西方抵制《花木兰》，要哭的是迪士尼！
Editor's Note
一篇好热辣的影评！
The following article is from 法之剑 Author 法之剑
时事评论、普法宣传
文|茉莉
因为之前迪士尼的疯狂造势，所以对这部真人版电影《花木兰》充满了期待。
此版《花木兰》是由华特迪士尼公司斥2.9亿巨资打造，由妮基·卡罗执导，刘亦菲、甄子丹、巩俐、李连杰等大牌明星共同演绎的一部奇幻动作片。
影片改编自1998年的迪士尼同名动画片，讲述了中国家喻户晓的巾帼英雄——花木兰女扮男装，替父从军，为国建功的故事。
北方的柔然人突然入侵，皇帝下令每家每户必须有一位男丁当兵御敌。因为父亲病痛缠身，作为家中长女的花木兰挺身而出，应征入伍。她女扮男装化名“花军”，在战场上不畏凶险，奋勇杀敌，不仅击退了柔然人，更保护了皇帝，一举成为了国家的英雄，父亲的骄傲。
坦率讲，该片是一部完全由好莱坞主导的，只是假借中国女英雄花木兰之名的西方式电影。西方的导演，西方的编剧，西方的监制，以西方的价值观和人生观在诉说一个关于中国的故事。
因此，虽然欧美影评人把它吹得天花乱坠，但中国观众并不买账，以致我昨天观影时，偌大的电影院里只有我一个观众。所谓：期待越多，失望越大。故事无聊、情节拼凑、人物扁平、场面混乱……从头至尾就像是一场令人眼花缭乱的杂耍，说它是滥片一点不为过。
首先，影片剧情与中国的文化背景不符，缺乏对中国文化和精神底蕴的理解。花木兰的故事应该发生在南北朝时期的北魏，但电影不符合她所处的历史时期；浓妆艳抹的化妆和大红大绿的服饰，还有夸张的语言不符合传统东方美学的含蓄美；对花木兰个人英雄主义的渲染，大大削减了中国人“忠、孝、勇”的思想境界与道德追求。
记得著名文学理论家萨义德在其代表作《东方学》中讲过：一方面，在西方的想象中，东方永远神秘、浪漫而富于异国情调，代表着美丽的风景、难忘的回忆；另一方面，作为西方文化“先进、民主、文明、理性、克制”的反面，东方被解读为一个集“落后、专制、野蛮、愚昧、纵欲”于一身的“他者”。
诚然，西方人对东方人有着根深蒂固的偏见，他们眼里的东方是凭空臆造出来的异族。而东方人“怪异”的存在刚好满足了他们的窥视欲和猎奇心。所以，他们镜头下的中国，决非“真实的中国”，更非前进中的中国！
为什么迪斯尼此番会不惜重金打造这部真人版《花木兰》？因为早在新冠疫情之前，中国已经是好莱坞电影的第二大海外市场。他们是为了在中国取得票房成功，赚取更多中国人的money！所以，我们对迪斯尼的此次献媚，不买账、不认可，更不领情！
其次，剧情单薄，节奏凌乱，场面虚假。尤其是战争场面，太空太假了，那场突如其来的雪崩，更是莫名其妙！
还有，人物异位。个人英雄主义向来是好莱坞电影的偏好，个体无限强大的超级英雄更是其标配。如今，让有着家国担当和精神信仰的花木兰，也变成了“一个人救驾，一个人救全军于水火”的超级英雄，不仅荒唐，令人生厌，更让人愤慨。
当然，本版《花木兰》也非一无是处。武术编排和美术特技不错，还有3D的噱头，颇为吸睛。但最吸引人的，算是咱们的神仙姐姐刘亦菲，不仅依然美若天仙，更多了一份英姿飒爽，赞！同时，我也是第一次在美姐姐身上看到了演技。可以这样说，刘亦菲是该片的唯一赢家。
之前，因为刘亦菲发表了力撑港警的言论，还有该片结尾鸣谢新疆方面引发了一些西方人士的舆论争议，甚至某些西方媒体宣称要联合起来抵制《花木兰》。好吧，你们要抵制就抵制吧，反正这也不是我们“中国的花木兰”，要哭的只会是迪斯尼，因为他们投资的两亿多美金要打水漂了！
讲真，刘亦菲是好样的。她挺身而出仗义执言的样子，真像咱“中国的花木兰”！为了家国利益，义无反顾；为了民族大义，无所畏惧——这才是所谓的木兰精神、中国精神！
凭借木兰精神，弘扬中国精神，我们不怕抵制，无惧打压，我们有自信，有勇气，有能力，沿着我们自己选择的正确道路，披荆斩棘、勇往直前，创造出令全世界惊叹的奇迹！
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