《诗经》爱情故事（三）：《诗经》中的情人节

本文转自“央广新闻”公众号

《诗经》爱情故事（三）：《诗经》中情人节

西方的情人节复活了中国人的浪漫细胞，过情人节，送玫瑰花，已经成为年轻恋人们表达情感的固定模式。其实，华夏先民在《诗经》时代就举办了自己的情人节——“上巳节”，也选举了表达爱意的花朵——“芍药”：

溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。

女曰：“观乎？”士曰：“既且”。

“且往观乎？洧之外，洵訏且乐。”

维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。 

溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。

女曰：“观乎？”士曰：“既且。”

“且往观乎？洧之外，洵訏且乐。”

维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。

——《郑风·溱洧》

《周礼》中规定：“男三十而娶，女二十而嫁”，对于到了年龄不结婚的人，掌管万民婚事的官员媒氏们就要多操心撮合了。《周礼·地官·媒氏》上就说“中春之月，令会男女。”这个佳期，就是农历三月的上巳节。这一天，除了已婚和家有丧事的，未婚男女都要参加政府组织的“鹊桥会”。

这是农历的三月间，溱河和洧河迎来了桃花汛，春水涣涣。人们按耐不住内心的兴奋，奔向河边，爱情和喜悦之情一起在心灵里疯长。岸上芳草青青，枝头鸟鸣啾啾，阳光金子一样铺洒下来，叫人春心荡漾。屋子里坐不住，三五邀约着，去河边参加欢会。河边，已然热闹如市集了，男男女女，往来如织，人人手拿兰草和芍药。他（她）们开朗大方地说着笑着，将初春的空气搅动得欢腾起来。

“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉兰兮。”简简单单十四个字，就为我们勾勒了一幅欢乐祥和的游春图，传递给我们无数欣喜、兴奋和欢乐的气息！这是法令允许的仲春之会：“于是时也，奔者不禁”。也就是说，只要男女自己愿意在一起，一见钟情就私奔也合法！

《溱洧》就记录了这良辰美景中的一次艳遇：在如织的游人里，她看到了他，心一动。也不做何遮饰，这个日子，谁都可以恣情任性。她直直地上前问：“哎，去那边看看好么？”他有点惊喜，慌乱间竟傻傻地回：“已经去过了”。她一下就喜欢上了他那傻样子，仰着一张无邪的脸，调皮地说：“那就再去看看呗”。言外之意是：这次你会有收获哦。他松了口气，幸好她有缠人的可爱，才没有错过如此俏皮的美女。他们一路嬉戏笑闹，回到水边。

或许大家要揣摩这士与女的关系。他们可能认识，女孩子可能心里老早就喜欢这帅哥，今儿个正好找个借口接近；也可能并不认识，只是一见钟情而已。这都没关系，我们要看的是那个时代情人节的欢娱。诗的开篇是一个全视角的拍摄：哗哗流淌的河水边，是无数手拿兰花欢笑的青年男女。紧接着，镜头一转，圈定在一对青年男女的身上，展现了他们交往的过程。接下去又是一个全视角的放大镜头，是无数的“士与女”互赠芍药，定情嬉笑。

古人行事，讲求顺天应时。在古人看来，自然界春生、夏长、秋收、冬藏的自然规律，我们人类是应该尊重的，并应该遵循这种自然规律来调整自己的行为。古人在春天里不狩猎、不打渔、不上山砍伐林木，以利万物生长、大地繁荣。是非常环保的生活方式啊！春天万物繁荣之际，青年男女最容易动情，所以政府在这个季节举办“鹊桥会”。春秋时代在我国古代社会中，相对来说是男女恋爱比较自由的时代，因此，《诗经》中的情歌往往特别大胆、活泼。《溱洧》一诗中这位活泼开朗的少女，是那个时代在“上巳节”这个特定的节日中才特有的女性形象。诗中描绘了男女青年在溱水与洧水河畔嬉笑戏闹，情到浓时赠送芍药以表情思。

《诗经》是四言诗的典范，但这首诗却突破了“四言”，句法非常活泼，两个字、三个字、四个字，还有五个字的句子交叉混合，有叙事，有对话，语言生动，传情真挚，仿佛一首优美的散文诗，通过自然环境、社会风俗和人物的描述，并穿插对话，生动地展现了春秋时代上巳情人节男女自由欢聚的场面和氛围。

上巳与其他节日一样，都是用阴历月日表示的。我们都知道，中国古代的纪年方法之一，就是用天干、地支来纪年、月、日、时的。上巳之巳，就是十二地支的巳日。按地支的次序，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。作为节日特指三月上旬第一个巳日，与现在母亲节定在每年五月的第二个星期天的味道一样。

汉代及其以前虽已经把上巳定为正式节日，但农历三月的上巳日每年都不固定，后来为了方便记忆，特别是魏晋以后，干脆将上巳节固定在了每年的三月初三日。虽然具体的日期已经不再局限于巳日，但上巳的节日名称却是固定不变的。由于上巳节的渊源和风俗，天然地带有一种浪漫爱情的特质，这就使得这一节日在传承的过程中，被历代文人的诗词、歌赋不停地歌唱着，又使其逐渐成为在中国文学史、文化史上具有特殊地位的一个节日。被誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》，就是王羲之在东晋永和九年（公元353年)那个上巳节与40余位文人雅集时写下的。从久远的《诗经》时代一直到唐朝，上巳节都是老百姓们欢渡的情人节。但这个欢快热闹的节日在宋朝以后就逐渐消亡了。

诗的两章结尾都说“赠之以勺药”，从《诗经》时代开始，芍药就因情人之间的赠予而被看作是多情的“解语花”。

让我们再回到《诗经》时代那个已经消失于时间丛林中的情人节——上巳节，听一听在芍药花瓣中间传出来的爱的声音：

维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。

人类社会科技日新月异，只有爱情还古老如初，只是表情的植物变了。其实，玫瑰有刺，容易扎到你的爱人。为什么不送芍药呢？那娇丽又芬芳的花更能表白你的心。

本期嘉宾：刘冬颖教授

黑龙江大学文学院博士生导师，主要从事中国古典文献学研究、古诗词吟唱的传播与推广，出版《诗经八堂课》等22部著作；主持国家艺术基金项目“古典诗词吟唱的新媒体传播”。

撰稿：冬颖

编辑：周彬

审稿：赵薇

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