刘洋《爱莲说》（七下16课）教学实录

更多语文名师精彩课例，请点击阅读
初中语文名师课例第一辑（视频、实录、设计66节）

刘洋《爱莲说》（七下16课）

教学实录

君子之道 教学之道

——《爱莲说》课堂教学实录及观察

刘洋  冯善亮

（此文发表于《中学语文教学参考》2021年第2期）

【教学创意】

《爱莲说》是统编教材七年级下册第四单元的一篇教读课文。学习重点是要在基本了解字面意思的基础上，对内容和表达有自己的心得。文章通过对莲花的描写与赞美，歌颂它出淤泥而不染的高尚品质，表现了作者不慕荣利、洁身自好的生活态度。文章的旨意并非直白道出，而是用托物言志的写法表达出来的，这是解读文本的关键。

整节课主要的学习活动有三个板块：读懂文言，品读感悟，背诵落实。读懂文言，重在“实”而有“趣”；品读感悟，意在涵咏玩味；背诵落实，新在方法引导。

【教学过程】

一、教师示范引领，诱发学习兴趣

师：今天我们学习《爱莲说》，爱莲会不会说话呀？

生（齐）：不会。

师：那这个“说”是什么意思？

生：“说”是文言文的一种文体。

师：你善于读书，这是书本预习提示中的第一句话。这种文体有什么特点呢？我们学完这篇课文就知道了。首先，我给同学们背诵一遍课文，同学们看课文默读。

【评点】切题并强调书本“说”的含义，导入简洁实用；教师示范背诵，彰显教师是最好的教学资源。

二、灵活处理文言，趣学君子之形

（屏显）

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

师：爱莲说，我们先从“爱”字入手。“爱”字在第一段出现了几次？

生：四次。可爱、独爱、甚爱、独爱。

（师同步板书）

师：“可”在第一段出现了两次，“可爱”和“可远观”，两个“可”字意思相同吗？

生：“可爱”的“可”是“值得”的意思。“可远观”的“可”是“可以”的意思。

师：值得喜爱的花很多。说明可爱者——？

生（齐）：甚蕃。

师：“甚”什么意思？

（生思考）

师：“甚”是一个表示程度的副词，表示“很”，“甚蕃”，很多的意思。“予独爱”，“予”是谁呢？

生：“予”是周敦颐自己。

师（笑）：我为什么只喜爱莲花呢？课下有解释，我们齐读课下注释6到课下注释14。

（生齐读）

师：文言文课下注释的字词，你们要自学掌握。大家把“之”字圈出来，“之”在这里的用法很特别，如果不要这个“之”字，是这样的：予独爱莲，这是一句话；莲出淤泥而不染，又是一句话。没有“之”，是两个独立的句子，加上“之”这个字，取消句子的独立性，就变成一句话了。“之”起到--取消句子独立性的作用，文言虚词的用法，同学们要多积累。

师：同学们看这三句话有什么特点？

（屏幕显示）

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

生：句式相同。

师：“者也”出现了几次？

生：三次。

师：多次出现的词语，我们要注意。“者也”在文言中表示判断句式。可以翻译为“……是……？”，请你翻译这三句话。

生：我认为菊花是花中的隐居避世者，牡丹是花中的富贵者，莲花是花中的君子。

师（笑）：非常准确。“者也”在一起是判断句，分开也是判断句。

师：菊花、牡丹、莲花分别代表什么？

生：分别代表隐逸、富贵和君子

师：从文学的角度来说，这是一种什么写法？

生：托物言志。

师：从整篇文章来说，本文是托物言志的写法，具体到这三句话，“象征”的说法更准确。通俗一点说，这是周敦颐给这三种花贴的“牌子”“标签”。

（屏幕显示）

噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

师：喜欢菊花的，陶后鲜有闻，请说个带“鲜”字的成语。

生：鲜为人知。

师：聪明。喜欢莲花的，“同予者何人？”这句话的言外之意是什么？

生（齐）：没有像他这样的人。

师：喜欢牡丹的，众矣。有个成语叫做“人多势众”，“众”就是“多”。学习文言字词，要学会联系现代词语或成语。

【评点】学文言文首先要过语言关。采用整体观照法、猜读法、比较法、组词法、讲解法、自学法、举例法、前后勾连法等多种学习方法，充分激发学生掌握重点实词、虚词、关键句式等文言知识的兴趣。如此教学，学生对文言的学习才会饶有趣味。

