北京突然成立重要机构，传递重大信号！
新年特别篇第四章：文明的对决
新华社1月3日消息：
中国社会科学院中国历史研究院3日在京成立！
从史观的角度来看，历史不只是简单的记录过去，它更是文明延续的载体。
中国历史研究院的成立，有一个很大的背景——
世界正在发生百年未有之大变局，而这个“大变局”就是指挥部昨天讲到的“东西方文明的正位回归”：
过去500年，世界都是西方在国际格局当中占据主导地位，但是现在由于西方的核心力量美国和欧洲出现问题，再加上中国力量的壮大，所以它的主导力下降，从西方主导变成中西方平衡。
在这种大背景下，通过研究历史来传承中华文明的辉煌，是未来东方文明战胜西方文明、实现世界文明拨乱反正的关键举措。
我们此前一直强调，中华文明具有西方文明不可比拟的先进性，但讲得都比较零散，很多朋友可能不太理解，今天我们来做个系统性论述。
根据层次的不同，文明有三个阶段：
第一个阶段是生存，生存是一切生命存在的根本；第二阶段是认同，通过共同的价值观与思想认知，来壮大文明的实力；第三阶段是发展，某个文明只有在强大实力的基础上，才能延绵不断的发展。
中华文明已经完整跨过这三个阶段，而西方文明仍在第二个阶段挣扎，最强有力的证据就是战争。
纵观人类文明史，就是一部战争史。我们今天的和平只是相对，战争却是长期绝对。
前些年我在查阅西方史籍时发现，在关于“战争”的探讨中，所有史学家的观点非常一致：战争是国家存在与延续的根本！
比如哈佛历史学家尼古拉斯·亨歇尔在《绝对主义的神话》中指出：早期欧洲国家的形式，是“军事—财政型国家”。西方最著名的国家构建学者查尔斯·蒂利也提出一个等式：军事化（Militarization）= 文明（Civilization）。
我们都知道，财富的根本是生产力的体现。生产力越强大，财富积累越多。
早期西方文明在解决生存问题后，走上了一条歧路（或者说直接越过了第二个阶段）：帝国的统治者认为，国家的存在是靠长期对外掠夺来维持的。
所以战争成为了西方文明存在的基石。
但是，平民的本性是抗拒战争的，因为战争会带来死亡。长期对外战争的结果只有一个：人民无法休养生息，国家生产力无法进步，各民族难以享受同等的物质条件（同等的物质条件是民族与民族间、人民对国家间产生认同感的必备条件），征伐与被征伐的种群矛盾不断扩大，进而又成为新的战争导火索。
长期固化的矛盾，使欧洲即便有千年的罗马帝国与基督教为文明内核，也难以让各大民族间产生强烈的认同感，这也是欧洲至今无法完成统一的根本原因。
再谈谈中华文明。
不可否认，中华文明也贯穿着战争，且规模比欧洲更大，它可分为两个层面：
第一个层面是内战，而内战的动因是统治阶级腐朽，无法为人民的生产提供更优质的环境。第二个层面是对外战争，形式上与西方一样，但动因的主流不是通过对外掠夺来壮大国家实力，而是为国家生产力的发展提供更好的外部环境，即为国家与人民的安全利益、财产利益而战。
秦始皇为何要发动统一战争？
因为六国间的连连征伐极大的消耗着各国的实力，也许嬴政并没有为其他国家考虑，但有一点可以肯定：他至少想给秦国的子民提供一个更好的发展环境。
秦始皇又为何要修建长城？
因为北方游牧民族有居高临下的优势，常以强大的骑兵抢掠帝国人民的财产。
汉武帝为何要北击匈奴？
因为他要彻底的解除来自北方的威胁，为大国帝国的发展提供一个安全的外部环境。
此后的隋唐两代帝国，历经隋文帝、隋炀帝、唐太宗、唐高宗，二朝四代帝王前赴后继，不遗余力的对存在700年的高句丽王朝进行打击，期间还付出隋帝国毁灭的惨痛代价，最终在李治在位时获得成功，但结果怎么样？
大唐帝国支出巨额的国家财政，但并没有要求战败方赔款，甚至都没有斩杀敌方的领袖，只是将敌国的的国王及贵族二十余万人迁至河北、山东等地进行安置，在原高句丽王国设置郡县治理而已。
西方史学家嘲笑我们的帝王太傻，但他们不知道，四代帝王的对外战争不是为了掠夺财产，而是要永远消灭一个对中央王朝具备军事、政治隐患的国家。
