肖培东《愚公移山》（八上23课）课堂实录
肖培东《愚公移山》
课堂实录
（来自语文深深浅浅之间）
师：刚才，我们的钱老愚公已经把这篇文章当中的人物给梳理清楚了。现在我再来检测一下大家掌握了多少。来，说说小男孩几岁？
生11：七八岁。
师：你怎么知道是七八岁？
生11：“始龀”，刚刚换牙齿，指七八岁。
师：这个“龀”字特别难写，你到黑板上写一写好不好？（生11写）大家也一起写写。“公”是老头，“智叟”怎么就是老头子呢，你又从哪个字看出来？
生12：“叟”字。
师：这个“叟”字也很难写，你也去写一写好不好？（生12写）
师：五人的移山队伍中，还有这个七八岁的小男孩，那他去移山，他爸爸肯不肯的？
生13：他没有爸爸。
师：他怎么没有爸爸呀，你又是怎么知道的？
生13：他妈妈是“孀妻”，就是已经失去丈夫的。
师：好，大家都已经读出来了。你再把“孀妻”的“孀”字也写到黑板上，好吧。（生13写）
师：刚才在钱老师的引导下，大家已经知道了，愚公也去了移山。这是通过哪个句子看出来的呢？
生14（读）：遂率子孙荷担者三夫。
师：你翻译一下。
生14：愚公就带着三个能挑担的子孙。
师：你在翻译的时候，把“愚公”放在“遂率”前面去了，说明这是一个什么句子？对，省略句，省略了主语。你看，又懂了一个句式。
师：山是那么的高，人是那么的少，在对待移山这件事上，大家的态度就有所不同。你们再读读，故事中有俩人说的话特别像，但态度是不同的。知道是谁和谁吗？
生15：愚公的妻子和智叟。
师：我们一起读一读愚公的妻子和智叟说的话。愚公的妻子是怎么说的？
生（齐读）：其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”
师：再来读读，智叟又是怎么说的？
生（齐读）：智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
师：这两人说的话特别相近，你又从哪里看出他们是不同的呢？
生16：我觉得智叟是反对愚公去移山的，愚公的妻子还是赞成的。
（生16再读这两句话）
师：哪里不同？这两个句子不是很像的吗？
生16：一个认为还是可以削平这座山，一个则是认为连一毛都削平不了，别说什么土石了。
师：连一毛都削平不了，“一毛”？
生16：就是草。
师：连山上的一根草都拔不掉，你还能够怎么样！好，同学们再读读两人说的话。
生（齐读两人说的话）：如太行王屋何，且焉置土石？曾不能毁山之一毛，其如土石何？
师：这里有一个相同的句式“如……何”，哪个同学知道怎么翻译？
生17：把……怎么样。
师：两人都用“如……何”来说话，具体的话语中又有什么不同，大家细细比较一下这两句话。
生18：智叟前面加了个“其”，这个“其”加强了反问语气，表示蔑视的。
师：很蔑视，所以他要加上这个“其”，加强了反问语气。你读读，读出这样的语气。
生18（读）：曾不能毁山之一毛，其如土石何？（读出强调、蔑视的语气）
师：再仔细读读，还有什么不同？
生18：一个对象是魁父这样的山，一个对象是太行山和王屋山。魁父这座山是比太行山、王屋山小得多的，要矮得多。
生18：愚公妻子说愚公不能削平魁父之丘，智叟认为的是不能销毁山上的一根草。所以这两个人对愚公的能力判断是有很大差距的。
师：从他能销毁的对象，就可以看出来他们态度上的不同。所以呢，智叟是带着强烈——
生（纷纷）：嘲讽、轻蔑的语气。
师：好，你读读看，把智叟话语中轻蔑的语气读出来。
生（几个学生轮流读）：曾不能毁山之一毛，其如土石何？（个别同学还不能读出味来）
师：这句话，读的时候，哪几个词要特别重读的？
生19：“其”“如……何”，还有“曾”字。
师：好，我们再一起来读读看，把智叟对愚公的那种嘲笑、轻蔑的口吻全都读出来。
（生多次读，越读越好）
师：接下来再找，还有什么不同。
生20：智叟先说“甚矣，汝之不惠”，先是否定了他，你太不聪明了。
