浪漫七夕有一忌

“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”——《鹊桥仙·纤云弄巧》秦观。

七夕，也被称为“乞巧节”或“女儿节”，是中国传统节日中最浪漫、最唯美的一个节日，也是古时姑娘们最看重的日子。

每逢此节，女子们穿针乞巧、夜晚观星，寻找银河两侧的牛郎星和织女星，祈求美好的爱情命运。七夕因此也被称为“东方情人节”。

古人把日、月与水、火、木、金、土这五大行星合在一起称为“七曜”。

以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中至今仍有保留。

七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局，为完满。

七月初七这天是道德腊日，也是道教三会五腊日三会日的中会日，是中国古代广大读书人一个重要的节日——魁星诞、晒书节。

三会日是早期正一道道民聚会的三个日子。在此三日里，道民须赴本师治所，道官宣讲科戒，接受三官考核功过，以定受箓之等次。

农历七月七，魁星诞。

“魁星”，是二十八宿之一，道教中主宰文运的神。

天空东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，这当中以北斗七星最亮，其第一颗星叫做魁星，又称魁首。

科举制度中状元叫“大魁天下士”，因为魁星能左右文人的考运，所以每逢七月七日魁星生日时，读书人都会郑重祭拜，期盼夺魁高中。

在魁星诞这一天，除了祭拜外，还有许多与文化、学术相关的活动。

比如撰写文章、举办诗会等，都是为了纪念魁星，并祈求自己在文学或学术上有所建树。

这些活动不仅展现了人们对魁星的敬仰，也反映了中国古代社会对文化知识的重视。

另外，七夕也是读书人传统的晒书节，晒书、晒皮草，防虫蛀！

汉代崔寔的《四民月令》，是最早记载七月七日晒经书而不蠹（dù）习俗的典籍。

七夕这天，人们纷纷采集角蒿，晒干后夹在书里、褥子、衣柜等下面，可避虫、蛇。

角蒿，其实就是中药羊角透骨草，香气浓郁，用之祛秽。

七夕亦是民间采麻叶、莲花、蒺藜子、芙蓉叶等草药以及制作一些特别药膏、药丸的好日子。

《攸县志》：七月七日。妇女采柏叶、桃枝，煎汤沐发。

到了七月初七这一天，每户女子都会去山上采集侧柏叶（木槿叶）、桃枝等煮水洗头。

侧柏叶气微香，性寒兼能凉血，故尤其适用于血热引起的脱发、须发早白。

《名医别录》记载其“主治吐血、衄血、利血、崩中、赤白，轻身，益气。令人耐风寒，去湿痹”。

《日华子本草》云：“烧取汁涂头，黑润鬓发。”

桃枝，味苦性平，归心、肝经。能祛除邪恶之气，活血通络，解毒杀虫。用于心腹刺痛，风湿痹痛，跌打损伤，疮癣。用以洗发，可除污秽油腻。

《本草纲目》：“治疰忤心腹痛，辟疫疠。”

可以煎汤内服，外用时可以煎水含漱或洗浴。

因此时天气干燥，用这种水洗发会感觉清爽润滑，不垢不腻。

而这一天的七夕水，被喻为天河水，因古人认为这天的水质不同寻常，经久不变味。

至今有些地区仍保留有七夕取水的习俗。于七夕当天取河水、井水贮瓮，以备和药。

七夕水又谓之“神仙水”，被认为清凉解毒、经岁不腐，有功于人。

农历七月初七，不仅是七夕佳节，也是个非常吉利的日子。

“七”与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个很吉利的日子。

在台湾，农历七月被称为“喜中带吉”月。又因为喜字在草书中的形状就像连写的“七十七”，所以七十七岁又称“喜寿”。

但古人又云：“初七日勿想恶事”。

《急救广生集》：“是月初七日，切戒色欲，勿想恶事。十五日犯色欲，损寿。

《杨公忌》：“是月初七为道德腊，十五日为中元，二日戒夫妇入房。”

农历七月的十五日为中元节，俗称鬼节，这一天和七夕节两天都是要禁欲的。

因为七夕这天是道德腊日，古代的腊日是祭先祖、百神的日子，道教把古代的腊日习俗继承了下来，是日犯者削禄夺纪……

“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”

时至今日，上述古时七夕的不少习俗活动已弱化，甚至消失，好似惟有象征忠贞爱情的牛郎织女传说一直流传在民间，延续着璀璨悠久的中华文化。

注：本文所涉内容仅供科普。

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