他们都有很久没有更新了

Original 敏敏郡主玖奌杂货店

上一篇文章《呦呦鹿鸣快一个月没有更新了》发出去以后，收到好几条读者留言：

读友说的这几个自媒体，我都有关注。有些号平时也没有太留意，读友说起来才发现，真的是好久没有更新了。

还有点嫉妒这些号主的。停更以后，仍然有读友在默默惦念，这是一种幸福。

如果有一天，我从公号消失，也会有读友惦念我吗？

事实上，很久没有更新了的自媒体，又哪里只有这些啊。骚客文艺从去年的6月25日开始就停更了；时寒冰从今年的2月份停更到现在；李玫瑾老师的微博，停在2月23号……

我翻了一下我的关注列表，停更的帐号有三位数之多。它们安静地停留在某一个日期，不声不响，短的几个月，长的有一年多的。

前两天，看到一篇文章，写的《公知的绝望》，在文章中列出了几篇公知的文章，其中有一篇是我写的：

看来，我也成了一些人口中的“公知”了。

在当下的舆论场，给人贴“公知”的标签，是一种攻击手段。早就有人警告过了，“做公知是没有好下场的。”

当然，我肯定不是公知。虽然我很想当公知，但以我的学识和能力，是没有资格当公知的。

公知是公共知识分子（The Public Intellectual）的缩略词，在国内正式使用这一称谓是在2004年，是由《南方人物周刊》第七期特别策划“影响中国公共知识分子50人”首先推出的一个概念，共同标准是：

具有学术背景和专业素质的知识者；
社会进言并参与公共事务的行动者；
具有批判精神和道义担当的理想者。

2014年，人民日报出版社有出版过一本《战国五大公知》的书，这五位公知分别是墨子、孟子、庄子、荀子、韩非子。

所以，有资格当公知的，在西方，得是罗素、爱因斯坦、苏珊、伏尔泰这些大家，在古代，得是墨子、孟子、庄子这些先贤，在近代，也得是梁启超、鲁迅、胡适这些大师。

所以，我真的不是公知。虽然我很想当公知，但我真的不够资格。

当然，现在一些人嘴里的“公知”，是把“公知”当成一个贬义词的，大概是“恨国党”的意思，或者是“递刀子”什么的吧。

这也是网络喷子的特点，不去了解一个词汇的出处和来源，张口就喷，怎么糟蹋就怎么来。

这些年来，被污名化的不仅仅是“公知”，有很多曾经是优雅美好的中文词汇，早就变了味儿，被糟蹋的臭大街了。

仓颉造字，如果他老人家知道后世如此糟蹋中文，会不会在九泉之下气到破口大骂？

上面提到的那篇文章的标题《公知的绝望》，看的我更是只有苦笑。

连骑墙大师、正能量画师，稍有说话不慎，都会在网络上被打成“公知”批斗，又到哪里去寻找真正的公知。

公知早就已经绝迹了，又何来的绝望？

不过，对于“公知”的穷追猛打，似乎并没有降温。有人在排队做一次核酸，就能发现身边的“公知”。

照这个自发的斗争觉悟和揪公知的积极性，别说“公知”了，我担心的是，以后连发声的人都不会有了。

在网上看到一张图片，楹联馆展览康有为、李鸿章的对联也遇到了麻烦，因为有人在网上查了，这两人不是好人。

从严防境外敌对势力，发展到自觉清除历史上的坏人。

而且，这个好人坏人判断的标准，既不是查阅史书，也不是翻阅经典，只是从网上搜索后便做出了判断，这不学无术的程度也堪称登峰造极了。

该如何判断历史人物是好人还是坏人？

李白酗酒，韩愈贪财，白居易嫖过妓，元稹是个负心汉……他们是不是“好人”？他们的诗还能不能读？

照这种筛选方法，古今中外那些星光璀璨的历史人物，还能筛出来几个好人？

呦呦鹿鸣说自媒体“会变成参差多态的花园”。我挺担心的是，也许，这将只能是一个奢望了。

以后的自媒体，也许真的只能看到那些格局党阴谋论大棋文了，再没有人去关注那些身边的小事，再没有人去关注那些小人物的悲欢了。

越来越多的人停更以后，我不知道我还能坚持多久。或许，未来在某一天，不管是不是自愿，我也将不得不选择离开。

在离开之前，我想尽可能的写更久一点，说多一些真话，说多一些道理。

古罗马有一句箴语：“死不可怕，可怕的是从未真正活过。”有很多人停止更新了，未来也许还会有更多人离开。但我想，他们用心写下的那些文字，他们努力发出的声音，都是他们在自媒体真正活过的证据。

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