师：哦，智叟还多了一句话。这句话按照正常语序，应该是怎么说的？
（生20难以回答）
师：谁能帮助他解决？
生21：汝之不惠，甚矣！
师：汝之不惠，甚矣！这是一个倒装句。你太不聪明了，智叟一开口就在嘲笑他。好，还有没有？
生21：愚公的妻子在说话前是提出疑问，是带有问他的语气。而智叟呢，先笑了，然后再去说，智叟是完全在嘲笑愚公。
师：同学们，他抓住了两个动词，愚公的妻子“献疑曰”，智叟呢，是“笑而止之曰”。一个是献疑，一个是笑。你能在“笑”前面再加一个字，也组成两个字的词吗？
生（纷纷）：嘲笑，讥笑，讽笑。
师：愚公的妻子是“献疑曰”，为什么是“献”？
生22：因为她是觉得愚公还是可以移山的，但有实际困难，所以她献疑，让愚公把计划想得更全面一点。
生23：还有对愚公的担心。
师：支持，担心，所以在读的时候，要读出作为妻子的关心、担心。
生23（读）：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？（读出关心，读出担心）
师：谁还能具体说说吗？
生24：愚公妻子最后还问愚公把这些挖掉的土石放到哪里，妻子是同意移山的，但智叟是完全反对且嘲讽的。
生25：妻子并不是否决愚公移山，而是给愚公出主意。
师：哦，要为愚公出主意，这个问题非常关键，而智叟却是在嘲讽愚公连一根草都移不掉的。再想想看，他们说的话，还有哪些不同？
生26：妻子讲的是“以君之力”，比较有礼貌的，智叟用的是“以残念余力”，就是讽刺他老了，干不成事了。
师：“以君之力”，很有礼貌。哪个词看出她很有礼貌的？
生（纷纷）：“君”字。
师：“君”！愚公的妻子对愚公称呼的是“君”，再看看智叟呢？
生（纷纷）：“汝”字。
师：谁知道“君”和“汝”有什么不同？
生27：“君”是对男子的尊称，但是“汝”就没有尊敬的意思了。
师：“汝”是怎么用的？大家看看，课文当中还有没有用到这个“汝”字？
生（齐读）：吾与汝毕力平险。
师：这句话是谁说的呢？
生28：愚公对子孙说的。
师：愚公对他的子孙说的，那能不能从这句话中想出“汝”的用法呢？
生29：“汝”，有上级对下级的命令语气在的。
生30：“汝”，长辈对晚辈说的。
师：对，一般用在地位高的对地位低的，辈分高的对辈分低的。那么大家想想看，智叟跟愚公说话用了一个“汝”字，恰不恰当？
生（纷纷）：不恰当。
师：称呼不同，还有没有不同？
生31：愚公的妻子是支持的，但有担心，所以她说“且焉置土石”，智叟是讽刺嘲笑，根本是竭力反对。
师：各种不同都在话语中。接下来考虑一下，如果你是愚公的妻子，这句话你是怎么说出来的？你是智叟，又是怎么说话的？
生（自由读）：其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”
智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
师：好，接下来一起连一遍。先读妻子说话，再读智叟说话，注意语气语调。
生（齐读）：其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”
智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
师：所以钻到文本的语言深处，就会发现，看起来差不多的句子其实还真的是有很多的不同之处的。文言文好好学起来真是很有味道的。那么愚公移山的主张，家里其他人同不同意的？（生纷纷说“同意”）哦，都同意，哪个词可以看出？
生32：“杂然相许”，都答应了。
师：“许”，答应的意思。你还能从哪里读出小男孩对移山也是非常喜欢的？
生32：“跳”字。
师：大家都响应的移山主张，智叟却认为是愚蠢的，这又说明了什么呢？愚公移山会带给我们怎样的思考？下面由黄厚江老师给你们继续讲课。
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