《博客天下》和沈奕斐聊了聊年轻人关注的情感话题。比如：甜甜的恋爱什么时候才能轮到我？好的爱情是否一定会走向婚姻？为什么那么多人喜欢“嗑CP”？“不婚不育保平安”真的成立吗？
作者 | 魏侨
编辑 | 丁宇
烟花三月，春归大地。扎堆的恋爱综艺提供了从“初恋”到“半熟”的情感困惑，霸屏的爱情剧向观众诠释着从“初识”到“余生”的甜蜜故事。在影视、综艺当中，爱情是让人沉醉的美好、如影随形的羁绊；但在现实生活中，爱情来得似乎没那么容易，至少数据看起来不那么乐观。微博@没谈过恋爱的我官博
民政部近日发布的统计数据显示，2021年我国结婚登记数据为763.6万对，这是继2019年跌破1000万对、2020年跌破900万对大关后，结婚登记数据再次跌破800万对。随后，话题#结婚登记率为何创36年新低#登上热搜。另一组民政局发布的数据显示，2018年中国单身成年人口已经超过2亿，独居成年人口超过7700万。人们为什么越来越难以进入一段亲密关系了？这不是一个新问题。2019年，一个名为“为什么脱单这么难”的讲座爆红网络，引发了无数年轻人的共鸣。这堂课的老师，正是复旦大学社会学副教授沈奕斐。她在社会性别、家庭社会学和情感社会学领域深耕多年，通过自己的学术理论，以一种深入浅出的方式分析和解答当下人们的情感问题。近几年，她更多地从讲台走到公共领域，成为B站上观点鲜明的“宝藏教授”，也是综艺里善解人意的情感导师。从《再见爱人》《90婚介所》，到近期热播的《没谈过恋爱的我》，她将自己在公共领域的表达称之为“把学术翻译为实践”。
《博客天下》和沈奕斐聊了聊年轻人关注的情感话题。比如：想要甜甜的恋爱，什么时候才能轮到我？好的爱情是否一定会走向婚姻？为什么那么多人喜欢“嗑CP”？不婚不育真的可以保平安吗？
初恋成长真人秀《没谈过恋爱的我》播出之后，很多年轻观众惊呼：“没谈过恋爱的人，是在说我吗？”然而，这不代表年轻人对爱情没有向往，只是他们可能将对爱情的憧憬投射在了其他地方，比如——“嗑CP”。无处安放的荷尔蒙，就随着对别人“爱情”的想象中释放了出来。沈奕斐就曾在B站发布过一则题目为《嗑CP有多快乐？BKPP是真的吗？》的视频，将泰剧《以你的心诠释我的爱》中走出的热门组合“BKPP”作为了研究对象。BKPP在百度百科上有专门的词条，指饰演剧中人物的演员Billkin和PP组成的CP。泰剧《以你的心诠释我的爱》剧照
视频中，她对两个人的过往故事了如指掌，对粉丝们的“嗑点”信手拈来，理性深刻的分析更是折服了无数网友。她举例说明，“活动中用指纹解锁对方手机”，代表着两个人建立起 “我们”这个整体，人们是渴望这种一体感的；“不自觉地牵手又被工作人员分开”，比故意牵手更让人动心，正是因为背后呈现出的套路之外的感性力量……这种“学术嗑CP”的方式，既有深入肌理的田野观察，也有逻辑严密的理论支撑，严格意义上来说，沈奕斐是真正的“嗑学家”。“当我们‘嗑CP’的时候，是看到了理想的亲密关系。”在沈奕斐看来，“嗑CP”并非人们因为不相信爱情而另寻的情感代偿。相反，愿意真心投入的人，恰恰是因为内心相信爱情的存在，对美好的亲密关系充满了向往。沈奕斐B站视频《嗑CP有多快乐？BKPP是真的吗？》截图过去，我们只能在小说里寄托情感，而随着图像时代的全方位到来，爱情也被尽可能的可视化。在具象的画面里，粉丝们拥有更丰富的想象空间。“他们两个人可能只是互相看了一眼，我们就想象成这是‘拉丝’眼神。你可以加入自己的想象，你说这个多好玩呢？”沈奕斐发现，那些让人心动的细节往往代表着我们自己对爱情最美好的向往。无论是不计回报地为对方付出，还是相濡以沫的依赖和信任，当“爱情中最美好的部分”被单独抽离、放大呈现出来，我们大脑里也会相应地分泌多巴胺。那些观众随时随地捧着手机、不自觉地“姨母笑”的行为，其实是有相应的学术解释的。“人类总是倾向于体验，感受有时不分正面与负面。”就像看恐怖电影时，我们既体验到了身临其境的恐惧和刺激，又不必真正面对生命危险，嗑CP让我们体验亲密关系中的甜蜜心动、辗转反侧，又规避了现实中真正的分歧、争吵，以及必须承担的责任。微博@沈奕斐
