耶稣快来了！”

该传福音方式遭犹太拉比法庭强势抵制

那次大会约有500名基督教宣教士参加。

约瑟夫提问，你们在以色列待了5年以上的人请举手！于是人们纷纷举起手来。

他又问，你们有过带1个犹太人信主的人，请继续举手！

结果所有人都把手放了下去。

因此，约瑟夫拉比极为惊讶。这几百名从世界各国来的宣教士，并没有成功地带1个犹太人信主！

他们来到以色列，只是来给自己的神学文凭“镀金”，白白占用这里的土地资源，回去后还继续牧养自己的宗教徒，喊喊传福音给犹太人的口号，但实际上果子并没结出多少！

当然，这其中也含有犹太人出于历史创伤，对“基督教”的本能恐惧与抵触，以及他们的思维方式与基督教非常不同，以及宣教士传福音的策略不成熟等因素。

但是小星星本人也开始思考，外邦人到底如何给犹太人传福音？

我们去以色列旅游时，拥有这么好的机会，结果只是玩玩而已吗？怎么用犹太人能接受的方式，正确地向他们作见证呢？

  犹太拉比教我这么说  

“外邦人到底怎么给犹太人传福音呢？”我带着疑惑问约瑟夫拉比。

▲约瑟夫拉比（左一）带领团队在葡萄牙

为受宗教裁判的隐藏犹太后裔回归祷告

约瑟夫回答说：“你想知道外邦人怎么给犹太人传福音，很简单，我告诉你。”

“你就对犹太人说，我相信Yeshua是Moshiach，因为只有他把妥拉带向了全世界。普天之下，我们再也不认识别的把妥拉带向全世界的犹太人了。”

“说完就打住。让圣灵作余下的工作就行了。”

要是传统的基督徒老师，会告诉我们如何用新旧约的经文来讲耶稣除去了全人类的罪，神是三位一体的，耶稣是神的儿子、赎罪祭等等，他应验了旧约的预言等等。

但约瑟夫拉比的话里，没有告诉我要用基督教的宗教术语来“劝化"犹太人。

我能理解，因为犹太人是特别能争辩的民族，我们引用的经文，他们也许5岁的时候就背过了，要是和他们争辩，我们自己可能都会跌倒。

另外，基督教的术语犹太人比我们更懂，基督教的黑暗历史他们也比我们更有亲身体会——

毕竟1492年的西班牙、葡萄牙天主教廷宗教逼迫使得大批塞法迪犹太人心里烙下了深深创伤；马丁路德宗教改革影响下的希特勒大屠杀，使得欧洲大批阿什肯纳兹犹太人同样如履刨冰……

所以换言之，我们应当站在外邦人的位分上，以犹太人能听懂的方式，向他们见证亚伯拉罕、以撒、雅各的神是如何通过一个犹太人——Yeshua——来将神古老的妥拉带向全世界的。

听完这番话，我就记在了心里。

没想到一次机会让我真的试了试这个方法。

  我第一次向正统犹太人这样传福音  

那是一天下午，送姐妹在特拉维夫的机场回国后，我自己坐着shuttle bus回耶路撒冷。拼车过程中，遇到了从美国布鲁克林（Brooklyn）回耶路撒冷参加葬礼和婚礼的三个姐妹。

姐姐三十岁左右，裹着标准犹太妇女的头巾，两个妹妹没有蒙头。

车上简单的聊天中，了解到她们的老家住在耶路撒冷的保守正统犹太街区——Mea Shearim。那是一个安息日外邦人开车经过，会被砸的极端保守街区。

车子发动了。

坐我前面的一个荷兰志愿者弟兄，马上兴奋地向她们传起了福音——

你们知道Jesus Christ（耶稣）吗？他是弥赛亚，是上帝的羔羊，旧约里说献羔羊为祭的时候，人要把手按在羔羊身上，表示他的罪传递到羊的身上，而人的罪就被赦免了。