三、推敲关键文句，涵泳君子之德

师：用一句话概括作者喜爱莲花的理由。

（生思考）

生：莲，花之君子者也。

师：把这句话记下来，这可是千古名句啊。表面上写莲花，其实是写君子，借莲花来写君子，这是本文最显著的一个特点。君子到底有哪些美好的品质呢？

（屏显）

    出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

师：接下来我们进行有挑战性的学习。

（屏显）

注：有创意的表达：莲花“不蔓不枝”，你不会攀附在别的东西上往上爬，你的身上具有单纯、独立的君子品质。

师：品读“不蔓不枝”这句话，我举个例子：爬山虎有个特点，它必须要借助墙壁或者树才能够往上生长，而莲花就不需要借助其他事物，它能够独立生长，所以我通过联想，发现了莲花具有单纯、独立的品质。另外六句话，请大家运用联想，联系生活，先找出莲的特点，然后发现君子的品质。

（生小组交流，师指导。）

师：下面我们进行有创意的表达，至少要说三句话。

生：莲花“出淤泥而不染”，你不会在污浊的环境中沾染坏的习惯，你身上具有洁身自好的君子品质。

师：“淤泥”我们可以联想到什么？

生：污浊的环境

生：莲花“濯清涟而不妖”，你经过清水洗涤但不显得妖艳，你的身上具有不炫耀自己的君子品质。

师：生活中那些喜欢妖艳的人一般有什么心态？

生：炫耀显摆。

师：“不妖”，表明不炫耀、不显摆。“清涟”和“淤泥”相对应。淤泥是不好的环境，“清涟”呢？

生（齐）：好的环境

师：在好的环境中不炫耀不显摆，这也是君子不骄傲、有修养的品格。第三句 “中通外直” 怎么理解？

（生沉默）

师：“大雪压青松，青松挺且直”，松树是笔直的，把这种笔直拟人化，可以联想到什么品质？

生：莲花“中通外直”，你是内部贯通外部笔直，你有正直的品质，不会被诱惑。

师：你能把正直说出来，了不起！“中通”是什么含义？

（生沉默）

师：“中通”课下的解释是内部贯通，我认为“贯通”没有“通达”“豁达”解释好。通达也就是通情达理，通达的人内心包容，为人处事不偏激，但是呈现给别人的状态是正直的，这是我对“中通外直”的理解，这样的人当然可以称为君子。从第五句中的“香”，我们可以联想到什么？

生：可以联想到君子身上正直美好的品质。

师：请你完整表达。

生：莲花“香远益清”，你的品格美名远扬，你身上拥有的美好品质使人敬佩。

师：这位同学有很好的形象思维。“香”不仅指香气，还可以联想为美好的品德和名声。第六句“亭亭净植”，如果拟人化，这个人的外观给人的感觉怎么样？

生：给人干净挺拔的感觉。

师：是啊，你看国旗手就给人“亭亭净植”的感觉，所以君子必须具备美好的外表。第七句，怎么理解？

生：莲花可以从远处看，但是不可以玩弄它。

师：“亵玩”表明不尊重，“亭亭净植”和“可远观不可亵玩焉”可以连在一起理解。孔子有一句名言：文质彬彬，然后君子也。“文”代表一个人的外表，“质”代表一个人的内心，“可远观而不可亵玩焉”，是一种内心的强大，一种对尊严的坚守，内外兼修的人才可以称为君子。何谓君子？周敦颐用七句话把君子之道写透了。

【评点】“作者心目中的君子之道”是本文的教学重点，也是教学难点。教师通过举例示范、提供思维工具、激活思维对话等教学艺术，鼓励学生依据文本生发联想。教师恰当点拨，充分尊重学生的所思所感，同时不忽视对学生进行规范且高质量的口语表达。做到了使学生在语言的品读中陶冶情操，在思想的交流中学会正确表达。

四、理解特殊表达，玩味君子之心

（屏显）

噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜

乎众矣。

师：这篇文章给我们写了三类人：陶渊明一类的人，世人，我这样的人。周敦颐会怎么评价这三类人呢？先给大家提供三则资料。

（屏幕显示）

陶渊明与菊

陶渊明清高，有骨气，不为五斗米折腰，辞官归隐，饮酒赋诗，逍遥自在。‘采菊东篱下，悠然见南山’一诗，让菊成了陶渊明专属的文化符号。因为陶渊明，菊也就有了高洁、清雅、坚贞、淡泊等象征意义。

（屏显）

众人与牡丹

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

——唐 刘禹锡《赏牡丹》

花开花落二十日，一城之人皆若狂。

——唐 白居易《牡丹芳》

一丛深色花，十户中人赋。

——唐 白居易《买花》

（屏显）

周敦颐与莲花

从30岁到52岁，整整22个年头，周敦颐始终在州县两级地方官的位置上徘徊。在这22年的为官生涯中，他秉公执法，正直无私，清廉一生，周敦颐在47岁时写下《爱莲说》，