但沈奕斐并不这么认为。在她看来，亲密关系带来的并不止是幸福愉快的感受，更重要的是随之而来的自我成长。“没有一个人能达到完美和自洽的自我，我们就是在冲突和碰撞中不断颠覆自己，不断发现自己，不断成长的，亲密关系就是提供了这样一个很重要的平台。”“嗑CP”更像是一种对亲密关系的社会学习，沈奕斐所做的，正是阐明现象背后的逻辑，提供解决困难的途径。“我不管是参加《90婚介所》也好，《再见，爱人》也好，《没谈过恋爱的我》也好，都在考虑怎么能够让观众一方面感受到甜蜜和开心，另一方面增加一些获得感。”所谓获得感，就是从他人的关系里收获自己的体悟，找到自己解决问题、通往幸福的途径。沈奕斐说：“在我们自己没有亲密关系的时候，我们通过恋爱节目，通过这些专家的解读，其实也能让人有所成长，我希望能够起到这样的一种作用。”
从初次相见的无措与尴尬，到相处过程中的笨拙与退缩，《没谈过恋爱的我》让许多观众感同身受。那么问题来了，为什么两个人看上去明明都很优秀，但是他们却好像没有办法顺利地进入亲密关系？微博@没谈过恋爱的我官博
事实上，对于可能萌芽的爱情关系，不主动争取，遇到问题立刻退缩的人，往往内心并不相信爱情会在自己身上发生。节目里，沈奕斐告诉这些或敏感、或社恐的年轻人：“如果你希望别人走进你的生命里，你得打开一扇窗。”年轻人们之所以一边说着想要甜甜的恋爱，一边固步自封，沈奕斐道出了这种心理的微妙之处，“他们不一定是不相信爱情，而是觉得可能别人会有好的爱情，但是跟自己没有关系，认为自己没有能力进入爱情。”另一种误区则是对爱情模式的追求。信息爆炸的时代里，有偶像剧长篇累牍地讲述爱情的“完美套路”，也有社交媒体不断强化着“怎么判断他是不是爱你”，当许多人沉浸其中，常常忘记如何与一个具体的人相爱。“说多喝水就是敷衍”“有异性朋友就是渣男”，动辄贴上绿茶、小三的标签……在这种氛围之下，社会对于爱情的容错率似乎也降低了。大众媒体堆叠而成的爱情模式成了恋爱的主角，而谈恋爱的对象成了完成模式运转的工具，在沈奕斐看来是本末倒置，背离了爱情的基本逻辑。沈奕斐B站视频《谈一份好的爱情，要踩多少雷？》截图
“比如你期望一个人一旦爱你，马上就和别的所有的异性都不再来往，把你放在世界中心，时时刻刻愿意为你做牺牲，但一个理性的人在爱情初期是不会这么做的。如果这个人一开始就这么做，他很可能是非理性、很疯狂的，而在长期关系中，一个非理性的人很有可能造成可怕的后果。”《没谈过恋爱的我》里，嘉宾们通过关键词来选择初次约会的对象，约会时女生都问到了“你以为谁会来”的问题。女生期待的是自己被坚定选择，男生们却认真分析女生选择的可能性。在女生的逻辑里，这代表着对方的第一选择不是自己。这样的“真实”回答引起了连番的误会，让观众们在荧屏之外很着急。 “这种误解产生的时候，一方觉得这个话怎么能够这么讲呢？实际上另一方可能并不在这个逻辑体系中，他有自己另外的观点。”对当下的年轻人来说，在爱情关系中的表达，尤其是对于好感的表达常常是错位的。沈奕斐在近期的一项研究里发现，关于“喜欢上别人会如何表现”的问题，结果与大多数人的想象大相径庭。综艺《没谈过恋爱的我》截图
大多数人认为，爱一个人眼睛里是藏不住爱的。男性认为如果女性喜欢上自己就会不断地向自己靠近，变得特别的迷人；女性会觉得如果男性喜欢上自己就一定会在自己面前表现，或者是向闺蜜打听自己的情况。但事实上，几乎四分之三的人都表示自己不会主动表达，而是默默关注、不动声色，甚至绝对不能让对方知道。“喜欢一个人是从自卑开始的”，获得了许多人的共鸣。“如果你觉得别人没有给你足够的表现，就觉得对方不爱你，反过来可能你对自己喜欢的人也没有给到足够的信息。”在这种对于他人的想象和实际情况之间的差异中，错失就很容易发生，甚至被网友戏称为“反向奔赴”。沈奕斐B站视频《为什么脱单这么难2.0》截图