辽西走廊的位置太重要了，仅次于河西走廊。若高句丽实力壮大，辽西走廊就是一块肉，随时可以被吃掉。一旦辽西走廊易手，高句丽长驱直下，中央王朝就会面临灭顶之灾！
最后是清朝。
清帝国征服两西地区，是为了占有他们的财产？清帝国对他们的赏赐就远远超过了他们的进贡，还不算驻军带来的庞大财政开销，但控制这两个地方，对清帝国的地缘安全至关重要（安史之乱时，吐蕃就利用青藏高原居高临下的优势，一度攻入长安城）。
通过整个对外战争史，我们可以发现，我国历朝对外征伐的动机，都是出于保护国家与人民安全为目的。
安定的大环境下，历朝都有过杰出的帝王，在他们励精图治的年代，国家生产力得到飞速发展（农业文明时代，中国生产力一直位于世界之巅，从未超越）。当各民族长期享受到同等物质条件时，彼此以朝廷为纽带的认同感就愈发强烈，并在潜移默化间形成一股以共同价值观为主体的文明体系。
所以，中国的基础底盘既不是国家，也不是民族，而是强大的文明认同感。
注：一个很有趣的现象，辽宋对峙时期，契丹也是北方游牧民族。但有区别于匈奴与突厥，契丹已经在北方建立了行之有效的政治制度。后来的金也是，第四位皇帝完颜亮有首诗：万里车书尽混同，江南岂有别疆封。提兵百万西湖上，立马吴山第一峰。由此可见中华文明具有非常强大的吸引力。
战争是族群之间最激烈的、最真切的对抗，思考战争背后的原因，最能反映文明的先进程度。
中国的主流为国家安全、人民安全而战；西方的主流则是赤裸裸的经济掠夺之战。
西方生产力之所以在近代超越我们，是因为他们频繁对外的征战，需要更强大的武器，去支撑他们更疯狂的掠夺。
所谓文明的先进性，应该是对文明的主体“人”的思考。
西方人大规模对外掠夺、对外殖民的时候，就是野蛮人掌握了先进的杀人武器，根本谈不上是先进的文明，因为他们社会活动的核心理论仍然是野蛮的、低级的！
马哈蒂尔（马来西亚总理）有段很精辟的话：
中国在马来西亚旁边几千年了，没有侵略马来，但西方人一经发现马来，就不远万里地跑来殖民、掠夺马来西亚！
为何会有两种不同的结果？因为东西方人的文明理念不同。
中华文明是一个内生文明，我们不信神，只相信自己。我们总认为自己能创造一切，别人有的，我们也可以有。而西方那种对外掠夺的“抢”，在我们传统的文化观里是不道德的。
因为他们的文明是建立在战争的基础之上，所以他们一切对外战略都是以“战争”为核心，哪怕是在核平即和平的今天，他们掠夺的本质仍然没有改变。看看吧，从1500年到21世纪的500年间，10场战争有8场是因为西方对外掠夺而引起的，两次世界大战更是因为他们贪婪的本性所至！
美国为啥对中国高端制造业如此焦虑？
因为在文明具有天然缺陷型的情况下，若再丢掉生产力的制高点，以对外掠夺为主体的西方文明必定被世人所唾弃，世界秩序将重新回归东方文明的正位！
最后，我们再来对比一下东西方文明的发源地。
早期中国和欧洲同样是若干小国组成的，时至今日，为何中国那么大，欧洲却如此破碎呢？
注：美国领土大多数是买的殖民地。
归根结底，是东西方文明的差异性，导致统治阶级对国家发展有着不同的见解。
在东方文明的指导下，中央王朝的执政者总是想如何让国祚延继，你做不到这点，你就不是优秀的帝王。所以中国在漫长的5000年历史中，一次次从分裂走向更伟大的统一。
而西方文明长期深受对外掠夺的影响，帝王们只会想到今天又抢了哪些领土、又剥削了哪些民族的财富？
这是两个不同层次的考量，正常人都能看出来谁更适人类的发展。
毫无疑问，中华文明比西方文明更高级！
有个类比非常好：
国家就好比一盘菜，美国是大杂烩，青菜白菜放在一锅炖；欧洲是小笼包，你把欧盟这个笼盖揭开，一个个包子就像欧盟一个个独立的国家；中国就是煎饼果子，一边摊面，一边撒上花生、瓜仁、芝麻、鸡蛋、肉松、葱花什么的，就像我们有许多民族，越摊越大，最后把长城都摊进去了。
文明的力量，无穷无尽！
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