这才是最美风景!登得上珠穆朗玛，制得了翻江蛟龙!
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美文！
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时事评论、普法宣传
文|叶子
一
数年前，我到成都旅游。
一下机场，便看到了这样的宣传语：拜水都江堰，问道青城山。
听同行的成都人说，这句话就是成都的城市名片。
记得作家陈运和曾这样形容都江堰：“灌溉了历史，灌溉了民族，灌溉了古诗，灌溉了良田”。余秋雨先生也说过：“都江堰，永久性地灌溉了中华民族”。
我想，此次成都之行，一定得去都江堰拜谒了。
二
都江堰坐落于成都市下属的都江堰市灌口镇。
在成都平原西部的岷江上，都江堰是建设于秦代并使用至今的大型水利工程，被誉为“世界水利文化的鼻祖”。
该工程由秦国蜀郡太守李冰及其子率众于公元前256年左右修建，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。
三
在二千多年前，秦国为什么要兴师动众，耗时数年的辛苦努力，修建都江堰呢？
原来，如今号称“天府之国”的成都平原，在古时候是一个水旱灾害严重的地方。
岷江是长江上游的一大支流，其发源于川北高峻陡峭的群山险峰，随后流经四川盆地西部多雨的平原地区。每到春夏，积雪融化，夹带着的大量泥沙和岩石的洪流奔腾而下，淤塞河道，对整个成都平原形成了危险的地上悬江。又因为成都平原整个地势从岷江出山口玉垒山，向东南倾斜，坡度大，落差又大，因而每逢雨季，岷江便洪水泛滥，让成都平原万顷农田变为一片汪洋，而一遇旱灾，则赤地千里，颗粒无收。
再者，战国末期，秦国经过商鞅变法国势日盛，迫切渴望统一中国。
“得蜀则得楚，楚亡则天下并矣”。他们在正确认识到巴、蜀在统一中国中特殊的战略地位后，秦昭王便委任知天文、识地理的李冰为蜀国郡守。李冰上任后，和他的儿子全家出动，在前人治水的基础上，并依靠当地人民群众，在岷江的出山口，建成了都江堰。
从此，猛似蛟龙的千里岷江，在进入成都平原的咽喉时，被一条伏龙锁链紧紧缚住，不再肆虐，而是温顺地听从人们调遣，去肥田沃土，造福百姓。
都江堰的建成，根治了岷江水患，让成都平原从此成为了“水旱从人”的“天府之国”，也为秦国后来统一中国创造了重要的物质基础。
四
都江堰水利工程，主体包括鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道和宝瓶口进水口。
李冰当年利用当地西北高、东南低的地势，又根据岷江出山口处的特殊地形、水势，采用了中流作堰的方法，在岷江峡内用石块砌成石埂——分水鱼嘴。鱼嘴把岷江水一分为二成内江和外江。又在灌县城附近的岷江南岸筑了离堆，离堆就是开凿岩石后被隔开的石堆，夹在内外江之间。离堆的东侧是内江的水口，称为宝瓶口，其可节制水流。夏季岷江水涨，把鱼嘴淹没了，离堆就成为第二道分水处。内江自宝瓶口以下流入川西平原的灌溉系统，旱则引水灌润，雨则杜塞水门，确保了成都平原成为旱涝保收的“天府之国”。
都江堰，开创了中国古代水利史上的新纪元，也在世界水利史上书写了光辉的篇章。它更是古代水利工程沿用至今，“古为今用”、硕果仅存的奇观。
清同治年间，德国地质学家李希霍芬来都江堰考察，曾称赞道：“都江堰灌溉方法之完善，世界各地无与伦比。”他，也是把都江堰详细介绍给世界的第一人。
都江堰的修建，以不破坏自然资源，充分利用自然资源为人类服务为前提，变害为利，使人、地、水三者高度协合统一，是全世界迄今为止仅存的一项伟大的“生态工程”。它的伟大之处还在于其“深淘滩、低作堰”，“乘势利导、因时制宜”，“遇湾截角、逢正抽心”等治水方略，是世界最佳水资源利用的典范。
因此，2000年，都江堰被联合国确定为世界文化遗产。
五
那天，我们是从离堆公园进入的都江堰景区。
先是在离堆公园内的喷泉处看到了四根卧铁的复制品。
据称，其真品埋在内江河床下。卧铁是埋在内江“凤栖窝”处的淘滩标准，也是内江每年维修清淘河床深浅的标志。相传李冰建堰时在内江河床下埋有石马，作为每年淘滩深度的标准，后在明清时演变为卧铁。
往前走，就到了伏龙观。伏龙观其下临深潭，传说因李冰治水时曾在这里降伏孽龙在离堆之下，故取名“伏龙观”。现存殿宇三重，前殿正中立有东汉时期所雕的李冰石像。
李冰治水，确实是功在当代，利在千秋呀！
六
站在伏龙观前，眼前的岷江，水流浩荡，水声喧嚣。
沿着岷江，坐着游览车逆流而上，碧绿澄澈的江水，从身边酣畅地流过，我第一次真实地感受到了什么叫“青山绿水”！
远远看见，玉垒山伸向岷江的长脊上凿开的一个口子，它就是人工凿成控制内江进水的咽喉，因它形似瓶口而功能奇特，故名宝瓶口。