而耶稣就是上帝的羔羊，神差遣他来赎我们的罪。当我们接受耶稣为救主，我们的罪就转移到了他的身上……

“不，他不是弥赛亚！”三个姐妹中的小妹妹最先开始强势反击。

姐姐见势，缓和气氛地说到，“我们理解，这是基督教的观点……”于是把话题岔开……

我也见机行事，心中十分激动，想着我终于可以向犹太人作作见证了！我得用一下约瑟夫拉比教的方法试试……

  “我来以色列敬拜亚伯拉罕、以撒、雅各的神”  

“嗯……Hey，我也是基督徒……” 我说。

“哦，是吗？你是哪里人？” 姐姐问。

“我是中国人。” 我说。

“那你为什么到以色列来呢？” 姐姐问。

我心里很激动，但是得很镇定地、很自然地回答：

——“我来以色列，是来敬拜亚伯拉罕、以撒、雅各的神的。因为我了解到妥拉是犹太人的妥拉，是用希伯来文写的，所有旧约的先知都是犹太人。所以我们来以色列敬拜和学习，就像先知以赛亚说的，末后必有多国的民来到锡安，奔雅各神的殿……”

▲住棚节锡安大道欢庆游行：

多国的民来到锡安

“我来以色列，因为Yeshua是犹太人。全世界我们只知道他，一个犹太人，把妥拉带向了全世界，再也不认识别的犹太人，所以我们相信Yeshua就是弥赛亚。”

说完这番话，我感觉全身都在发抖，出汗。还是没想到自己，一个中国人竟然有机会向极端正统犹太教的犹太人作见证。何等荣幸，令人战兢……

听到我的话，姐姐吃惊地说——

“Wow，这个观点我还从来没有听说过。我的意思是，天主教和基督教都不是这样的对吗？天主教会逼迫我们，强迫我们去改信那个谁……你们怎么称呼他……Jesse？”

由于耶稣的名字Jesus和Yeshua在极端正统犹太教是“可憎”的，提都不能提，所以他们一般不会直接说他的名字，只能说“Jesse”等名字来代替。

▲15世纪西班牙葡萄牙宗教裁判：

犹太人被活活折磨致死

我马上接着回答：“是的，天主教也好新教也好，那些只是西方的宗教，西方的错误。曾经的天主教逼迫犹太人是个错误，因为他们信的东西错了。”

“而现在，我们都在学习认识真相。我们在中国的聚会会学习希伯来语，我们庆祝逾越节、住棚节、五旬节……我这次就是来守节的。而且，我们还在周六过安息日！” 

最小的那个犹太妹妹这时又反对地说，“不！你们不会过安息日！”

我理解她的意思是，我们不可能像犹太人一样过安息日，所以回答说：“是的，我们只是‘庆祝’安息日。因为我们还在学习中，我们还在学习如何敬畏这位犹太人的神。”

妹妹一听，也不知道说什么了。

三位犹太姐妹沉默了许久，感觉在思考。我觉得圣灵也许在她们心里动工，也就不说什么了。但心里一直在回味刚才的对话。

又闲聊了些别的。直到司机说“Mea Shearim到了！”

两位妹妹连忙蒙上头巾，拉着行李下车。

由于司机多收她们钱，姐姐从车箱取行李的时候还“嘭”一声重重地把门摔上。

  “我来以色列敬拜亚伯拉罕、以撒、雅各的神”  

这就是我那次的亲身经历。

我相信，神会继续帮助我们，给华人更多的开启，使我们以中国人、以外邦人、以犹太弥赛亚Yeshua门徒、以亚伯拉罕以撒雅各之神的敬拜者的身份，向更多的犹太人作见证。

另外，罗马书11:26所说，“以色列全家都要得救”，和合本翻译漏掉了一个词，翻译过来是“以这样的方式”。

根据上下文，“这个方式”就是外邦人得救的方式，即通过弥赛亚Yeshua——

以色列全家都是通过弥赛亚Yeshua得救的。

  总  结  

当我们去以色列时，会有很多机会被问到

“你为什么来以色列？”

那就是我们作见证的时候

请你随时做好预备！

*本文作者：小星星。若您希望持续关注以色列最新新闻，以及列国末世圣经预言动态，及希伯来根源教导、以色列文化信息，请关注本公众号光如星，或将此文分享出去吧。

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