《大宅门》都有京剧版了！关于京剧你不能不了解的知识

北京非遗说丨传统戏剧

在当代世界文化中，中国传统戏剧已经成为识别中华民族个性的最显著的标志，也成为认识中华民族悠久传统的最显著的表征。由于深深依附于丰富多样的社会生活和历史传统，浓缩了多元而丰富的种族审美、地域差异、时代风尚、艺术品类等等，传统戏剧实际成为中华民族的各个组成部分在历史变迁与时尚审美中，不断孕育、发展、传承下来的一切戏剧形态的总和。

非遗说

入选时间：2010年11月16日中国申报项目“京剧”正式通过联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第五次会议审议，被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

当选特点：京剧以程式化、象征性的虚拟表演为特色，注重手、眼、身、法、步的综合运用，表达了传统中国社会的戏剧美学理想，保留了被广泛认可的本国文化遗产要素。京剧是融唱、念、做、打于一体的戏剧表演艺术，它广泛植根于中国传统叙事结构，表达了传统中国社会的戏剧美学理想和价值观念，是全人类共同的精神财富和文化遗产。

京剧《大宅门》剧照

大陆导演郭宝昌的作品电视剧《大宅门》自2001年播出就掀起收视热潮，此次，郭宝昌担任艺术总监、北京京剧院编剧李卓群担任编剧，两人共同导演的京剧《大宅门》将于5月17日至19日到台北进行该剧在大陆以外的首次演出。

京剧是中国五大戏曲剧种之一

是介绍、传播中国传统艺术文化的重要媒介

在2010年11月16日

京剧被列入"人类非物质文化遗产代表作名录"

是我国的优秀国粹

但随着时间的推移

它渐渐消失在年轻人的视线里

同学同学，你喜欢京剧吗？

小印

少女s

我大概...比较喜欢韩剧

都知道京剧是中国的国粹，

可你了解京剧的前世今生吗？

徽 班 进 京

1790年秋，为庆祝乾隆八旬寿辰，扬州盐商江鹤亭（安徽人）在安庆组织了一个名为“三庆班”的徽戏戏班，由艺人高朗亭率领进京参加祝寿演出。这个徽班以唱二簧调为主，兼唱昆曲、吹腔、梆子等，是个诸腔并奏的戏班。

这次北京的祝寿演出规模盛大，从西华门到西直门外高粱桥，每隔数十步设一戏台，南腔北调，四方之乐，荟萃争妍。或弦歌高唱，或抖扇舞衫，前面还没有歇下，后面又已开场，群戏荟萃，众艺争胜。

徽班进京

在这场艺术竞赛当中，第一次进京的三庆徽班即崭露头角，引人瞩目。三庆班的高朗亭是安徽安庆人，入京时才十六岁，演旦角，擅长二簧腔，技艺高超。《目下看花记》称他：

“

“宛然巾帼，无分毫矫强。不必征歌，一颦一笑，一起一坐，描摹雌软神情，几乎化境。”

”

三庆班进京获得成功后，又有四喜班、和春班、春台班等徽班进入北京，并逐渐称雄于京华的剧坛。这就是所谓的“四大徽班进京”。

中国美术学院壁画系副主任、教授王颖生所绘徽班进京

四大徽班各有所长，有“三庆的轴子，四喜的曲子，和春的把子，春台的孩子”的说法，轴子指以连演整本大戏著称，曲子指擅长演唱昆曲，把子指以武戏取胜，孩子指以童伶见长。

京 剧 起 源

"四大徽班"除演唱徽调外，昆腔、吹腔、四平调、梆子腔亦用，可谓诸腔并奏，在表演艺术上广征博采吸取诸家剧种之长融于徽戏之中，兼之演出阵容齐整、上演的剧目丰富，颇受京城观众欢迎。

后又形成了徽、秦两腔融合的局面，在徽、秦合流过程中徽班广泛取纳秦腔的演唱、表演精髓和大量的剧本移植 ，为徽戏艺术进一步发展，创造了有利条件，同时还吸收了流传于湖北的汉剧，汉剧演员搭入徽班后将其声腔曲调、表演技能、演出剧目都融于徽戏之中，使徽戏的唱腔板式日趋丰富完善，唱法、念白更具北京地区的语音特点，易于京人接受。

道光二十年至咸丰十年间(1840-1860)，经徽戏、秦腔、汉调合流，又借鉴吸收昆曲，京腔之长终形成了京剧，这就是京剧的起源。

自此之后，京剧又经历了成熟期和鼎盛期，其演唱技艺日臻成熟，走向了新的高度。

行 当 划 分

京剧行当的划分，除依据人物的自然属性（性别、年龄）和社会属性（身份、职业）外，主要是按人物的性格特征来分类。京剧班社旧有“七行七科”之说 ：七行即生行、旦行（亦称占行）、净行、丑行、杂行、武行、流行。

《同光十三绝》（沈蓉圃绘制工笔写生戏画像）

京剧舞台上的角色也不是按照生活当中人的本来面貌出现的，而是根据所扮演角色的性别、性格、年龄、职业以及社会地位等，在化妆、服装各方面加以若干艺术的夸张，这样就把舞台上的角色划分成为生、旦、净、丑四种类型。这四种类型在京剧里的专门名词叫做“行当”。

生

生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。为京剧中的重要行当之一。

祝枝山说：“生即男子。”说得简单，却合情合理。先生、后生、儒生以及张生、李生等等，其中“生”的本来含义都是对男性的称谓。

旦

旦行分为青衣、花旦、武旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。旦角全为女性。

人们常想弄明白为什么舞台上的女性要称“旦”？戏剧史家周贻白认为，“旦”字系由“姐”字演变而来。顺序是先有“姐”，由“姐”讹为“妲”。既然“旦”即“姐”之讹，那么“旦角”专演女性也就很好理解了。

净

净行分为以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；以工架为主的架子花脸及武花脸与摔打花脸等。

“净”，亦叫花脸。净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为“净”。看到这里，可能有朋友要问，末行呢？其实，末行现在已经并入净行了。

丑

丑行又分文丑、武丑。剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

“丑角”扮演的人物虽不全是坏人，但大都须在鼻梁上抹一块白粉，其形象毕竟是丑的。根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又截然不同。

英国著名戏剧理论家和舞美设计家爱德华·戈登·克雷曾这样评论京剧：

“

中国京剧已经比西方任何其他戏剧更加成为一种独立而优秀的艺术形式。

”

京剧艺术是中国传统文化最具象征意义的符号之一，是中国戏曲文化的国粹典范，她承载了太多太多的中华民族优秀的传统文化、历史典故、人文精神和伦理道德。

但是，我们必须看到：流传下来的京剧并非都能被观众接受，比如她的慢节奏就不被当代年轻人所热衷和喜爱，这正是摆在我们面前京剧振兴与传承的难题。小印在此只能是抛砖引玉，希望大家能真正地去了解她、认识她，共同为传承振兴京剧艺术而努力。

最后，再一起欣赏下传统京剧的经典曲目《贵妃醉酒》吧~

“

海岛冰轮初转腾

见玉兔，玉兔又早东升

那冰轮离海岛，乾坤分外明

皓月当空，恰便似嫦娥离月宫

奴似嫦娥离月宫，好一似嫦娥下九重

——《贵妃醉酒》的优美歌词

”https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?width=500&height=375&auto=0&vid=v0562pgnmmt

梅兰芳《贵妃醉酒》

本文内容根据百度百科等网络资料综合整理

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