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黄厚江《乡愁》（九上3课）课堂实录
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黄厚江《乡愁》（九上3课）
课堂实录
（节选）
师：好的。你们都很优秀，这一首诗要学的东西你们都能自己学好了。但是更优秀的孩子啊，在学习过程中还要有问题意识。不仅能看到这些特点，还要有疑问，有问题。有没有同学有问题？好，那位同学有问题了，有什么问题啊？
赏析
强调问题意识的培养，鼓励学生自主提问，是共生教学得以开展的关键。
生：这首诗是在什么样的时代背景下写出来的？师：他关注写作的背景，非常好。我刚才说了，写于哪一年？生：１９７２年，台湾。师：那个时代大陆和台湾基本断绝了一切联系，台湾的亲人和大陆的亲人更不能自由往来。诗人生活在哪里？生：台湾。师：所以他就思念家乡，思念大陆。其他同学还有问题吗？没有了？那我们再读读，看看能不能读出问题来。同学们读了好几遍了，很辛苦。这一次黄老师来读吧。在我读的时候你们看看能不能想到什么问题。你们如果还没有问题，我就有问题考你们。好不好？生：好。（师范读，读毕学生一片掌声）
赏析
朗读是语文教师的必备技能，贝壳们不要忽视了！每天或每周要定期练习，录音回放，从朗读——朗诵——吟诵多层次培养自己的能力。
师：谢谢！鼓掌是次要的，有问题是最重要的。有没有同学有问题啊？你们没有问题，下面黄老师提问题了啊。黄老师的问题可多了，比如，刚才有同学说这个叠词用得好，情感表现得更丰富、更细腻，读起来朗朗上口，更有韵味。但黄老师在想：难道用了叠词就一定好吗？假如把“小小的”换成“大大的”，“窄窄的”换成“宽宽的”，“矮矮的”换成“高高的”，“浅浅的”换成“深深的”，好不好呢？
赏析
若学生不能提出相关问题，则需要教师进行推动。提问不能过分生硬，在交流过程中要细心留意学生发言，从中生成问题。
生：不好。师：为什么不好呢？我觉得，“大大的邮票”表达了更丰富更沉重的情感啊。为什么不好？哪位同学讲一讲为什么换得不好。生：因为感觉“大大的”“宽宽的”“高高的”，都是很开心的。师：噢。你的意思是感情基调、感情色彩不对。换过了以后，情感就没那么深沉了。是这个意思吧？请坐请坐。大家觉得有没有道理？生：有。师：同学们语言品味能力都非常强，有时候突出事物的小反而表现的情感更深厚。“高高的坟墓”对爱的表达不够深沉，“矮矮的坟墓”中情感表达得更深沉。有没有同学还能从其他角度说说为什么黄老师换得不好？生：老师换的都是与之前那个词相反的，就是感觉之前那个比较小一点的更能表现出乡愁。师：这个同学结合前后的词语来理解，非常有道理。人家前面用的量词是“一枚”“一张”“一方”“一湾”，这里用‘‘大大的”“宽宽的”“高高的”“深深的”，就不相称、不协调。是的，很有道理。那么有没有同学发现更重要的理由呢？生：我觉得，它是用了“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”，修饰后面的这些东西。这个修饰的词都突出了小。东西虽小，里面的情感很深。师：请注意，这个里面其实隐含了一种表现手法。一种什么表现手法？应该是一种反衬，说对比也可以。坟墓很矮，情感很深；船票很小，情感很深。对不对？这就是反衬和对比。但说“一湾浅浅的海峡”好，我不同意。大家有没有去过台湾？（生：没有）我也没去过，但是台湾和大陆之间隔的那个海峡浅吗？
