论环保意识，我们比古人差远了
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随着生态环境被破坏的负面影响日益加重，“环保”已成为现代人交流中最高频的词汇之一，从垃圾分类政策、减塑限塑令到雾霾治理等，在各种针对环境保护的政策实施的同时，也推动着公众环保意识的提升。
对于现代人来说，环保是一个近代才开始出现的概念，新中国的环境保护部（现已改为“中华人民共和国生态环境部”）1982年才正式成立。但其实在数千年以前，中国古人就具有非常领先的环保理念和意识，他们对生态环境的重视和应对方法，在今天看来依然拥有很重要学习参考价值。
世界上最早的“环境保护部”，诞生于中国舜帝时代。清代作家黄本骥的著作《历代职官表》里记载，中国古代最早环保部门叫“虞”，“虞”代表的不仅是一个机构，也是一个官衔名。在生活方式更原始的“五帝时期”（公元前2697年-公元前2037年），古人更加依赖自然生存，因此与大自然的关系更加紧密。在舜帝上位后，他非常注重自然环境的保护，于是在行政机构改革中设立了名为“虞”的环保部，负责山林川泽的保护与治理，跟现代环保部门的职能非常接近。
△《历代职官表》黄本骥（清），著
环保部门的诞生，也意味着世界上第一个环保部部长的登场。据说第一任虞官叫做伯益，是虞夏时期的一位著名氏族部落联盟领袖。传说中伯益是《山海经》的作者，他不仅帮助治水专家大禹治理水系，还发明了保证饮用水源免受污染、便于灌溉农田的水井，后来被奉为井神。作为山泽鸟兽鱼蛇的专家，伯益为当时环境保护做出了巨大的贡献，无论是山河林湖，还是牲畜鸟兽，都得到了良性的开发、发展和保护。
古人在治理水灾问题上也拥有非常先进的理念。为了解决城市中的排水问题，宋朝时期的江西赣州出现了一位治水“高手”刘彝，他设计的这个大型地下水利工程现在仍在使用，也让从古至今的赣州免受内涝的风险。这个地下暗渠由于结构跟篆体的“福”、“寿”二字非常相似，因此命名为“福寿沟”。
△代江西赣州福寿沟
福寿沟大体分为福沟和寿沟两个部分，福沟主要负责东南部的排水，承水量约1.7平方公里，主沟长约11.6公里；寿沟则负责西北部，承水量约1平方公里，主沟长约1公里。整个地下排水系统包含12个出水口，形成完整的排水网络，排水沟呈砖拱结构，沟顶分布铜钱状的排水孔。直到今天，总长约12.6千米的福寿沟依然作为赣州旧城区的主要排水干道使用，承载近10万旧城居民的日常排污。
古代关于环境立法最早的历史，可以追溯到大禹统治的时期。《逸周书·大聚篇》记载了公元前21世纪禹帝颁发的禁令：“春三月，山林不登斧，以成草木之长。夏三月，川泽不入纲罟，以成鱼鳖之长。”意思是在春天禁止砍伐山林，夏天则实行”休渔”，减轻人类对大自然的剥削，以达到让山林和海洋生物的可持续生态发展的目的。
到了春秋和战国时代，秦国诞生了一套完整的环境保护法，也是世界上第一套环保法律——《田律》。田律于1975年在湖北云梦睡虎地的一次秦墓考古发掘中发现，铭文被刻在竹简上。据考证，《田律》诞生时期是秦国国力最强大和领土最广的时候，由此可见，在2200年前世界上最强大的国家重视农业和生态环境的管理理念。
△云梦睡虎地秦简，南通中国审计博物馆
《田律》涉及农业生产、田猎和自然资源保护等， 措施范围十分广泛全面。在第一部分内容中，详细规定了田地、气象、降雨、农作物生长、灾害、亩数和时限等，比如要及时报告受雨、抽穗的数量，还有已开垦但未耕种的田地面积。如果遇到了旱灾、暴风雨、蝗灾、水灾等自然灾害，也需要报告受灾面积。这些报告地方政府必须在规定时间内上报，以帮助得到最佳保护措施，避免造成更大的灾害。
《田律》的第二部分，则严格规定了伐木捕鱼等的时间。从山林，水源，植物资源，繁殖生育期的动物到狩猎，都有各自的实现，保证能源再生的能力，让人类“取之有节，用之有度”。在保护山林和水源方面，《田律》提出，在春季的三个月里重点保护生长期的树木，以及水利设施，为春天的播种做准备。
