黄帝遗址实证中华文明五千年
《史记·五帝本纪》：黄帝“号有熊”。黄帝为“有熊国君，少典之子也”。《通志》说：“黄帝都有熊，有熊今郑州新郑。”但迄今为止，河南新郑境内并未发现与黄帝时代相当的都邑遗址。考古学家称有熊国的地域并不局限于目前的河南省新郑县，可能包括密县（今新密）、荥阳及郑州周边地区。
《周礼·大司徒》认为，“天地之中”即“天地之所合也，四时之所交也，风雨之所汇也，阴阳之所合也”。换言之，就是“天地之中”是天与地相汇合的地方，是春夏秋冬四季交替的地方，也是万物生长的根源所在。
“河出图，洛出书，圣人则之。”“昔三代之居，皆在河洛之间。”位于黄河与洛河交汇处的河洛地区，自古便有“天地之中”的说法，被视为华夏文明的核心地带。这里北依邙山和黄河，东据虎牢关，南眺嵩山，西有崤涵，四塞险固犹如天然屏障。
自古河洛出奇观，这里是圣贤豪杰诞生的地方，神话传说层出不穷。相传上古时期，龙马跃出黄河，身负“河图”，伏羲以此演绎八卦，成为《周易》的来源。又传神龟浮出洛水，背驮“洛书”，大禹依此书治水成功，遂划天下为九州。
今年5月，北京大学教授、夏商周断代工程首席科学家李伯谦，中国社会科学院学部委员、中国考古学会理事长王巍等知名专家学者双槐树遗址是距今5300年前后的仰韶文化中晚期巨型聚落遗址，建议命名为“河洛古国”。
巩义双槐树遗址，位于河洛镇双槐树村南的高台地上，距黄河南岸两公里、伊洛河东四公里。嵩山与邙山对峙，洛水黄河交汇，便于生活，四通八达又利于防守，中华先人慧眼独具，这里是都城的上上选择。
经过系统调查和大规模勘探，已确定遗址残存面积117万平方米，是一处裴李岗、仰韶文化中晚期至龙山文化的大型聚落遗址，距今5300年。这座史前遗址是中华文化与文明的载体，认为它很可能是黄帝时代的都邑所在地。
都城遗址三层环壕分布于居住区外围，每条壕沟均有对外通道，构成严密的防御体系，也见证了这一时期的强势与繁荣。其内环壕宽7.5米，深6米；中壕宽达23米至32米，深10米；外壕宽13米至17米，深度近10米。三重环壕蔚为壮观，整体布局气势宏伟，三重环壕和天界相对应，象征三重天，其规制显然是都城所在。
周边同时期的西山古城遗址、点军台遗址，以及大河村等组成的城址群，对双槐树都邑形成拱卫之势。
《竹书纪年》记载说（黄帝时代）“一百年，地裂，帝陟”，唐代天文学著作《开元占经》说，“黄帝将亡则地裂”，表明黄帝时代发生过地震，黄帝部落迁走了。巧合的是，在双槐树遗址的确发现有多处地震引发的裂缝遗迹，发现于遗址内壕和中壕东南部解剖沟内，呈东西条状，错乱交叉，缝内有淤积黄土，还有明显的地层错位现象。北京大学相关专家经过实地考察后，认为可能是地震引发的裂缝，且震级在6.0级以上。
从历史典籍和考古发掘而知，关于黄帝的活动轨迹，均在河南郑州至河南灵宝沿黄河一线。双槐树遗址正处于黄帝活动地域之内，而无论是从时间上，还是从双槐树巨大的工程量上来看，也只有黄帝或其部族后裔，才具备如此能力。考古发掘及文献资料相互印证，双槐树遗址很可能是中华文明起源的重要核心区域，是填补了中华文明起源之关键时期、关键地区的关键材料。
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