赏析
教师的言语技能很大程度体现在对学生的回答进行复述凝练。学生回答表述多停留在表面，教师如何牵引到对语文知识的学习掌握呢？请贝壳们好好思考。
生：不浅。师：对呀，什么“浅浅的”，它都能开潜艇的。如果浅浅的，我们就走过去好了，所以我认为余光中不准确啊。大家想想，为什么“浅浅的”好而“深深的”不好呢？这位同学声音大点。生：虽然说它很浅，但是它把大陆和台湾隔绝开来了，而且永远都无法迈过。师：说得多好。但是不是永远无法跨越呢？生：不是。师：对呀！我们坚信有一天一定能够跨越，而且很快就能跨越，现在不是已经自由往来了吗？但是她这个理解的思路非常好！吿诉我们，让我们不能跟台湾同胞随时拥抱在一起，是不是由于海峡的原因啊？生：不是。师：海峡再深也浅。对不对啊！生：对。
赏析
挖掘学生认知与文本内容的冲突点是开展深度学习的技巧之一。
师：这是很复杂的政治原因，它内涵很丰富。刚才那个同学问得好。特定时代、特定政治，造成了我们不能跟台湾同胞正常地联络、拥抱、相聚。好的，刚才一个同学提到的一个问题忽然让我又想到另一个问题。他说前面是“一枚”，换成“大大的”，就前后不协调了。那我就干脆一起换掉，前面的量词换成“一枚枚”“一张张”“一方方”“一湾湾”。这样改好不好？
赏析
共生教学最大的特点是基于现场教学而生发内容，教师的探究性思维非常重要。
生：不好。师：为什么也不好？生：如果是“一枚枚”感觉有很多张。师：为什么很多张不好？很多张就表现他乡愁很多啊！对呀！一张就是一点点乡愁，“一张张”邮票上全是乡愁啊。为什么很多张不好啊？生：但是第三个的话，“一方方”感觉有很多个坟墓。（全班笑）师：非常好，请坐。这个同学很细腻啊！这样去读就读出问题来了。“一方方”就会告诉我们有很多的坟墓，同时告诉我们他就有很多的（生：母亲）。但黄老师要告诉你们，余光中那个年代的人，一人不一定就只有一个母亲啊。有很多母亲，那母亲的坟墓不就是“一方方”吗？（全班大笑）当然，我们更重要的是要从诗歌的情感表现角度来看。“一张张”好不好？生：不好。师：为什么？生：“一张张”就说明经常写信，乡愁就不强烈了。师：这个时候邮票越多，乡愁越淡。对不对？生：对。师：“一张张船票”说明你经常回去，还愁什么呢？“一张”，难得回去，很难回去。战火纷飞啊，距离遥远啊。对不对？（生：对）想回去却回不去啊！这个乡愁就浓了。好的，以上是我提的问题。你们有没有问题啊？没有，我又提问题了。还敢不敢回答我的问题呢？生：敢。
赏析
在前面部分，黄老师从咬文嚼字的角度带学生感受诗歌情感的表达，接下来回归诗歌内容与主题。虽然课堂看似由师生互问推动，但整体教学进程把控得当。
师：《乡愁》是一首诗，诗歌表达情感主要是靠什么啊？生：具体的形象。师：对。我们有时候称它为意象。所谓意象，就是承载着情感的具体形象。这首诗，主要是靠哪几个意象来表达情感的啊？生：邮票、船票、坟墓、海峡。师：除了这四个意象四个形象以外，有人认为“新娘”“母亲”“大陆”其实也是表达乡愁的意象。你们同意吗？生：同意。师：那么，你们认为在这三个意象中哪个最重要？生：大陆。师：很多人都认为“大陆”最重要。对呀，最后一小节是诗的主旨所在啊。诗的主题就是表达渴望祖国统一。有没有人有不同的理解呢？你认为哪个最重要？（对一生）生：我认为是母亲。师：为什么认为母亲这个意象最重要呢？