——《宋史-周敦颐传》

师：“噫！菊之爱，陶后鲜有闻。”听出什么言外之意？

生：有点遗憾或者可惜吧。

师：把这种遗憾、可惜读出来。

（生朗读）

师：“莲之爱，同予者何人？”谁来代替周敦颐回答这个问题。

生：肯定没有像我这样的人。

师：为什么这么肯定？

生：因为做君子太难了。

师：你继续猜想：假如世界上有志同道合的人，作者会怎么想？没有志同道合的人，作者又会怎么想？

生：有就高兴，没有就算了。

（生齐笑）

师（笑）：如果我是周敦颐，我会说：有则喜，无则不怪也。

（生齐笑）

师：“牡丹之爱，宜乎众矣。”大部分人喜爱的是牡丹，周敦颐会怎么看？

生：周敦颐会看不起这种人。

师：你能用文中词句证明吗？

（生沉默）

生：周敦颐不会看不起喜爱牡丹的人，君子的内心是可以包容别人的。

（生鼓掌）

师：你读懂了周敦颐。一篇《爱莲说》，周敦颐用“独爱”来表明自己的追求；对于自己的追求，他敢于说“不”：“不染”“不妖”“不蔓”“不枝”“不可亵玩”；至于别人的爱好，他温柔对待，只是以“宜乎众矣”来感慨一番。严于律己，宽以待人，是我从周敦颐身上学到的君子之风。

【评点】教师和学生一起沉浸文字之中，朗读、想象、感悟作者含蓄精妙的表达。补充的资料恰到好处，丰富了学生对文本的理解；师生的对话，是在平等尊重的基础上，适时发挥教师的主导作用，把主旨的理解推向深处；教师最后的解读尤为精彩，教师本身是重要的教学资源，再次得以印证。

五、   落实当堂背诵，传承君子之道

师：精美短文，我们要当堂背诵。请大家参考“提纲背诵法”。

（屏幕显示）

《爱莲说》背诵：提纲法

1.时代顺序：晋（陶渊明爱菊）—唐（世人爱丹）— 予爱莲                                                           

2.莲的形象：不染，不妖；四言句式（四句）；总结。

3.花的象征：菊隐逸——牡丹富贵——莲君子

4.“爱”的评价：菊之爱——莲之爱——牡丹之爱

（生背诵，竞赛展示。）

【评点】当堂背诵是检验文言文落实的重要标准。教师重视方法的指导，给学生提供展示的平台，这样的文言文学习，扎实而又充满趣味。

【总评】

     刘洋老师热爱课堂教学，课堂教学艺术精湛，他执教的《爱莲说》课例，值得学习的亮点主要有三点。

一是教学结构清晰高效。全课主要教学环节为三个：读懂文言，，品读感悟，背诵落实。读懂文言是文言文学习的基础，学生不爱学习文言文，主要原因是语言障碍，难能可贵的是刘老师十分注重方法和趣味引导；品读感悟是文化传承的具体抓手，刘老师引导学生对文字的品读感悟简约而有韵味；背诵落实是文言文学习的关键，刘老师追求当堂落实的做法，值得许多语文老师学习。

二是学法指导科学精妙。这堂课的学法指导都是在师生对话中巧妙传达，如整体观照、猜读、比较、组词、自学、举例、前后勾连等多种学习方法的点拨，让学生积累丰富的学习经验，特别是对“之”和“者也”这两个语文知识的讲解，刘老师都是联系生活打比方，精妙之至！

三是教学语言精心锤炼。苏霍姆林斯基十分明确地指出“教师的语言素养在极大程度上决定着学生在课堂上的脑力劳动效率 ”，可见教师语言多么重要！刘老师的示范背诵、精要点拨、鼓励学生、启发追问、个人解读等无不展现他个人对教学语言的珍视。由于他对语言教育性、情感性、审美性等诸多价值的认识，他才不遗余力引导学生言之有物，言之有理，言之有序。

纵观整堂课，没有简单的知识传授，没有机械的训练，而是师生互相鼓励、思维碰撞、共同成长的愉悦历程，这样的课堂是充满生命活力的。刘老师一直在孜孜不倦地追求“生命激励生命”的语文教育，我有理由相信，他的不懈努力，将能使他达到更加自然纯熟的教学境界。

（执教：刘洋  观察：冯善亮）