虽然《田律》的措施都非常严格，但也能从中发现其人性化的一面。在关于砍伐树木的规定里出现了一条特例，那就是当有人死亡需要制造棺木时，则可以不受季节的限制。《田律》的出现，不仅保护了人类与自然的生态平衡产，也对秦国的稳定统一和治理起到了一定作用。
除了政府机关重视自然保护，中国古代的民间也出现了一些充满创意的“设计师”，打造出既美观又环保的器具。在中国国家博物馆里就收藏着一件堪称古代最环保的灯具——西汉彩绘雁鱼青铜灯，距今已有两千多年历史。从外观来看，这盏灯拥有中国传统鸿雁衔鱼的经典造型，姿态十分生动，由青铜铸造。
△西汉彩绘雁鱼青铜灯，中国国家博物馆
而这盏灯更奇特的地方，来自于它的内部结构。雁鱼青铜灯的灯体由雁首颈、雁体、灯盘和灯罩四个部分组成，可以自由拆卸清洗，非常方便。灯罩被设计成两片弧形板，不仅能左右转动开合，还能用来挡风和调节亮度。点燃灯油和白蜡后产生的油烟会被灯罩挡住，只会进入设计成空心的鱼和大雁的主体。当在雁腹中注入清水，烟尘就能被水过滤掉，避免污染周围的空气。
△邛窑绿釉省油灯（唐），重庆中国三峡博物馆
古人还发明了一种“节能灯”，当然跟我们现在省电的节能灯不同，古代节能灯省的是油。这盏来自唐代的邛窑绿釉省油灯，目前被收藏在重庆中国三峡博物馆中。省油灯为中空的碗状夹层，夹层内可以注入水降低油灯的温度，从而减少灯油过度挥发，达到节省等油的目的。这盏神奇又非常具有现代设计理念的油灯，直到2015年才被成都文物考古研究所与邛崃市文物管理局发现。
此外，在建筑上，我国的传统建筑也体现了可持续的理念，比如房屋设计中最具中国特色的天井（指宅院中房与房之间或房与围墙之间所围成的露天空地），无论在北京的四合院、上海的弄堂还是福建的土楼，都能发现天井的身影。由于古人没有空调暖气，因此只能运用自然通风来平衡屋内气温，而天井就能起到通风和采光的功能。通过天井与天地相连，充分体现了人对自然的需求和紧密联系。
在保护生物多样性方面，中国古人历来也有自己的方法。事实上，古代的皇帝们都有自己的田猎和悠闲的区域，同时也用来收藏和保护稀有的动植物。秦汉时期有栽培和饲养海内外珍稀动植物的皇家园林“上林苑”，里面设有多个离宫别馆，比如扶荔宫以种植荔枝为主，同时也栽培了来自南方各个种类的植物；除了植物，上林苑也饲养白鹿、大象、老虎和豹等动物。
△上林苑
到了明朝，则有湖城、豹房、百兽房、百鸟房、鹰犬房等多个饲养动物的场所。据说郑和下西洋时，从海外带回了大量珍贵的动物，比如狮子、马来貘、长颈鹿和鸵鸟等，它们后来都被皇家动物园所拥有。
△万牲园
说到这里，还不得不提到清朝末年的万牲园，与上面提到那些动物园的性质不同，这是第一座真正意义上向公众开放的动物园。万牲园建立于1906年，万牲园拥有1.5公顷的面积，里面包含三座兽亭、40多间兽舍、水禽舍、象房以及十间鸟室等。万牲园的第一批动物，都由慈禧太后派大臣端方从德国考察后带回。后来随着国内各地督抚和外国使节的赠送，动物种类变得更加多样化，饲养了哺乳、爬行、两栖、鸟类等共100多个种类。
△鼎湖山自然保护区
而中国第一个自然保护区到了近现代才出现，那就是1956年建立的鼎湖山自然保护区，位于距离广州市西南100公里的肇庆市鼎湖区，主要保护对象为南亚热带地带性森林植被，被生物学家称作“物种宝库”和“基因储存库”。保护区有近400年历史、保存完好的地带性原始森林──南亚热带季风常绿阔叶林和其他多种森林类型，有北回归沙漠带上绿洲中的“明珠”之美誉。
保护区内拥有高等植物2500多种，其中23种是国家重点保护野生植物，甚至有被称为活化石的古老刁遗植物桫椤，此外，动物资源和微生物资源都非常多样化，2008年曾被评为“全国自然保护区管理先进集体”。
看到这里，是不是对先人的环境治理保护能力刮目相看？相信我们都可以从过去的历史中得到启发，将环境保护的意识渗透到生活的各个细节，共同保护人类生存的家园。
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