生：因为小时候他就离开了母亲，然后最想念的一定是母亲。师：她认为最想念的是母亲，所以母亲这个意象最重要。你认为最重要的是谁啊？（问另一生）生：也是母亲，然后我是补充她的。我们现在都说祖国是我们的母亲嘛。师：噢，她也认为母亲这个意象最重要，因为祖国也是母亲。诗人也多次说过大陆母亲。那么新娘呢？她跟母亲有什么关系呢？生：她是孩子的母亲。（全班笑）师：非常有道理！我非常认同这几位同学的意见，母亲是主要的意象。生我们的是我们的母亲，我们要爱她念她；祖国，是我们所有人的母亲，是孕育我们母亲的母亲，我们更要思她念她爱她。还有一个人我们不要忘了！生：新娘。师：对！孩子的母亲也是母亲。所以最主要的意象，我完全同意就是母亲。余光中先生就曾用两个比喻来说明自己与大陆、台湾的关系。你们知道他是怎么比的吗？生：比作自己的母亲和自己的妻子。师：你们真是太聪明了！他说：“大陆是我的母亲，台湾是我的妻子。”好了，《乡愁》这首诗我们学习得差不多了。现在大家知道什么叫“乡愁”了吧？生：知道。师：说说看，你认为乡愁是什么，一个人只许说一句话。哪位同学先说？这位同学很主动，你认为“乡愁”是什么？
师：他认为是对重要东西的思念。你补充一下？你认为这个重要的东西可能是什么呀？生：是自己的母亲或大陆。师：你是从诗歌里去挖掘的，很好。但思念故乡是不是就一定是思念大陆啊？生：不是。师：还有哪些东西呢？生：和家乡有关的东西。师：是的，仅仅说思念家乡，还比较空泛。乡愁更多的是寄托在具体的东西上，如邮票、船票，家乡的村庄、家乡的一条小河、小河上的小桥，行不行？（生：行）小桥旁边的树行不行？（生：行）树旁边有我们小时候玩过的一个水塘，行不行？（生：行）师：对呀！这就是乡愁。成都的一个诗人流沙河说过对乡愁的理解，他讲得比我们更深刻。我们刚刚讲过了，什么叫“乡愁”呢？把我们跟家乡联系在一起的那个东西，或者说隔断了我们跟家乡的那个东西。流沙河他是怎么说的呢？他说：“乡愁是—种思而不得的情感。”大家觉得有没有道理？生：有。师：天天想母亲，天天睡在母亲怀抱里。有没有乡愁？生：没有。师：天天跟新娘住在一起，是乡愁吗？生：不是。师：对啊，想见新娘而不得，想见亲娘却见不到，想回大陆回不去。这就是——生：乡愁。师：好的，非常好。现在我们一起挑战最后一个学习任务。这首诗有几个小节啊？生：四个。师：对，四个小节。现在，我认为这个诗有点过时了，因为它这个“而现在”写在１９７２年，现在形势已经有了很大变化。所以我觉得我们给这个诗再写上第五小节。我们大家一起来写，好不好。我们这位女同学，请她带个头吧，你想了一个什么比喻啊？生：旗帆，就是五星红旗。师：乡愁是？生：乡愁是一面小小的旗帜。师：哦。她说“以后啊，乡愁是一面小小的旗帜，我在这头，同胞在那头”。有没有其他同学来试一试的呢？又是一位女同学，好的，说说看。生：后来啊，乡愁是一次久久的欢聚。师：噢，她说是“一次久久的欢聚”。再请一位同学，哪位同学觉得自己的比喻更好？有没有？没有？那我们就来讨论一下这两个同学写得好不好。一个认为“将来啊，乡愁是一面小小的旗帜”，一面国旗，我们是五星红旗，台湾也是五星红旗。另外一个是“一次久久的欢聚”。有没有同学发表评论？来，我们把问题简单化，认为这两个同学写得好的，举手给我看看。（无人举手）认为这两个同学写得不太好的，举手给我看看。（此时一生举手）生：老师，我可以再写一句吗？师：可以可以。