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赵武灵王是最早的军事改革家 | 你所不知道的河北[18]

2017-05-10 文 | 候鹊 孙氏宣传 孙氏宣传



在波澜壮阔的渤海之滨,奔腾不息的中华母亲河黄河下游以北,是中国北方的重要省份——河北。在中华五千年的历史长河中,河北有着许多鲜为人知的故事。所以,e观沧海正式推出特别栏目《你所不知道的河北》,每周三、周六更新。

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著名的西门豹任职在今邯郸临漳

西门豹尊称贤大夫,在战国魏文侯时任邺(今邯郸临漳西南)令。初到邺城时,看到田地荒芜,百业凋敝,访贫问苦,得知为“河伯娶妇”所致。当时邺一带常遭水患,贪官污吏、土豪劣绅勾结女巫欺骗民众,假借河伯娶妇聚敛钱财,百姓苦不堪言。他巧妙利用为河伯娶妻之机惩治邪恶势力,颁布律令,禁止巫风;率领民众勘测水源,兴修水利,使大片荒地变为旱涝保收的良田,漳河两岸年年丰收;推行“寓兵于农、藏粮于民”,使得邺民富兵强,成为北方的重镇。后人修祠建庙祭之,司马迁在《史记》中评价:“故西门豹为邺令,名闻天下,泽流后世,无绝已时,几可谓非贤大夫哉!”

(西门豹)

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赵武灵王是最早的军事改革家

赵武灵王名雍,是战国时期赵国的君主,中国最早的军事改革家。公元前386年,他迁都于邯郸,疆域有今山西、陕西、河北的部分地区,攻灭中山国,打败林胡、楼烦,建立云中、雁门、代郡,使赵国成为雄踞中原、疆域广阔、生产力快速发展的强国,为“战国七雄”之一。作战中,革除传统习俗,要求将军、大夫、嫡子、代吏穿少数民族服装,方便骑射,军力大增,即“胡服骑射”;他拥有少数民族血统,吸收汉文化,促进了游牧民族与农耕民族的交融;为操练军队,修建丛台,即用砖土夯实的墩台,亦称武灵丛台,是邯郸市的标志。

(赵武灵王)

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“千金买马骨”的燕昭王

燕昭王名姬职,是战国时燕国的君主。燕王哙之子,哙晚年时禅位于相国子之,引起内讧和齐国入侵,哙和子之被杀。他流亡于韩国,被赵武灵王护送回国,拥立为王,决心振兴国家,夺回失去的土地;求贤若渴,郭隗自荐,他见郭体弱平庸,不以为然。郭隗跟他讲“千金买马骨”故事:一国君千金欲买千里马,属下却买回了一副马骨,国君看后不高兴,属下说,此举是为了让天下人都知道您真心想出高价钱购买良驹,不久,果然有人送来了多匹千里马。郭隗自嘲自己就是马骨,于是昭王礼待之,乐毅、邹衍、剧辛等争相赴燕,燕一时成为“人才高地”。在位期间为燕国最辉煌的时期。

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“狭路相逢勇者胜”的名将赵奢

赵奢又称马服君,赵国名将,战国八将之一,中国税务事业的先驱,参与赵武灵王“胡服骑射”改革。公元前270年,秦军派重兵围困阏与(今山西和顺),赵王问廉颇、乐乘“能救否?”答:“道远险狭,难救。”问他,答:“其道远险狭,譬之犹两鼠斗于穴中,将勇者胜。”赵王任命他为将,率军解围,取得了胜利。班师回朝,受封马服君,“狭路相逢勇者胜”成为典故。做田部吏,即征收田赋的官,执法无私,被视为中国税务事业的先驱,“奉公守法”令人称道。其子赵括少学兵法,聪明强记,但仅限书本,“纸上谈兵”。他反对命赵括为将,结果被他言中,赵括所率赵军在长平之战中被秦将白起全歼。

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集“百家”之大成的荀况

荀况又称荀子、孙卿,赵国(都邯郸)人,是春秋战国时期与孔子、墨子、庄子等齐名的大思想家、教育家,“辞赋之祖”。曾在齐国讲学,任兰陵令。提出“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,即自然法则不以人的意志为转移,“制天命而用之”;主张“性恶”论,强调后天教育;主张礼法兼治,王霸并用,坚持“正名”,反对世袭制;提出强本节用,开源节流;文学造诣极深,与大文学家屈原齐名,“辞赋”即从屈原的《楚辞》和荀子的《赋篇》各取一字而成。著名学者郭沫若评价:“荀子是先秦诸子中最后一位大师,他不仅集了儒家之大成,而且可以说是集了百家的大成的。”著《天论》、《劝学》等。

(荀况)

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“顾全大局”的赵相蔺相如

蔺相如是赵国的上卿,即丞相。原为宦官缪贤的家臣,有才能。赵惠文王时,秦昭王写信,愿以十五个城池换取赵国宝“和氏璧”,实为欺诈;危难关头他主动请缨,带“和氏璧”到秦国,当廷不畏强暴,据理力争,机智周旋,终于“完璧归赵”;公元前279年,陪同赵王去渑池(今河南渑池西)与秦王会面,大胆地指斥秦王,长了赵国人的志气;回国后因功被封为上卿,位居于老将廉颇之上,廉颇不服,经常找机会羞辱;以国家利益为重,回避忍让,对门人说:“强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。今两虎相斗,其势不俱生,吾所以为此者,先国家之急而后私仇也。”终于感动廉颇,到其府上负荆请罪,二人成为刎颈之交。



制作团队

主编:李 直

责编:高建雨 辛 懿

校对:马春阳

编委:韩东言 

编审:王兵伟

总编:王兰香

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