那么，对想要发展一段美好爱情的人来说，最重要的是什么？沈奕斐告诉《博客天下》，有两个能力至关重要。首先，要有与很多人产生连接、成为朋友的能力，要关心真正的人，对人有好奇心，同时也有效地表达出来。其次，要对他人的兴趣有所判断，即能够有效地接收到“感兴趣”的信号。沈奕斐在许多场合都反复提及，“爱情的开始，本质上是一个对他人有好奇心，想去靠近。”
当爱情走过两性吸引、价值共鸣，形成良好的连接之后，再想走到深度关系中，“这个时候就有角色分工，我们俩要匹配，要怎么1+1大于等于2，就出现了另外一个词叫责任。”如何分工，如何匹配，是婚姻关系中的至关重要的问题。电影《花束般的恋爱》剧照
电影《花束般的恋爱》中，灵魂相契的山音麦和八谷绢，却在迈向现实生活的路上分道扬镳。在沈奕斐看来，当山音麦主动承担了经济上的责任，让八谷绢有更多的空间去发展个人爱好，在一定程度上实现了“分工”，这是走向深度关系的途径。但一向步调一致的二人无法正确消化这种分歧，美好的爱情也戛然而止。在沈奕斐关于爱情“新旧脚本”的理论中，旧脚本强调承担固定的家庭角色中的责任，具有很强的稳定性；而新脚本则优先考虑个人体验和幸福感，自己选择生活方式，更加自由。二者在不同的逻辑体系中，不分优劣，但不能彼此混杂。在自洽逻辑之下，新脚本与旧脚本也可以匹配。无论如何选择，婚姻中要相互扶持、养育儿女、照顾父母，妥协、责任都是不可避免的。因此，就像《再见，爱人》里沈奕斐反复强调的一样，“不要高估你对没有爱情的婚姻的容忍程度，你其实到最后是容忍不了的。”综艺《再见，爱人》截图
如何找到真正匹配的爱人？想象往往存在误区，一定要经过实践你才知道自己想要什么，沈奕斐总是鼓励年轻人更多的恋爱和尝试，“年轻的时候可以通过磨合成为彼此想要的样子。到了一定的年龄，你自己有很强的个性，可能就得要不断自己去探索。所以有的时候我们通过不同的人发现了自己，其实都是一种学习和成长的过程。”随着社会走向个体化，传统的家庭观念一次又一次被解构，婚姻还是亲密关系存在的唯一形式吗？沈奕斐告诉《博客天下》：“其实亲密关系本身就是一个谱系，除了爱情以外，在友谊中也很多的亲密的交流，例如战友情就是一个深度的亲密关系。同样我们与家人之间也会存在亲密关系。所有的亲密关系都是可以被替代的，但是它的替代没有你想象的那么容易。”从爱情走到婚姻，是人类社会长久以来筛选出的走向亲密关系相对容易的途径。爱情中的性欲望的升华，情感上深度碰撞所达到的自我成长，婚姻关系中的承诺所带来的排他性和确定性，想要在其他的情感中找到替代，相比爱情来说更加艰难。微博@沈奕斐
在沈奕斐看来，虽然“不婚不育保平安”的论调在社交媒体上甚嚣尘上，但事实上，婚姻仍然是当今社会最后的堡垒制度。“其实并不是不婚不育保平安，挣大钱才是保平安的。婚姻可以保证我们经济上风险共担，而一个人要挣到足够的钱承担这个风险，是更加不容易的。不是说不可以替代，只是有的时候那个替代的价值和难度其实超过你的想象。”沈奕斐坦言：“随着年龄变化，多数人的确会有不同的想法。比如年轻的时候你对爱情或者稳定关系的渴望没那么强，但是往往在30到35岁左右会突然意识到稳定的亲密关系很重要；包括我们做丁克研究，20多岁的家庭特别容易丁克，但是很多到40岁大部分都会后悔。”微博@沈奕斐
虽然结婚、生育都是个体的选择，但站在学术的角度，人类社会的发展依然存在着一些普遍的规律，能从理论的角度告诉人们当下选择所面临的未来的代价。就像沈奕斐所说：“如果你觉得自己能承受，那就没问题，如果你觉得我可能到时候不能承受，那此刻寻找更好的方案，去学习怎么爱，让自己更幸福，这也是一种好的解决方式。”