生：就是到了现在之后，台湾和大陆已经可以自由地往来了，所以我觉得，“后来啊，乡愁是一张小小的机票，我在这头，大陆在那头”。可以通过机票把诗人和大陆联系起来。师：对对对，这个机票想得到不容易啊。可是，到底好不好呢？我们还要从全诗出发去讨论。首先从时间顺序来看，再从思念的对象来看，然后还要从感情的角度看。前面是想母亲，想新娘，想母亲，想大陆，这个地方就是想台湾，好不好？再从情感表现去看，前面都是表现对大陆的思念，这三个同学写的是都已经团聚了。好不好呢？生：可以。师：当然可以。有没有同学在大家都认为好的时候觉得有点问题？看来没有。黄老师也写过一首，你们来评点一下看好不好。—将来啊，乡愁是一层薄薄的屏幕，我在外头，女儿在里头。为什么在屏幕里面啊？我女儿在海外。我想我女儿了就跟她视频，所以她在里头，我在外头。好不好？生：好！师：有没有同学认为不好的？没有？看来大家还是不善于发现问题。我告诉你们，肯定不好。为什么呢？原诗第四节思念的是谁啊？是祖国！我第五小节再来一思念女儿，好不好？生：不好。师：就是呀，它不是削弱了诗的主题了吗？对不对？生：对。师：对呀，我再来写一段好不好？生：好。师：将来啊，乡愁是一片冥冥的宇宙，我在这个球，你在那个球。（全班大笑）这个好不好？生：不好。师：为什么不好呢？（生讨论热烈）生：这个球，那个球，跟故乡有什么关系啊？师：是的。这个球，那个球，跟故乡有关系吗？没有。乡愁能不能少了“乡”字呢？生：不能。师：那乡愁能不能省了个“愁”字呢？生：不能。师：那刚才三位同学，一个是比喻为一面旗帜，一个是久久的聚会，一个是小小的机票，飞机飞过来飞过去。还有“愁”吗？生：没有。师：她们是写得不错，但却没有表现出一个“愁”字。那么，谁写得好呢？肯定是余光中写得好。对不对？生：对！师：余光中有一次回大陆，在福建泉州参加一个活动。有人即兴朗诵了这首诗以后请余老现场增写第五小节。余光中是这么写的，他说：“将来啊，乡愁是一座长长的桥梁，我去那头，你来这头。”这和我们那位同学写的“乡愁是一张小小的机票”基本一样啊。（掌声起）你们觉得余光中写得好不好啊？（有生举手）生：他说乡愁是桥梁，桥梁你可以来我可以去，还愁吗？不愁了呀。师：有没有道理？生：有。师：对呀！什么叫乡愁啊？乡愁是一种思而不得的情感，所以好的诗无论如何都不要再续写。否则，它会把诗的结构、诗的情感、诗的主题全都破坏掉。下课。
知识卡片
基于现场的教学机制是共生教学的根本性特征。具体表现为以下四个特征：
一是现场教学目标的调整。共生教学强调，必须根据现场对教学目标进行调整，为教学目标的落实和教学活动的开展提供更加充分的空间。
二是现场教学内容的共生。从共生教学的角度看，在一节课的教学内容里，教师带进课堂的内容少，课堂上再生的内容多。
三是现场教学活动的组织。这是把课上“活”的必要条件，也是让课堂教学真正实现共生的必要条件。
四是现场教学思路的变通。共生教学强调整个教学过程应该有一个内在的逻辑联系，强调后一个环节都是由前一个环节自然而来。
没有完美的课堂，也没有放之四海皆准的教学设计。在学习名家的教学时，贝壳们要积极思考，从中汲取精华，学习经验。
思考题
你认为黄老师这堂课还可以从哪些方面进行优化处理呢？
如果要进行共生教学理念指导下的教学设计，你会从哪些方面做预设应对？
内容来源：网络
参考文献：黄厚江.《乡愁》课堂实录(节选)[J].中学语文教学参考,2019(23):23-26.