再前面便是飞沙堰，即分内、外二江的堤叫金刚堤。堤下段与内江左岸虎头岸相对的地方，有一低平的地段，这里是春、秋、冬三季往返于离堆公园与索桥之间的人行道，洪水季节这里浪花飞溅，是内江的泄洪道。
沿着金刚堤一直向前，就到了鱼嘴。还没走近它，就感觉被一种巨大的惊悸，占据了平静的心胸。那地动山摇的气势，一刹那震撼了浩渺的天地，并一下子让我所有的感官失灵，只觉得海啸将临，山崩即至，惊心动魄，魂飞魄散。
我看见奔腾的江水，遇到江心的分水堤，刷地一下，被分割为二，旋即直窜出去，两股水分别撞到了一道坝头，立即又顺从地转身改向，再在另一道坝头上撞了一下……江水就这样根据李冰父子的意图，不断地调整着自己方向。
此刻，汹涌的水流，在翻卷咆哮中，显现出一种蔚为壮观的场景，还有一种感天动地的驯服！
七
继续往前走，便看到了一条横江索桥，这就是著名的安澜索桥。
该桥横架于都江堰鱼嘴之上，横跨内外两江，被誉为“中国古代五大桥梁”，是都江堰最具特征的景观之一。
据说，安澜索桥与都江堰修建于相同的年代。在古代，川西的索桥都以竹索的主要建筑材料，故安澜索桥又被称为竹桥、绳桥、竹藤桥。后经重建，将竹索改为钢索，承托缆索的木桩桥墩也改为了混凝土桩。
索桥很高，一脚跨上去，桥身就猛烈地摇摆，而在你犹豫进退的时候，摆动就更大。
我摇摇晃晃地走在桥上，冷不丁，从桥索的漏空处望下偷窥，不禁心惊肉跳。脚下奔涌的江水，从遥远的高处一泻而下，挟着寒风，吐着飞沫，真是险象环生，令人叹为观止。
荡过了安澜索桥，便到了位于岷江右岸山坡上的二王庙。
可惜的是，二王庙其主体建筑秦堰楼，因为在“5.12”汶川大地震垮塌，正在重建。
的确，位于汶川大地震震中位置的都江堰，受地震影响很大，甚至连鱼嘴处也出现了裂缝（但现在已经修复完好）。尤其在玉垒山附近，我们随处可见裂开的山体和掉落的碎石。
八
不知不觉中，我们来到了松茂古道。
走在苍翠静谧的古道中，我想：来都江堰不仅仅是参观水利工程，还要来感受它的水文化和治水哲学。
由我国的劳动人民在长期实践中创造的，内涵丰富且深刻的都江堰水文化，正是这项工程长盛不衰的重要因素呵。
都江堰水文化包括了：具有强烈地域色彩的人文景观、雕像石刻、民间传说以及由此而产生的诗词书画等，共同构成了独具特色的都江堰水文化。
同时，都江堰工程在两千多年运行中，充分反映了治水先驱和广大劳动人民的思想智慧，以及“实践是检验真理的唯一标准”这一哲学论题的正确性和长期性。
九
沿着古道，又游览了玉垒关、斗犀台和城隍庙。一圈转下来，最终又回到了正在重建的二王庙面前。
二王庙，是当地百姓专门为祭祀李冰父子而修建的。
当年，李冰父子兴修水利、为民造福的丰功伟绩，被人们世代相传。人们年年岁岁，饮水思源，来虔诚膜拜心中的水神，祈求年年风调雨顺，水晏土肥，五谷丰登，过上丰衣足食的美好生活。
现如今，它虽然垮塌了，但钟鼓钹磬，伴着涛声，依然轰鸣不息。
作为郡守的李冰，他的一生为黎民忧，为苍生计，为百姓谋，虽然他在两千多年前就已死去，但他分明又从未离开，仿佛至今还守在滔滔的岷江边，指挥着滚滚水流。而他的臣民们则在浩荡不息的江水声中，暮暮朝朝，时时刻刻，向他们的郡守默默致敬……
“做官先做人，万事民为先。”做官的学问，其实就是做人的学问。
要像李冰那样做个好官，首先得做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有益于人民的人。一号首长常说：“为官一任，造福一方”。为官者就是要秉承“全心全意为人民服务”的宗旨，恪尽职守、竭诚奉献，多给百姓做实事，谋福利，求发展，让老百姓安居乐业。
但凡“全心全意为人民服务，实实在在为百姓办好事”的人，人民永远都不会忘记他们！
十
临别前，我站在玉垒山公园的最高处，对都江堰水利工程作了一个全方位鸟瞰。
如今，经受了汶川大地震考验的都江堰水利工程，依然坚如磐石，完好无损，依然发挥着防洪灌溉的重要作用。
而二王庙虽然会被震垮，但李冰父子水神的高大形象，却永远屹立在亿万人民心中！
十一
走出玉垒山公园，我站在著名的南桥上稍息。
伫立桥上，低头凝望，只见滔滔的岷江水从我的脚下宁静地流淌……
是呀，眼前这个工程无言，但它的功绩却已经超越了时空，震惊了世界。
都江堰作为一个屹立了两千多年的伟大工程，它如今已不仅是一座水利工程，一处人类的历史遗存，而是一种华夏文明的符号，一种中华文化的体现，更是一种中国精神的升华！
而这种中国精神就是在任何惊涛骇浪中坚强不屈，锐意进取！在无比艰难险困中无惧无畏，百折不挠！在无数霜刀剑雨中，众志成城、自强不息！
中国精神可以带我们登上珠穆朗玛峰之巅，也可以让我们吓退所有魑魅魍魉！
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